Iglesia Católica – Hay una primacía humana en la iglesia.?

El hecho de que Jesús confiara las llaves del reino de los cielos a Pedro le dio una tarea específica (ejemplo: A. 15:7B), pero no lo hizo cabeza de los otros apóstoles. Esta cosa no se puede heredar, otros no pueden heredar esta tarea, dado única y exclusivamente a Peter en ese momento. Lo mismo se aplica a la promesa de que lo que él desataría o ataría sería desatado en el cielo y que luego fue dada a cada cristiano..

Consideremos ahora algunos acontecimientos que tuvieron lugar después de estas dos promesas y que demostrarán que:

Jesús no estableció un líder humano en la iglesia. Matteo, Marcos y Lucas nos dicen que entre los apóstoles había una tendencia a querer ser más grandes que los demás, pero que Jesús cada vez reprendió a sus discípulos enseñándoles que no debían albergar tales pensamientos., sino seguir su ejemplo que no vino a ser servido, pero para servir.

Marco (9:33-35) y luca (9:46-48) Dicen que siguiendo las promesas que Jesús le hizo a Pedro, los apóstoles discutieron cuál de ellos era el mayor. (un hecho incomprensible si Jesús hubiera dado a Pedro el primado). Jesús no respondió que había establecido a Pedro como su líder, sino que los reprendió y dijo que el que quiera ser el primero será el último y el servidor de todos..

Jesús reitera el mismo principio cuando la madre de Santiago y Juan pidió más tarde que sus hijos pudieran tener su lugar a la derecha e izquierda de Jesús en su Reino.. Él dijo: “el que quiera ser grande entre vosotros, él será tu sirviente; y quien de vosotros quiera ser el primero, él será tu sirviente (doulos-schiavo)” (Monte. 20:20-27).

Y una vez más Jesús reconfirma este principio cuando retoma la vanagloria de los fariseos y escribas y prohíbe a sus discípulos querer ser grandes y ser llamados padres. (Monte. 23:5-12 – práctica que luego fue adoptada por la Iglesia contra la prohibición expresa de Jesús) 1.

Nota 1 En Occidente el nombre Papa (= padre) utilizado por todos los eclesiásticos, estaba reservado sólo para los obispos de Roma bajo Anastasio I (399-402).

El obispo no sólo fue llamado Papa, pero también el Santísimo Padre o Su Santidad, términos en la Biblia sólo aplicables a Dios. Jesús llamó a su Padre “Padre santo” (gv. 17:11).

Pedro nunca afirmó ser el líder de los otros apóstoles. No hay registro en el Nuevo Testamento de que Pedro alguna vez haya hecho alguna demanda., ni que tuviera una primacía entre los apóstoles.. Pedro declaró ser “un anciano con los demás” y que el Príncipe de los Pastores es Jesús (1. Pi. 5:1-4). Si Pedro hubiera sido la cabeza de toda la iglesia, habría declarado falsamente y se habría llamado a sí mismo un simple anciano..

Todas las epístolas de los apóstoles ignoran la existencia de un líder entre ellos El apóstol Pablo habla de los diversos ministerios establecidos por Jesús en la Iglesia, pero nunca habla de un líder humano en él. (1. Co. 12:28; si. 4:11). Si un teólogo romano, hablando de la jerarquía eclesiástica, Me olvidé de hablar del Papa., actuaría como si fuera un astrónomo, hablando del sistema solar, Me olvidé de hablar del sol..

Después de la ascensión los apóstoles nombraron otro apóstol para reemplazar a Judas. En lugar de ceder al juicio infalible de Pedro, como deberían haberlo hecho, si hubiera sido Vicario de Cristo, echaron suertes. Ni siquiera fue Pietro quien sugirió los dos nombres propuestos. (A. 1:23-26).

Cuando los apóstoles oyeron que Samaria había recibido la Palabra de Dios, enviaron allí a Pedro y a Juan. (A. 8:14). Si Peter hubiera sido su líder, habría ido por iniciativa propia o habría enviado a alguien., pero no hubiera sido enviado (gv. 13:16).

Pablo afirma que Pedro tenía fama de ser uno de los pilares de la iglesia en Jerusalén (Georgia. 2:9).

El primer Concilio de la Iglesia en Jerusalén no fue presidido por Pedro y las decisiones del Concilio fueron anunciadas a las iglesias en nombre de los apóstoles y de los hermanos mayores. (A. 15:23-29).

