Protestanttinen uskonpuhdistus

1500-luvun uskonpuhdistus oli liike länsimaisessa kristinuskossa, jota ohjasi halu poistaa keskiaikaisen kirkon väärinkäytökset ja palauttaa ne opit ja käytännöt, joiden uskonpuhdistajat uskoivat vastaavan Raamattua ja Uudessa testamentissa kuvattua kirkkomallia.. Tämä johti repeämiseen roomalaiskatolisen kirkon ja uskonpuhdistajien välillä, joka aloitti protestanttisen uskonpuhdistuksen, joka voidaan jäljittää siihen hetkeen, jolloin Luther lähetti kirjeensä 95 opinnäytetyö Wittenbergin tuomiokirkon ovesta.

Aiheuttaa

Reformaation aiheuttaneet tekijät olivat monimutkaisia ​​ja toisistaan ​​riippuvaisia. Uskonpuhdistuksen edeltäjiä olivat liikkeet, jotka aloittivat John Wycliffe (minä Lollardi) ja John Huss (hussilaiset) Vuonna 1300 e 1400. Nämä uudistusryhmät joka tapauksessa, ne sijaitsivat Englannissa ja Böömissä, ja ne suurelta osin tukahdutettiin. Tärkeimmät tekijät, jotka tekivät uudistuksesta vieläkin valtavan, olivat aikakauden älylliset ja poliittiset muutokset. Edellisen vuosisadan renessanssi oli välttämätön alku, koska se nosti kulttuurin tasoa löytämällä uudelleen vanhat klassikot, edistänyt oppimista ja opiskelua, varsinkin klassisista kielistä (Raamattu on itse asiassa kirjoitettu latinaksi) ja esitti humanismin ja retoriikan vaihtoehtona skolastiikalle. Varsinkin tämän raamatullisten kielten painottamisen ja täyden huomion kiinnittämisen kautta kirjallisiin teksteihin, il renessanssi teki mahdolliseksi raamatullisen eksegeesin, joka johti Martin Lutherin tutkimaan Raamattua. Lisäksi humanistikristityt, kuten Erasmus Rotterdamilainen, kritisoivat kirkollista väärinkäyttöä edistämällä sekä Raamatun että kirkkoisien tutkimista.. L’keksintö Johann Gutenbergin painokone oli tehokas työkalu uskonpuhdistuksen kulttuurin ja ajatusten levittämiseen.

Kehitys

Martti Luther

Reformaatio alkoi Saksassa 31 lokakuu 1517, kun Martti Luther, Augustinuslainen yliopistoprofessori Wittenbergissä, julkisti hänet 95 opinnäytetyö, joka kutsuu keskusteluun oikeudesta hemmottelujen myynti. Paavikunta, hän piti tätä kapinateona ja ryhtyi toimiin Lutheria vastaan ​​julistamalla hänet harhaoppiseksi. Saksalaiset humanistit tukivat Lutheria puolustamalla hänen asiansa alkuvuosina. Hänen kuuluisat tutkielmansa 1520, “Avoin kirje saksalaisen kansan kristilliselle aatelistolle”, “Kirkon Babylonian vankeus” e “Kristityn vapaudesta” he tekivät hänestä kuuluisan ja hän sai kansan kannatuksen. Hänet erotettiin vuonna 1521, mutta saman vuoden huhtikuussa klo Matojen ruokavalio ennen Pyhän Rooman keisaria Kaarle V:tä ja Saksan ruhtinaita, hän kieltäytyi perumasta väitöskirjaansa: hän sanoi, että pelastus on ilmainen lahja ihmisille, joka tulee syntien anteeksisaamisen kautta Jumalan armosta ja uskosta Kristukseen, jättäen siis pois teokset.

Lutheria suojeli Fredrik III, Saksin prinssi, ja muut saksalaiset ruhtinaat – osittain uskonnollisesta vakaumuksesta, osittain johtui ruhtinaiden halusta ottaa kirkolliset omaisuudet, ja osittain, puolustaakseen itsenäisyyttä keisarillisen kontrollin vallassa. Kaikki nämä motivaatiot tukivat uudistajia. Vuonna 1530 monet ruhtinaat ja kaupungit allekirjoittivat Augsburgin valtiopäiville esitetyn Augsburgin tunnustuksen, evankelisen uskon ilmaisuna. Vuosia kestäneen konfliktin jälkeen Augsburgin rauhansopimus saavutettiin (1555) edellyttäen, että jokainen saksalainen prinssi on ilmoittanut olevansa uskonnollinen (katolinen tai luterilainen), omistamansa alueelta. Luterilaisuudesta tuli Tanskan virallinen uskontokunta, Ruotsi, Norja ja Suomi. Prinssien roolin lisäksi, kuitenkin, uskonpuhdistus levisi nopeasti kansanliikkeenä Puolassa, Bohemia, Moravia, Unkari, se on Transilvania.

