Julens oprindelse - Bibelens sandhed

I henhold til konsolideret skik, også i år vil en dato, der nu er kendt af alle, blive dedikeret til den mest inderlige fejring understøttet af folkelig tro og tradition: il 25 december. På denne dag ja normalt mindes Jesu Kristi fødsel, og til lejligheden foreslås religiøs-traditionelle anvendelser og skikke, som giver anledning til folkloristiske begivenheder “jul”. Værdier genfindes, og der tændes interesser, som resten af året virker slumrende eller endda slet ikke bliver taget i betragtning.. Det er bare et eksempel men, det er nu blevet almindeligt at samles som en familie for at spise rigelige frokoster og middage, udveksle gaver, dekorere træet eller forberede den traditionelle julekrybbe. Vi spiller kort, tombolaen og, for de fleste “at sige”, vi går til dans, og det er sent om aftenen.

I nogle tilfælde, Er det måske ikke rent hykleri, der skal manifesteres ved netop denne lejlighed? For eksempel udvekslingen af de skæbnesvangre julehilsner og de kærlige kram-kys, som måske aldrig tidligere var blevet tilbudt eller modtaget. Alt dette er nødvendigt for at huske vigtigheden af, at vor Frelser Jesu Kristi komme ind i verden? Der er ingen risiko involveret’ at falde i formalisme? Mystikens vanvid og luften i forbindelse med denne fejring er typisk for kristen moral, eller rettere de tilhører hedenskabet?

Dette øjeblik af året er afventet af alle, troende og ikke-troende, forbrugere og handlende: vilje-nilly, vi er alle mere eller mindre involveret i det. Men hvis du kunne tage dig et øjeblik til at reflektere lidt’ mere om naturen og frem for alt om denne feries sande oprindelse, måske ville du være mere bevidst og mere forsigtig, når du forbereder dig til jul. Du kan stoppe op og overveje alle de ting, du vil have læst i denne korte skrift og, som jeg inderligt håber, beslutte at gøre det rigtige for dem, der tror på vigtigheden af Frelserens fødsel, Betyder hvad: “efter Kristi vilje”.

Julens kristne værdi

Først og fremmest er kristen jul ikke den 25 december. Herren, i sin visdom ønskede han ikke, at vi skulle vide den nøjagtige dag for Frelserens fødsel, og endda året er usikkert.

Efter nye historiske elementer, regnefejlen begået af munken Dionysius den Lille blev fremhævet, når i 525 fastsatte datoen for Kristi fødsel i året 753 efter grundlæggelsen af Rom. Men forskere er enige om, at denne dato bør fremrykkes med et par år og placeres omkring 749-48. På denne måde ville Kristi fødsel blive placeret mellem 4 hvor han 5 a.C., 750 år efter grundlæggelsen af Rom.

Vi kan også udlede, og tro med sikkerhed, At Jesus blev ikke født om vinteren da hyrderne, som blev advaret af englene om den vidunderlige begivenhed af Messias' fødsel, sov udendørs: “Nu i det samme område boede der hyrder ude på markerne, og om natten holdt de vagt over deres hjord” (evangeliet af Luca 2:8).

Det var bestemt ikke de israelitiske hyrders skik at overnatte i det fri, under den palæstinensiske vinter, som er alvorlig nok til at forhindre dette. Det er tydeligt, at mange har valgt ind 25 december den ene konventionel dato at huske Frelserens fødsel. I hvert fald, den kristne, der i Guds ord anerkender den eneste kilde til sandhed og godt for sin egen sjæl, føler sig fri for at overholde etablerede dage, årstider og andre rituelle lejligheder, fordi den ved, at højtidens eksternalitet fortrænger den ånd, der oprindeligt fødte dem.

Her er hvad Jesus siger om religiøse traditioner:

Matteo 15:3: “Men han svarede dem: 'Og dig, fordi du overtræder Guds bud på grund af din tradition?'”
Matteo 15:6: “Således har du ophævet Guds ord på grund af din tradition.”
Marco 7:9: “Han fortalte dem igen: 'Som du godt ved at annullere Guds befaling om at overholde din tradition!'”