Jesucristo es la única cabeza de la Iglesia La Iglesia de Roma no niega que Jesucristo es la cabeza de la Iglesia, pero afirma que, haber ascendido al cielo, quería dejar a Pedro a la Iglesia como líder visible que ocupa su lugar en la tierra. También afirma que este poder fue transmitido después de la muerte de Pedro a los obispos de Roma., sus legítimos sucesores.

Si la Iglesia fuera una sociedad humana sería comprensible que hubiera un representante en ausencia del jefe. Pero la Iglesia es una obra divina y su cabeza es el HOMBRE y DIOS al mismo tiempo. Declararse Vicario de Cristo significa ponerse en el lugar del otro Paráclito prometido por Cristo e ignorar las promesas y afirmaciones de Jesús hechas a sus discípulos.. Dijo que les ayudó que se hubiera ido., que no los dejaría huérfanos en la tierra, pero que estaría entre ellos en todo tiempo hasta la consumación de los siglos. (gv. 16:7; 14:16, 18, 23; Monte. 28:28; 18:20). El sacerdocio de Cristo no pasa a otro por el hecho de que vive eternamente y es capaz de intervenir en cualquier lugar y en cualquier momento. (Eb. 7:24; usted. 1:10-12, 19-20).

El apóstol Pablo explica cómo Jesús construye su Iglesia (Monte. 16:18; si. 4:10-16). Es del cielo que Él, y no pedro, establece (dona) profetas, evangelistas, pastores-doctores en (a) iglesia.

El apóstol Pablo afirma que Jesucristo es la cabeza de la Iglesia como el marido es cabeza de la mujer. (si. 5:22-23). Así como es imposible concebir que el marido establezca un sustituto o cabeza secundaria entre él y su esposa, así es inconcebible que un hombre ocupe el lugar de Cristo en la Iglesia..

Pablo también afirma que Dios puso todo bajo los pies de Jesucristo y lo dio “como cabeza suprema de la iglesia, cual es su cuerpo” (si. 1:22-23). Los fieles son los distintos miembros del cuerpo del que Jesús es cabeza. El símbolo del cuerpo excluye formalmente la existencia de dos cabezas.; a menos que quieras hablar de un monstruo. Por eso debemos renunciar a Cristo o al Papa..

Si se dice que no se excluye a Cristo, declarar al Papa cabeza de la Iglesia, porque Cristo es su cabeza invisible, el líder supremo, mientras el Papa es su cabeza visible, subordinar, Pedimos a quienes apoyan esa teoría que nos citen un solo pasaje de la Biblia en el que se diga que el Papa es el Vicario de Jesucristo y cabeza de la Iglesia., también subordinado o secundario, o como quieran llamarlo.

En la epístola a los Colosenses (1:18-19) Pablo proclama a Jesucristo “cabeza del cuerpo, es decir, de la Iglesia”, para oponerse a los falsos médicos que la perturbaban. No negaron abiertamente a Cristo, pero lo negaron como único jefe de la Iglesia, y no con palabras, pero con hechos, dando preceptos y ordenanzas, con pretexto de lástima. Al hacerlo, no estaban cumpliendo con el líder. (2:18-19).

Estas enseñanzas resaltan lo importante que es para cada creyente darse cuenta en su vida personal de la constante presencia invisible de Cristo en la persona del Espíritu Santo.. El dilema en la Iglesia surge cuando se ignora la presencia y señorío del Espíritu, caminando según la carne (Georgia. 5:16; cl. 2:6 ellos mismos.).

¿Cuál es tu relación continua con Cristo??

Queremos seguir el cristianismo bíblico.. La Iglesia bíblica es un cuerpo compuesto por todos los verdaderos creyentes., unidos entre sí por un mismo Espíritu y coyunturas establecidas por su única cabeza que es Jesucristo (si. 4:16).

Conclusiones personales

aquí… aunque creo que hay muchos papas buenos y otros no tanto, porque la bondad no deriva de la denominación religiosa, y aunque me entristeció mucho la muerte de Juan Pablo II, (Estuve tres días frente al televisor.) porque fue un Papa que hizo historia y fue un buen hombre, la palabra de la biblia es diferente, y sigo diciendo que a lo largo de los siglos se ha ido alterando por poder e intereses personales, tanto es así que hoy la Iglesia Católica representa un gobierno poderoso, algo que Jesús no hubiera querido.