Zwingli

Uskonpuhdistus Sveitsissä, Zurigoon, se kehitettiin alun perin pappi Ulrich Zwinglin johdolla, vaikutteita Erasmuksesta ja kristillisestä humanismista. Hän päätyi evankeliseen käsitykseen kristinuskosta tutkiessaan Raamattua ja yhteyksistään luterilaisiin. Il 1 tammikuuta 1519 aloitti Uuden testamentin saarnasarjan, joka kesti 6 vuosia ja joka työnsi kaupunginvaltuuston ja kansan kohti uudistuksia. Myönteinen vastaus Sixty-seven artikkelille, johon hän valmistautui 1523 julkisia hankintoja koskeviin riita-asioihin paavin edustajan kanssa, paljasti ohjelmansa suosion. Hän saarnasi eukaristisen messun lakkauttamisesta (ja sen korvaaminen symbolisella Herran ehtoollisella), riippumattomuus piispan valvonnasta, ja kaupunkivaltion uudistus, jossa sekä kristityt papit että tuomarit mukautuisivat Jumalan tahtoon. Se vaikutti myös muihin kantoneihin, kuten Basel, St. Gallen ja Bern.

John Calvin, reformoitujen syntymä ja hugenottien verilöyly

Luterilaisten lähetyssaarnaajien ja kauppiaiden kautta, Ranskassa laajalle levinnyt evankelinen liike, sai monia käännynnäisiä, joiden joukossa oli John Calvin. Vuonna 1536 Calvin meni Geneveen, jossa Guillaume Farelin johtama uudistus oli aloitettu, joka oli jo hyvässä vauhdissa. Calvin taivutettiin jäämään Geneveen ja auttoi järjestämään toisen suuren protestantismin aallon. Sen määräyksissä 1541, antoi seurakunnalle pastoreista koostuvan uuden organisaation, lääkärit, vanhimmat ja diakonit. Hän kirjoitti teoksen Kristillisen uskonnon perustaminen (1536) jolla oli suuri vaikutus Ranskassa, Skotlanti (jossa John Knox johti kalvinistista uskonpuhdistusta) ja puritaanien keskuudessa Englannissa. Genevestä tuli Ranskan saavuttaneen suuren lähetystyön keskus, jossa hugenotit tulivat niin voimallisiksi, että Pariisissa koottiin synodi vuonna 1559 perustamaan kansalliskirkon, noin 2.000 uudistetut seurakunnat. Seurauksena oli uskonnollisia sotia reformoitujen hugenottien katolisten monarkististen sorron vuoksi., huipentui San Bartolomeon verilöyly, Vuonna 1572 välillä 23 e 24 elokuu, missä heidät teurastettiin 2000 Kristityt vain Pariisissa ja tule 5000 ai 10.000 muualla Ranskassa, ja kaikki kuninkaan ja paavin nimissä, tuolloin Gregorius XIII, joka heti uutisen kuultuaan laittoi laulun laulamaan Jumala siunatkoon sinua kiitos, lyönyt mitalin omalla kuvallaan tapahtuman muistoksi ja tilasi taidemaalari Giorgio Vasarin luomaan sarjan verilöylyä kuvaavia freskoja, edelleen Vatikaanin palatsien Sala Regiassa. Espanjalainen Philip II ilmaisi tyytyväisyytensä julistamalla, että se oli hänen elämänsä paras päivä: sen sijaan Englannin kuningatar Elisabet I meni suruun ja sai Ranskan suurlähettilään seisomaan monta tuntia ennen kuin hän teeskenteli uskovansa, diplomaattisista syistä, hugenottien salaliiton ja ennaltaehkäisevän joukkomurhan teesiin.

