Die Bibel des Erasmus von Rotterdam

1. März 1516 in Basel wurde es vom Froben-Verlag in Basel veröffentlicht und zum Verkauf angeboten, die Jedes neue Werkzeug vom großen humanistischen Erasmus von Rotterdam.

Erasmus, Für seine Ausgabe wählte er die Manuskripte aus, die ihm am leichtesten zugänglich waren, Er nahm die Korrekturen vor, die er für notwendig hielt, und schickte sie direkt an den Drucker, wo sie wie jedes andere Manuskript behandelt wurden, worauf die typografischen Komponisten mit größter Leichtigkeit ihre Anziehungskraft zeichneten. Für die Apokalypse fand John Erasmus in Basel keine Manuskripte, aber er hatte einen von seinem Freund Reuchlin ausgeliehen. In diesem Manuskript fehlte der letzte Teil der Apokalypse: Erasmus löste das Problem, indem er die fehlende Passage vom Lateinischen ins Griechische und darüber hinaus mit mehreren Fehlern retroversierte.

Der vor dem griechischen Text enthaltene Band, eine lateinische Übersetzung von Erasmus.

Der grundlegende Fehler dieser Ausgabe sind nicht die vielen darin enthaltenen Fehler, aber im Texttyp. Erasmus hatte Codes aus dem 12. - 13. Jahrhundert als Grundlage für die Ausgabe verwendet, welche, im großen und ganzen, überlieferte den Text des byzantinischen Zeitalters, die koine, die “Mehrheitstext”, das heißt, die jüngste und die schlechteste der verschiedenen Arten von Texten, in denen das Neue Testament zu uns gekommen ist; und Erasmus 'Nachfolger folgten ihm auf diese Weise. Der Text der Ausgaben, der dem von Erasmus entsprach, heißt textus receptus .

Die Arbeit von Gelehrten wie Bengel, Wettstein und Griesbach und vor allem Karl Lachmann, Professor für klassische Philologie in Berlin, die die Notwendigkeit erklärten, zum Text der Kirche vom Ende des vierten Jahrhunderts zurückzukehren, es wird allmählich dazu führen, dass der textus receptus aufgegeben wird. Der erste, der Lachmanns Programm umsetzt, wird Constantin von Tischendorf sein, der zuerst den umgeschriebenen Code von Ephrem übersetzte (sek. V.) und machte dann die sensationelle Entdeckung des sinaitischen Codes (sek. IV), auf dem er seine Ausgabe des Neuen Testaments basierte. In England Brooke Foss Westcott (Professor in Cambridge und später Bischof in Durham) e Fenton John Anthony Hort (Professor in Cambridge), Sie nahmen den Vatikanischen Kodex als Grundlage für ihre Ausgabe (sek. IV). Die endgültige Aufgabe des textus receptus erfolgte in 1898 mit der Veröffentlichung von Eberhard Nestles Novum Testamentum graece in Stuttgart.