LXX:n Raamattu

Tämä nimi viittaa siihen ensimmäinen kreikkalainen versio heprealaisesta Raamatusta, valmistettu Aleksandriassa, Egyptissä, siellä asuneiden hellenisoituneiden juutalaisten käyttöön, jotka eivät yleensä enää ymmärtäneet hepreaa. Siksi sitä kutsutaan myös “Aleksandrialainen“. Yleisemmin se on, Mutta, sanoi LXX:stä, koska, vanhimman siitä puhuvan asiakirjan mukaan, Aristean kirje (noin. 200 a.C.), se johtuisi 72 (numero pyöristettynä 70) oikeustieteen tohtorit, joka, kreikan ja heprean asiantuntijoita, toi käsikirjoitukset Jerusalemista ja vetäytyi Pharoksen saarelle (Aleksandrian sataman kuuluisan majakan saari, yksi niistä 7 antiikin maailman ihmeitä), lähellä Aleksandriaa, sisään 72 päivinä he olisivat kääntäneet koko Pentateukin. Tämä olisi tapahtunut Ptolemaios Philadelphuksen pyynnöstä (285-247 a.C.), joka halusi rikastuttaa kirjastoaan Aleksandriassa. Aristeaan kirje Filokrateelle ei ole, Mutta, aito, ja sillä on selvästi juhlallinen tarkoitus Raamatun kreikkalaisesta käännöksestä. Jälkeenpäin, hänen tarinaansa, lisätty legenda, jonka mukaan kääntäjät, lukittu erillisiin soluihin, he onnistuivat kääntämään version, joka oli täysin identtinen jopa sanoin.

Joka tapauksessa, on varmaa, että tämä kreikkalainen versio, alkoi 3. vuosisadalla. a.C. ja eri kääntäjien toimesta eri aikoina, se valmistui 200-luvun alussa. a.C.; sitä käyttivät ensin Egyptissä asuvat juutalaiset, se levisi kaikkialle diasporaan ja yleistyi kreikkalais-roomalaisessa maailmassa ja myös Palestiinassa. Voimassa Jeesuksen ajoista lähtien, sitä seurasivat Uuden testamentin kirjoittajat, isien ja kirkon toimesta, ja se oli monien muinaisten versioiden perusta, mukaan lukien latinalainen, joka edelsi St. Girolamo.

Trenton kirkolliskokous edisti virallista painosta, joka ilmestyi päivämäärän kanssa 1586, tehty Vatikaanin käsikirjoituksesta B, ja siitä tuli kreikkalaisen Vanhan testamentin Textus Receptus.

Tämän version tärkeys johtuu siitä, että se on peräisin juutalaisista käsikirjoituksista ennen kirjanoppineiden suorittamaa yhdistämistyötä.

LXX Raamattu tietää 7 heprealaiselle Raamatulle tuntemattomia kirjoja, eli apokryfit, jota katoliset kutsuvat deuterokanoniseksi: Tobit, Judith, 1 e 2 Makkabeat, Baruk ja Jeremian kirje (Baari 6), Sirak ja viisaus, sekä Danielen ja Esterin kappaleita vain kreikaksi.

Katoliset ovat aina kannattaneet tätä laajaa kaanonin muotoa, LXX-version mukaan. Nämä apokryfiset kirjat, vaikka sitä ei tunnustetakaan sekä juutalaisten että protestanttisten kanonien inspiroimaksi, he pitävät niitä yhtä inspiroituneina.