Reformaatio Englannissa

Vaikka Englannissa oli myös luterilainen uskonnollinen uudistusliike, joka vaikutti ideoihin, uudistuksen motiivit olivat enemmän poliittisia. Itse asiassa motivaatio löytyy kuninkaan tahdosta Henrik VIII eroamaan ensimmäisestä vaimostaan, Katariina Aragonialainen. Paavi ei suostunut avioeroon, joten hän julkaisi ylivallan lain irtautuen Roomasta. Muodollisen eron paavin virkaan aloitti Thomas Cromwell, kuninkaan hallituksen pää. Cromwellin johdolla parlamentti hyväksyi Supremacy Actin (1534) joka antoi kuninkaalle täyden vallan Englannin hallitukseen ja kirkkoon. Englannin kirkon kärjessä on Canterburyn arkkipiispa, Thomas Cranmer, joka mitätöi kuninkaan avioliiton Katariinan kanssa, ja antoi hänen mennä naimisiin Anne Boleynin kanssa. Vaikka Henry itse ei halunnut tehdä opillisia muutoksia, Cromwell ja Cranmer valtuutettiin kääntämään Raamatun englanniksi, ja Cranmer vastasi yhteisen rukouksen kirjasta (Yhteisten rukousten kirja) joka sisältää anglikaanisen kirkon opilliset määräykset. Henrik VIII:n kuoltua hänen tyttärensä nousi valtaistuimelle Maria tunnetaan nimellä Bloody (r. 1553-58), oli ensimmäisen vaimonsa Katariina Aragonilaisen kanssa. Maria palautti katolilaisuuden Englantiin hyvin ankaralla tavalla ja surmasi protestantit. Se on Marian kuoleman yhteydessä, jonka hallituskausi oli onneksi hyvin lyhyt, että hänen puolisiskonsa tuli valtaan Elizabeth I, Henry VII:n ja Anne Boleynin tytär, joka palautti valtion protestantismin ja loi vankan perustan anglikanismille, joka ei ole muuttunut sen jälkeen.

Radikaalit

Radikaalit olivat monenlaisia ​​evankelisia ryhmiä, jotka erosivat ensimmäisen ja toisen aallon protestanteista, ja heidät tunnetaan anabaptisteina, koska he vastustavat yhteistä vauvakastetta. Anabaptistijohtaja Thomas Munzer näytteli johtavaa roolia talonpoikaissodassa (1524-26), joka tukahdutettiin Lutherin tuella. Münster, l’ perustivat radikaalit anabaptistit (1533) jonka teokratia oli kommunistinen omaisuuden yhteisö, se oli lyhytaikainen. Tämäkin tukahdutettiin. Edellisestä kehittyi vuosisatojen aikana monia evankelisia liikkeitä, jotka antoivat elämän monille protestanttisille kirkkokunnille maailmassa., joka kehitti monia radikaaleja individualistisia uskonnonfilosofioita, joilla ei ole juurikaan tekemistä historiallisen protestantismin opin ja sen sisäisen rakenteen kanssa: Ajattele vuonna syntyneiden helluntailiikkeiden arminilaisia ​​herätyksiä 1900 ja kuuluisa kaikkialla maailmassa (Italiassa tunnetaan myös nimellä ADI ja evankeliset apostoliset kirkot), sinulla on työskentely, Italiassa tunnetaan nimellä Assemblies of the Brothers, ecc, ecc. Vuonna 1800 Juuri historiallisesta protestantismista Amerikassa johtui liike, jota johti C. T. Russell, joka ei voinut hyväksyä raamatullista helvetin oppia, jonka hänen protestanttiset vanhempansa opettivat hänelle, ja kehitti oman kieroutuneen oppinsa, joka johti ajan myötä niihin, joita kutsumme nykyään Jehovan todistajiksi.

Tulokset

Yksi ilmeinen uskonpuhdistuksen tulos oli läntisen kristikunnan jakautuminen protestantteihin ja katolilaisiin. Toinen tulos oli kansallisten kirkkojen kehittäminen, joka vahvisti nykyaikaisten kansallisvaltioiden kasvua, samoin kuin, aiemmin, kansallisen tietoisuuden kasvu suosi uskonpuhdistuksen kehitystä. Katolinen vastareformaatio – jesuiittojen kanssa, joiden johtaja oli Ignatius Loyolalainen (sanktioitu 1540), Trenton kirkolliskokous (1545-63), inkvisitio, Kiellettyjen kirjojen hakemisto ja papiston uudistus – he antoivat uuden elämän vanhalle seurakunnalle, joka tiukensi entisiä oppejaan. Lopussa, radikaalein uudistus tapahtui kirkollisen ja poliittisen ajattelun ja organisaation muutoksessa, ja näin alkoivat monet trendit, jotka tulivat luonnehtimaan modernia maailmaa.