Die Bibel der LXX

Mit diesem Namen zeigt es an die erste griechische Version der hebräischen Bibel, in Alexandria gemacht, für den Gebrauch der hellenisierten Juden, die dort wohnten, die im Allgemeinen kein Hebräisch mehr verstanden. Es wird daher auch genannt “Alexandriner“. Am häufigsten ist es, aber, sagte von der LXX weil, nach dem ältesten Dokument, das davon spricht, der Brief von Aristea (Das. 200 a.C.), wäre wegen 72 (abgerundete Figur dann zu 70) Ärzte des Gesetzes, welche, Experten für Griechisch und Hebräisch, brachte die Manuskripte aus Jerusalem und zog sich auf die Insel Faro zurück (die Insel des berühmten Leuchtturms im Hafen von Alexandria, einer von 7 Wunder der Antike), in der Nähe von Alessandria, im 72 Tage würden den ganzen Pentateuch übersetzen. Dies wäre auf Wunsch von Ptolemaios Philadelphus geschehen (285-247 a.C.), der seine Bibliothek in Alexandria bereichern wollte. Aristeas Brief an Philokrates ist es nicht, aber, authentisch und hat eindeutig eine feierliche Absicht der griechischen Übersetzung der Bibel. Später, zu seiner Geschichte, fügte die Legende hinzu, nach der die Übersetzer, in getrennten Zellen geschlossen, es gelang ihnen, eine vollkommen identische Version auch in Worten zu übersetzen.

Auf jeden Fall, es ist sicher, dass diese griechische Version, im dritten Jahrhundert begonnen. to.C. und von verschiedenen Übersetzern und zu verschiedenen Zeiten durchgeführt, es wurde zu Beginn des zweiten Jahrhunderts fertiggestellt. a.C.; zuerst von in Ägypten lebenden Juden benutzt, es verbreitete sich in der gesamten Diaspora und wurde in der griechisch-römischen Welt und auch in Palästina verbreitet. In Kraft seit der Zeit Jesu, es folgten die Verfasser des Neuen Testaments, von den Vätern und der Kirche, und es war die Grundlage vieler alter Versionen, einschließlich der lateinischen vor der Vulgata von S.. Girolamo.

Das Konzil von Trient förderte eine offizielle Ausgabe, das kam mit dem Datum von 1586, gemacht auf dem Manuskript des Vatikans B., und wurde der Textus Receptus des griechischen Alten Testaments.

Die Bedeutung dieser Version ergibt sich aus der Tatsache, dass sie aus hebräischen Manuskripten stammt, bevor die Schriftgelehrten eine Vereinigungsarbeit leisten.

Die LXX-Bibel weiß es 7 Bücher, die der hebräischen Bibel unbekannt sind, das heißt, die Apokryphen, was Katholiken deuterokanonisch nennen: Tobia, Judith, 1 e 2 Maccabei, Baruch und der Brief von Jeremia (Bar 6), Sirach und Weisheit, sowie Passagen von Daniel und Esther, die nur auf Griechisch vorhanden sind.

Katholiken haben diese breite Form des Kanons immer bevorzugt, nach der Version des LXX. Diese apokryphen Bücher, obwohl sie nicht als vom hebräischen und protestantischen Kanon inspiriert anerkannt werden, Sie betrachten sie gleichermaßen als inspiriert.