I Bibelen, de eneste helligdage at fejre, med meget specifikke mærkedage, de findes skrevet i Det Gamle Testamente. Sådanne ferier – som f.eks: hviledagen (sabbat); påske; de usyrede brøds fest; forsoningsdagen; osv., beskrevet i Tredje Mosebog i kap. 23 – de har det eneste formål billedligt og profetisk at præsentere Jesu Kristi person og værk, og i ham alene har de opfyldelse. Derfor, når først Kristi gerning og tjeneste er blevet opfyldt, har de ikke længere værdi og behøver frem for alt at blive observeret.

Apostlen Paulus, skriver i denne forbindelse til de troende i Galatien, som havde ladet sig overbevise om behovet for at holde visse jødiske religiøse helligdage, minde dem om det, da de var i hedenskab: “For din uvidenhed om Gud, du blev udsat for guddommeligheder, hvilket de i virkeligheden ikke er; nu hvor du har kendt Gud, snarere var du kendt af ham, hvordan kan du igen vende dig til de svage og elendige elementer, til hvem du vil tjene igen som tidligere? Åh, Ja, observere dage, måneder, årstider og år! Jeg frygter for dig, at jeg har arbejdet forgæves for dig” (Galata 4:8-11, de).

Historien, som Lukasevangeliet giver os om annonceringen af Frelserens fødsel til hyrderne i Betlehem, hjælper os med at opdage, hvad julens sande ånd er, og hvordan den herlige begivenhed i Guds inkarnation bør huskes.

Lad os læse Luca 2:8-20: I det samme område var der hyrder, som var på markerne og holdt vagt over deres hjord om natten. Og en Herrens engel stod foran dem, og Herrens herlighed strålede omkring dem, og de blev overvældet af stor frygt. Englen fortalte dem: "Vær ikke bange, fordi jeg bringer dig den gode nyhed om en stor glæde, som hele folket vil have: “I dag, i Davids by, en Frelser er født til dig, som er Kristus, Sir. Og dette vil tjene som et tegn for dig: du finder en baby svøbt i svøb og liggende i en krybbe”». Og pludselig var der med englen en mængde af den himmelske hær, som priste Gud og sagde: "Ære være Gud i de højeste steder, og fred på jorden til de mennesker, han behager!»Da englene var gået til himlen, sagde hyrderne indbyrdes: «Lad os tage til Betlehem og se, hvad der skete, og at Herren har ladet os vide". De gik hurtigt, og de fandt Maria og Josef og barnet, lagt i krybben; e, set det, de røbede, hvad de havde fået at vide om det barn. Og alle, som hørte dem, blev forbløffede over det, hyrderne fortalte dem. Mary holdt alle disse ting i sig selv, overvejer dem i sit hjerte. Og hyrderne gik tilbage, ære og prise Gud for alt, hvad de havde hørt og set, som var blevet meddelt dem”.

Det er den gode nyhed (Evangelium) af stor glæde.

Hvad fylder dig med glæde i disse dage? Tanken om, hvad du vil gøre, eller overvejelsen af, hvad Gud allerede har gjort for dig? Måske vil det være følelsen af et par øjeblikke tilbragt blandt venner, det længe ventede møde med en elsket, eller bevidstheden om at have modtaget en uforlignelig gave fra Herren? Det ved du: “Gud elskede verden så meget, at han gav sin enbårne søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv” (Giovanni 3:16) ?

Hvilken virkning har det på dig at vide, at Gud kom til verden som et menneske for at være blandt mennesker og for at frelse mennesker fra den evige død ved at bringe en skammelig og grusom død over sig selv?, i vores sted?

Det er en mulighed for at ære Gud (v.14).

juledag, hvad bliver din hovedbeskæftigelse? Du vil prise Herren og prise ham for det, han har gjort for dig og for den enorme gavn, der er kommet af hans ydmygelse? Eller, efter at have forstuvet din sjæl ved at opfylde din religiøse pligt mere eller mindre oprigtigt, du vil gå i stå med at gøre ting, der hverken er nyttige, heller ikke hæderlige og, ofte endda stødende for Gud selv?

