Pelastus armosta uskon kautta ei tule meiltä

Parte del Sermone di C. H. Spurgeon pubblicato giovedì, 7 lokakuu 1915 al Metropolitan Tabernacle, Newington.

“ARMOSTA SINÄ PELASTUT USKON KAUTTA; JA TÄMÄ EI TULE SINUSTA: SE ON JUMALAN LAHJA” efesolaisille 2:8

Pelastus ja usko ja kaikki armon teot, he eivät tule meille. Innanzi tutto loro non sono dovuti a nostri antichi meriti: ne eivät ole palkinto muinaisista hyvistä yrityksistä. Kukaan ihminen ei “uudestisyntynyt” hän eli niin hyvin, että Jumalan on pakko antaa hänelle lisää Armoa ja iankaikkista elämää; toisin sanoen hän ei ole enää kaukana Gracesta, vaan velasta. Pelastus on meille annettu, ei meidän ansainnut. Ensimmäinen elämämme on aina kuin vaeltamista pois Jumalasta ja uusi elämämme paluu Jumalan luo on aina ansaitsematonta armon työtä, vuodatetaan niille, jotka sitä suuresti tarvitsevat, mutta he eivät koskaan ansainneet sitä. Se ei tule meiltä, vanhimmassa merkityksessä, eli se ei johdu alun perin osoittamastamme taidosta. Pelastus tulee ylhäältä; sitä ei koskaan tuoteta keskuudessamme. Voiko kuoleman paljaista kylkiluista syntyä ikuinen elämä?

Jotkut haastavat meidät sanomaan, että usko Kristukseen on uusi syntymä, ne ovat vain seurausta hyvistä teoista, joita luonto salaa meissä tuottaa; mutta tässä, kuin heidän isänsä, he puhuvat itsestään.

herrat, jos vihan perillinen tekee hyviä tekoja, se paranee ja paranee… paholaiselle ja hänen enkeleilleen valmistettuun paikkaan!

Voit ottaa uudestisyntyneen miehen ja kouluttaa hänet parhaalla tavalla, mutta hän pysyy ja hänen tulee pysyä ikuisesti, kuollut syntiin, ellei korkeampi voima astu häneen ja pelasta häntä itsestään. Armo tuo sydämeen täysin vieraan elementin. Se ei paranna eikä säily; tappaa ja elävöittää. Luonnontilan ja armon tilan välillä ei ole jatkuvuutta: toinen on pimeys ja toinen valo; toinen on kuolema ja toinen elämä. Armo, kun hän tulee meille, se on kuin mereen pudonnut merkki, missä hän olisi varmasti kuollut, eikö se ollut jokin ihmeellinen ominaisuus, joka estää tulvat ja asettaa sen tulen ja valon valtakuntansa syvyyksiin.

Pelastus armon toimesta, uskon kautta se ei tule meille siinä mielessä, että se on voimamme tulos. Meidän on pakko nähdä pelastus Jumalan tekona, eli luomuksena, tai kaitselmus, tai ylösnousemus. Tämä lause on sopiva jokaisessa pelastusprosessin vaiheessa: “Se ei tule sinusta”. Ensimmäisestä pelastuksen halusta sen täydelliseen vastaanottamiseen uskon kautta, tämä on aina ja vain Jumalalta, ei meiltä. Mies uskoo, mutta tämä usko on vain seurausta jumalallisen elämän vahvemmasta istuttamisesta ihmisen sielun keskelle, jonka Jumala itse on tehnyt. Edes suurin halu pelastua armon kautta ei tule meiltä, mutta se on Jumalan lahja. Tässä on asian ydin.

Otetaanpa mies, joka ei usko Jeesukseen ollenkaan: hänen velvollisuutensa olisi ottaa Jeesus vastaan, joka olisi se, jonka Jumala lähetti sovitukseksi maailman syntien tähden. Mutta tuo mies ei koskaan usko Jeesukseen; hän pitää parempana mitä tahansa kuin uskoa Lunastajaansa. Sillä miehellä ei ole sydäntä uskoa Jeesukseen, jolla on iankaikkinen elämä, ellei Jumalan Henki saa hänet tuomitsemaan ja pakota hänen tahtonsa.

Pyydän jotakuta pelastettua katsomaan taaksepäin kääntymystään ja selittämään, kuinka se tapahtui. Käännyit Kristuksen puoleen ja uskoit Hänen Nimeensä: nämä olivat sinun tekosi ja tekosi. Mutta mikä aiheutti tämän kääntymyksen sinussa?? Mikä pyhä voima käänsi sinut synnistä vanhurskauteen?
Ota tämä ainutlaatuinen uudistus itsesi ansioksi, tai jonkun paremman olemassaoloon kuin sinä, mitä ei ole vielä löydetty kääntymättömästä naapuristasi? Ei. tunnustaa, että olisit ollut mitä hän nyt on, jos ei olisi ollut jotain voimakasta, joka olisi ilmoittanut sinulle Hänen tahtonsa lähteen, valaisi ymmärrystäsi ja johdatti sinut ristin juurelle.

Kiitollisina tunnustamme jakson; se oli niin. Pelastus armon toimesta, uskon kautta ei ole peräisin meistä, eikä kukaan meistä unelmoisi tuovansa meille mitään kunniaa kääntymyksemme jälkeen, tai mihin tahansa muuhun Armon vaikutukseen, joka on johtanut ensimmäisestä jumalallisesta syystä.