Mitä Raamattu sanoo tatuoinneista?

Pyyntö: “Mitä Raamattu sanoo tatuoinneista?”

Vastaus: Tatuoinnit ovat suositumpia kuin koskaan monissa osissa maailmaa. Tatuoineiden määrä on kasvanut merkittävästi viime vuosina. Tatuoinnit eivät ole enää vain rikollisia, kuten ennen. Kapina vastaan tatuoinnit alkavat haalistua.

Uusi testamentti ei kerro mitään siitä, pitäisikö Jeesukseen Kristukseen uskovan ottaa tatuointi vai ei. Siksi, emme voi sanoa, että tatuoinnin ottaminen on synti. Koska Raamatun hiljaisuus, farsi muste kuuluu kategoriaan “harmaa alue”, ja uskovien tulee seurata uskomuksiaan tässä asiassa, kunnioittaa niitä, joilla saattaa olla erilaisia ​​uskomuksia.

Tässä on joitain yleisiä raamatullisia periaatteita, joita voidaan soveltaa tatuoinnissa:

Lasten tulee kunnioittaa ja totella vanhempiaan ( efesolaisille 6: 1–2 ). On raamatullisesti sietämätöntä, että alaikäinen ottaa tatuoinnin vastoin vanhempiensa toiveita. Tatuoinnit syntyivät kapina he ovat syntisiä.

"Ulkoinen koristelu" ei ole yhtä tärkeä kuin "sisäisen minän" kehittäminen, eikä sen pitäisi olla kristityn tavoite ( 1 Pietro 3: 3–4 ). Henkilö, joka haluaa tatuoinnin herättääkseen huomiota tai saada ihailua, keskittyy turhaan ja syntisesti itseensä.

Jumala näkee sydämemme ja motivaatiomme sillä kaiken, mitä teemme, tulee ylistää Jumalaa ( 1 korinttilaisille 10:31 ). Syitä tatuoinnin ottamiseen miten “sopeutua”, “erottua joukosta”, ecc., he ovat vailla Jumalan kirkkautta. Tatuointi itsessään ei välttämättä ole synti, mutta motivaatio saada se saattaa olla.

Meidän ruumiimme, samoin kuin sielumme, ne on lunastettu ja kuuluvat Jumalalle. Uskovan ruumis on Pyhän Hengen temppeli ( 1 korinttilaisille 6: 19–20). Kuinka monta muutosta temppeliin on sopivaa? On raja, jota ei pidä ylittää? On kohta, jossa tatuointien lisääntyminen kehossa lakkaa olemasta taidetta ja alkaa muuttua syntiseksi silpomiseksi? Tämän pitäisi olla yksilöllistä pohdintaa ja rehellistä rukousta.

Olemme Kristuksen lähettiläitä ja välitämme Jumalan sanoman maailmalle ( 2 korinttilaisille 5:20 ). Mitä viestiä tatuointi lähettää ja auttaako se vai haittaako se Kristuksen edustamista ja evankeliumin jakamista??

Kaikki mikä ei tule uskosta on syntiä ( romani 14:23 ), Siksi tatuoinnin ottavan tulee olla täysin vakuuttunut siitä, että se on Jumalan tahto hänen suhteensa.

Emme voi jättää keskustelua tatuoinneista tarkastelematta Vanhan testamentin lakia, joka kielsi tatuoinnit:

Älä myöskään leikkaa lihaasi kuolleen henkilön vuoksi, etkä saa leimaa itsellesi. Minä olen Herra. ( Leviticus 19:28)

Syytä tatuointikiellolle tässä kohdassa ei kerrota, mutta on todennäköistä, että tatuointi oli pakanallinen käytäntö liittyy epäjumalanpalvelukseen ja taikauskoon. Oli luultavasti tavallista, että pakanat merkitsivät ihoonsa väärän jumalan nimellä tai symbolilla, joka kunnioitti jotakin epäjumalia.. Jumala vaati lastensa olevan erilaisia. Kuten hän muistutti heitä samassa säkeessä: “Minä olen HERRA”. Israelilaiset kuuluivat hänelle; ne olivat hänen työtään, eikä heidän pitäisi kantaa ruumiissaan väärän jumalan nimeä.

Vaikka Uuden testamentin uskovat eivät ole Mooseksen lain alaisia, voimme vetää tästä käskystä periaatteen, että, jos kristitty päättää ottaa tatuoinnin, sen ei pitäisi koskaan tapahtua taikauskoisista syistä tai maallisen filosofian edistämiseksi.

Tärkeintä on, että tatuoinnin ottaminen ei ole synti, itsessään.