Kristne bør vaccineres mod Covid?

Stop med at bruge religion som en undskyldning mod COVID-19-vaccinen. At blive vaccineret er det mest kristne man kan gøre.

Næsten halvdelen af de evangeliske siger, at de ikke vil blive vaccineret. Men kærligheden til sin næste bør inspirere hver enkelt kristen til at beskytte det samfund, han eller hun er en del af, for at beskytte de svage og immunsupprimerede, som ikke kan modtage vaccinen, hver af os bør gøre vores del og bidrage til at opnå flokimmunitet.

Udtalelsen fra Dr. Andrew Wong

Som læge og kristen, Jeg er slået af den dybe forskel, som mine kristne brødre kunne gøre i kampen mod pandemien ved at blive vaccineret. Varianten Delta, en meget mere overførbar form for COVID -19, og nu også Omicron, de truer vores liv igen, hvilket resulterer i endnu et højt antal dødsfald, samt få det nationale sundhedsvæsen rundt om i verden til at kollapse. Dødsfaldene vedrører næsten udelukkende personer, der ikke er vaccineret.

Tidligere i år, ifølge en undersøgelse af Pew Research Center, il 45% af amerikanske evangeliske voksne sagde, at de ikke ville blive vaccineret. Det svarer til mere end 45 millioner af amerikanere eller 14% af befolkningen, baseret på folketællingen vedr 2020 af amerikansk religion. Hvis denne gruppe alene accepterede COVID-19-vaccinen, vi kunne begynde at komme tættere på flokimmunitet og bevæge os ud over denne smertefulde og dødelige fase.

Og mens jeg føler mig magtesløs til at gøre eller sige noget for at overvinde de politiske splittelser, der bidrager til, at folk er vaccineretøvende, Det er jeg lige så sikker på de mest kærlige og uselviske kristne, der forstod budskabet om Jesu Kristi universelle kærlighed, vil i sidste ende acceptere vaccinen.

Årsagerne til tøven med kristen vaccine er forskellige, men den mest overbevisende grund til at overvinde denne ubeslutsomhed er, hvad Jesus beskrev som det andet store bud efter at have elsket Herren din Gud: elsk din næste som dig selv. Kristi tilhængere er kaldet til at ofre i hans navn, da Jesus ofrede sig selv som det perfekte offer for at sone vores synder.

Som Paulus skrev i sit brev til Filipperne:

"Hver af jer bør ikke kun se på jeres egne interesser, men også til andres".

I sit brev til efeserne, han opfordrede os til at »underordne sig hinanden af ærbødighed for Kristus.”

Gud velsigner læger

Jeg har hørt nogle kristne sige, at pandemien er Guds vilje, og at Gud vil bestemme, om vi lever eller dør, derfor vil de overlade deres skæbne i Guds hænder. Jeg underkaster mig også mit liv til Gud og forstår, at hvert eneste åndedrag er givet af ham. Men jeg ville aldrig være blevet læge, hvis jeg troede, at det var imod Guds vilje at hjælpe mennesker med at forebygge og komme sig over sygdom.

Tværtimod, Jeg tror, jeg kan være et redskab for Guds barmhjertighed, ligesom forskerne og de farmaceutiske fagfolk, der skabte vaccinen, og de mange hænder, der leverede den til os. Jesus, Ja, han identificerede sig selv som den store læge, da han blev kritiseret for at tilbringe tid med sociale uønskede personer som skatteopkrævere: “Det er ikke de raske, der har brug for lægen, og i sygdom.”

I Det Gamle Testamente, profeten Ezekiel lærte, at «så siger den suveræne Herre: Ve jer Israels hyrder, som kun passer på jer selv!… Du har ikke styrket de svage, heller ikke helbredte de syge, heller ikke bandageret de sårede".

Og dette blev forstærket af Jesus i lignelsen om den barmhjertige samaritaner. Jesus var et eksempel på, hvordan vi skulle behandle vores naboer, da han beskrev, hvordan samaritaneren mødte en halvdød rejsende på vejen og "bundet hans sår, hælde olie og vin. En præst og en levit passerede først den rejsende og ignorerede hans lidelse, krydser til den anden side af vejen. Men det var den samaritaner, Jesus identificerede som naboen, fordi han tog sig af den fremmede.

desværre, børnesygdomme, engang næsten udryddet, er stigende, efterhånden som flere og flere nægter vaccinationer til deres børn. Men praktisk talt ingen af de store religioner forbyder vaccination og nogle betragter det som en forpligtelse på grund af potentialet til at redde liv, som COVID-19-vacciner tydeligvis gør.

Disse vacciner indeholder ikke aborterede fosterceller, selvom deres udvikling har inkluderet brugen af føtale cellelinjer, der går tilbage til 1970'erne. Lad mig slå fast, at abort og brug af aborteret fostervæv er moralsk forkert. Men jeg er enig i Vatikanets retning om, at det er det “moralsk acceptabelt” at katolikker tager COVID-19-vacciner. Deres etiske ræsonnement er sundt og bør også være overbevisende for andre kristne trosretninger.

Naturligt, det ultimative mål for kristne er ikke kun et godt helbred i dette liv, men en evighed med Gud. Da en advokat spurgte ham, hvad han skulle gøre for at arve evigt liv, Jesus sendte ham tilbage til loven igen:

"Elsk Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl, af al din styrke og af hele dit sind, og elsk din næste som dig selv.”

Nogle kristne forsøger at analysere Skriften for at finde snævre indvendinger mod at tage COVID-19-vaccinen, men vor Herres generelle befaling er umiskendelig: vores handlinger skal være styret af vores kærlighed til Gud og kærlighed til andre.