Det er en mulighed for at vidne og vokse i tro (v.17-20).

Sande kristne udnytter enhver lejlighed til at fortælle alle om, hvad deres Herre har gjort, og den nåde, de har modtaget. Som hyrderne gjorde, de “de røber, hvad de havde fået at vide om det barn”; og kan lide dem, de vender tilbage opbyggede i deres tro: “Og hyrderne gik tilbage, ære og prise Gud for alt, hvad de havde hørt og set, som var blevet meddelt dem”.

Hvis disse ferier vil passere og efterlade dig, som de fandt dig, hvis også denne jul går forbi, uden at dit hjerte er kommet Herren nærmere, uden at din sjæl er blevet gjort mere i overensstemmelse med Frelserens fuldkomne eksempel… så har du spildt din tid, og Herren selv vil slet ikke kunne lide din overfladiske og traditionelle hengivenhed.

Fordums, gennem profeten Esajas, Herren viste, at han ikke kunne lide sit folks hykleriske tilbedelse og sagde: “Lad være med at komme med ubrugelige tilbud; Jeg hader røgelse; og hvad angår nymåner, du har sabbatår, ved indkaldelse til møder, Jeg kan ikke bære uretfærdigheden kombineret med den højtidelige forsamling. Min sjæl hader dine nymåner og dine faste fester; Jeg har en byrde, som jeg er træt af at bære. Når du strækker hænderne ud, Jeg fjerner øjnene fra dig; selv når du formerer dine bønner, Jeg lytter ikke; dine hænder er fulde af blod. Vask jer, rense jer selv, fjern dine handlingers ondskab for mine øjne; stop med at gøre det onde; lære at gøre godt; søge retfærdighed, løfte de undertrykte op, yde den forældreløse retfærdighed, forsvare enkens sag! "Så kom, og lad os diskutere", siger Herren: "Selv om dine synder var som skarlagen, de bliver hvide som sne; selvom de var røde som lilla, de bliver som uld” (Esajas 1:13-18)

Hvad vil du gøre denne jul, nu hvor du også kender sandheden? Hvilken holdning vil du bruge over for andre: hyklerisk eller ærlig og oprigtig? Hvad planlægger du at fejre? Hvad synes du nu er rigtigt?: i overensstemmelse med den fælles idé, eller rette sig efter Guds vilje?

Oversættelse af den evangeliske sang “Vi er årsagen”, af David Meece

Som børn drømte vi om julemorgen
Og alle de gaver og spil, vi ville finde
Men vi vidste ikke, at et barn blev født på en hellig nat
Han har givet os den største gave i vores liv

Og vi var grunden til, at han gav sit liv
Vi var årsagen til, at han led og døde
For en verden, der gik tabt, gav han alt, hvad han kunne give
For at vise os grunden til at leve

Som årene gik, lærte vi mere om gaverne
Og om at give os selv og hvad det betyder
På en mørk og overskyet dag blev en mand hængt skrigende i regnen
For kærlighed; for kærlighed

Og vi var grunden til, at han gav sit liv
Vi var årsagen til, at han led og døde
For en verden, der gik tabt, gav han alt, hvad han kunne give
For at vise os grunden til at leve

Jeg fandt endelig grunden til at leve
Det giver ham alle dele af mit hjerte
I alt hvad jeg gør, hvert ord jeg siger
Jeg vil give hele mit væsen til ham
Hans

Og vi er grunden til, at han gav sit liv
Vi er årsagen til, at han led og døde
For en verden, der gik tabt, gav han alt, hvad han kunne give
For at vise os grunden til at leve

Han er min grund til at leve.

N.d.r. En sidste bemærkning til vores brødre og søstre i Kristus: også selvom vi ikke fejrer jul som verden gør, vi beder om, at Gud må åbenbare sig for ethvert menneske, og at de også kan forstå, at sand jul er Kristi fødsel i vores hjerter, og så de også gennem vores gode daglige vidnesbyrd kan forstå sand kristendom. Gud velsigne os sammen.

redigeret af Giovanni Villari