TULPE in der reformierten Theologie

im allgemeinen, Die reformierte Theologie umfasst jedes Glaubenssystem, das seine Wurzeln in der protestantischen Reformation des 16. Jahrhunderts hat. natürlich, Die Reformatoren selbst führten ihre Lehre auf die Heilige Schrift zurück, wie aus ihrem Glaubensbekenntnis hervorgeht “nur Schreiben”, daher ist die reformierte Theologie keine “Neu” Es handelt sich nicht um ein Glaubenssystem, sondern um eines, das die apostolische Lehre fortführen will.

im allgemeinen, Die reformierte Theologie wahrt die Autorität der Heiligen Schrift, die Souveränität Gottes, Erlösung aus Gnade durch Christus und die Notwendigkeit der Evangelisierung. Manchmal heißt es Theologie des Bundes wegen seiner Betonung des Bundes, den Gott mit Adam geschlossen hat, und des neuen Bundes, der durch Jesus Christus geschlossen wurde (Luca 22:20).

Autorität der Heiligen Schrift

Die reformierte Theologie lehrt, dass die Bibel das inspirierte und maßgebliche Wort Gottes ist, ausreichend in allen Fragen des Glaubens und der Praxis.

Souveränität Gottes

Die reformierte Theologie lehrt, dass Gott mit absoluter Kontrolle über die gesamte Schöpfung herrscht. Er hat alle Ereignisse vorherbestimmt und lässt sich daher nie von den Umständen frustrieren. Dies schränkt den Willen der Kreatur nicht ein, Es macht Gott auch nicht zum Urheber der Sünde.

Erlösung durch Gnade

Die reformierte Theologie lehrt, dass Gott in seiner Gnade und Barmherzigkeit beschlossen hat, ein Volk für sich selbst zu erlösen, Er befreit ihn von Sünde und Tod. Die reformierte Heilslehre wird üblicherweise durch das Akrostichon TULPE dargestellt (auch bekannt als die fünf Punkte des Calvinismus):

T – totale Verderbtheit. Der Mensch ist in seinem sündigen Zustand völlig hilflos, er steht unter dem Zorn Gottes und kann Gott in keiner Weise gefallen. Völlige Verderbtheit bedeutet auch, dass der Mensch nicht von Natur aus danach strebt, Gott kennenzulernen, bis Gott ihn sanft dazu auffordert (genesis 6:5 ; Geremia 17:9 ; Römer 3:10-18).

U. – bedingungslose Wahl. ich habe, Aus der vergangenen Ewigkeit, Er entschied sich dafür, eine große Menge Sünder zu retten, dass kein Mensch zählen kann (Römer 8:29-30 ; 9:11 ; Epheser 1:4-6 , 11-12).

L – begrenzte Sühne. Auch genannt “besondere Erlösung”. Christus nahm das Gericht für die Sünde der Auserwählten auf sich und bezahlte dann mit seinem Tod für ihr Leben. Mit anderen Worten, Er hat die Erlösung nicht einfach nur erbracht “möglich”, Er erhielt es tatsächlich für diejenigen, die er ausgewählt hatte (Matteo 1:21; Giovanni 10:11; 17:9; Verfahren 20:28; Römer 8:32 ; Epheser 5:25).

ich – unwiderstehliche Gnade. In seinem gefallenen Zustand, Der Mensch widersetzt sich der Liebe Gottes, Aber die Gnade Gottes, die in seinem Herzen wirkt, lässt ihn das begehren, wogegen er sich zuvor gewehrt hatte. das heißt, Gottes Gnade wird ihr Heilswerk in den Auserwählten nicht verfehlen (Giovanni 6:37 , 44 ;10:16).

P. – Ausdauer der Heiligen. Gott schützt seine Heiligen vor dem Fall; dann, Die Erlösung ist ewig ( Giovanni 10:27-29 ; Römer 8:29-30 ; Epheser 1:3-14 ).

Die Notwendigkeit der Evangelisierung

Die reformierte Theologie lehrt, dass Christen auf der Welt sind, um etwas zu bewirken, spirituell durch Evangelisierung und sozial durch heiliges Leben und Humanität.

Zu den weiteren Besonderheiten der reformierten Theologie gehört im Allgemeinen die Einhaltung zweier Sakramente (Taufe und Kommunion), eine cessationistische Sicht auf spirituelle Gaben (Die Schenkungen werden nicht mehr an die Kirche weitergegeben) und eine nichtdispensationale Sicht der Heiligen Schrift. Die Schriften der reformierten Kirchen genießen hohes Ansehen John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli und Martin Luther. die Westminster-Geständnis verkörpert die Theologie der reformierten Tradition. Zu den modernen Kirchen in der reformierten Tradition gehören Presbyterianer, Kongregationalisten und einige Baptisten.