गर्भपात? नहीं, धन्यवाद.

जिस दौर में गर्भपात की गोली का मुद्दा काफी चर्चा में है आरयू486, गर्भपात के मुद्दे पर नैतिक विचार करना स्पष्ट प्रतीत होता है.

गर्भपात शायद हमारे समय का सबसे अधिक बहस वाला सामाजिक मुद्दा है. से अधिक के साथ 27 इस अवधि के दौरान लाखों गर्भपात हुए 1973-1991, इस मामले पर लगभग सभी की एक राय है. नारीवादी आंदोलन में गर्भपात के मुद्दे को स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया गया था, और बलात्कार और अनाचार जैसे कई अन्य मुद्दों से घिरा हुआ था. हालाँकि, गर्भपात की बाइबिल दृष्टि प्राप्त करने के लिए, हमें उस गंदगी को दूर करने की ज़रूरत है जो इस मुद्दे पर मुख्य मुद्दों को अस्पष्ट करती है और इसके सार पर ध्यान केंद्रित करती है.

गर्भपात संबंधी बहस में संघर्ष का मुख्य बिंदु प्रश्न का उत्तर देना है “जब जीवन शुरू होता है?”. यदि वास्तव में जीवन की शुरुआत माँ के गर्भ से होती है, तो इस बात से कोई इंकार नहीं कर सकता कि भ्रूण (लातीनी में छोटा पियानो) वह एक इंसान है, और अधिकारों के अधीन है (मानवता के संबंध में भगवान के नियम) गड्ढा’ मनुष्य. पहली जगह में, बाइबल स्थापित करती है कि ईश्वर किसी व्यक्ति को उसके जन्म से पहले ही पहचान लेता है. “यहोवा ने मुझे गर्भ ही से बुलाया, उसने मेरी माता के गर्भ से ही मेरा नाम बोला.” (यशायाह 49:1). एक्सोदेस 21:22-23 एक ऐसी स्थिति का वर्णन करता है जिसमें एक पुरुष एक गर्भवती महिला को मारता है और उसके समय से पहले बच्चे को जन्म देने का कारण बनता है. यदि कोई गंभीर चोट नहीं है तो व्यक्ति को जुर्माना देना होगा, लेकिन अगर वहाँ हैं “गंभीर चोटें” माँ या बच्चे के लिए, वह व्यक्ति हत्या का दोषी है और आपराधिक रूप से अभियोग योग्य है. यह आदेश, अपने आप में, अजन्मे बच्चे की मानवता को वैध बनाता है, और बच्चे को गर्भपात का कारण बने वयस्क पुरुष के बराबर स्तर पर रखता है. अजन्मे बच्चे की मानवता के लिए शास्त्रीय समर्थन प्रचुर मात्रा में है.

यह आप ही हैं जिन्होंने मेरी किडनी का निर्माण किया है, कि तू ने मुझे मेरी माता के गर्भ में प्यार किया... मेरी हड्डियां तुझ से छिपी न रहीं, जब मैं गुप्त रूप से बनाया गया था और पृथ्वी की गहराइयों में एक साथ बुना गया था... आपकी आँखों ने मेरे शरीर के आकारहीन द्रव्यमान को देखा और आपकी पुस्तक में वे सभी दिन लिखे गए जो मेरे लिए नियत थे, जब उनमें से कोई भी अभी तक उत्पन्न नहीं हुआ था.” (नमक 139: 13-16).

बाइबिल, वास्तव में, अजन्मे जॉन द बैपटिस्ट का वर्णन करने के लिए उसी ग्रीक शब्द का उपयोग करता है (लुका 1:41,44), नवजात शिशु यीशु (लुका 2:12,16), और छोटे बच्चे जिन्हें यीशु के पास आशीर्वाद के लिए लाया गया था (लुका 18:15).

शायद अजन्मे की मानवता के संबंध में बाइबिल का सबसे महत्वपूर्ण रहस्योद्घाटन यहीं से होता है यिर्मयाह 20, यिर्मयाह के दर्द से रोने के दौरान, जिसमें वह विलाप करते हुए कहता है कि काश उसका जन्म ही न हुआ होता,:

शापित हो वह मनुष्य जिसने मेरे पिता को समाचार दिया: "तुम्हारे यहाँ एक लड़का पैदा हुआ है", और उसे आनन्द से भर दिया! वह मनुष्य उन नगरों के समान हो गया जिन्हें यहोवा ने बिना पछताए नष्ट कर दिया! वह सुबह को चीखें और दोपहर को युद्ध की चीखें सुनता है. क्योंकि जब मैं गर्भ में ही थी तब मेरी मृत्यु नहीं हुई? तो मेरी माँ मेरी कब्र और उसकी अंतहीन गर्भावस्था होगी.
(यिर्मयाह 20:15-17).

उपरोक्त श्लोक से, और अनगिनत अन्य छंद, हम इसे समझते हैं बाइबल वास्तव में बताती है कि एक अजन्मा बच्चा भगवान की नज़र में एक आदमी के समान है, जैसे हम हैं. यह इंगित करता है कि कमांड “तुम मत मारो” (एक्सोदेस 20:13) यह निश्चित रूप से उस अजन्मे बच्चे पर भी लागू होता है जो माँ के गर्भ में है. जैसा, जब हम पढ़ते हैं उत्पत्ति 9:6, हत्या का मतलब क्या है इसका पूरा एहसास होता है और यह ध्यान में आता है: “जो इंसान का खून बहाता है, मनुष्य द्वारा उसका रक्त बहाया जाएगा, क्योंकि मनुष्य परमेश्वर के स्वरूप में रचा गया है।” ईश्वर की दृष्टि में हत्या घृणित है, इसलिए यह है उसकी छवि में किसी प्राणी की अनधिकृत हत्या, और रचनाकार भेद का धुंधला होना / प्राणी (सीएफआर रोमानी 1).

हालाँकि जीवन कब शुरू होता है यह सवाल कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, आज के दृष्टिकोण में सबसे अधिक प्रतिनिधिक मुद्दा है “कि मैं बच्चे को जीवन की गुणवत्ता प्रदान कर सकूँ?” यह गर्भावस्था जारी रखने लायक है? ये एक खतरनाक सवाल है. इतनी महत्वपूर्ण बात कौन तय कर सकता है? हम इस प्रश्न को हर इंसान पर लागू करना चाहते हैं? हम जान सकते हैं कि भ्रूण है या नहीं, या यहां तक ​​कि डाउन सिंड्रोम वाला बच्चा भी, उनके जीवन की गुणवत्ता बिल्कुल सामान्य इंसान के बराबर होगी? ये प्रश्न केवल एक प्रकार के आनुवंशिक अभिजात्यवाद को जन्म देते हैं, और उनसे पूछा भी नहीं जाना चाहिए. शायद पूरे गर्भपात मामले में सबसे बड़ी विडंबना यह है कि जो कोई भी गर्भपात चाहता है (या जो गर्भपात का बचाव करता है) वह वही व्यक्ति हैं जो सामाजिक न्याय के मामलों की परवाह करते हैं (वह क्या कहेगा “बेकार चीज, मेरे पास उसे देने के लिए कैसा जीवन है?”) सामाजिक न्याय का अधिकांश भाग उन लोगों को सहायता और न्याय प्रदान करने के बारे में है जो स्वयं अपनी सहायता नहीं कर सकते. यह प्रोटेस्टेंट संदर्भ का मामला है उक्त संप्रदाय उदार प्रवृत्ति का और सार्वभौमिक, जहां सब कुछ सापेक्ष है और जहां गर्भपात का जोरदार बचाव किया जाता है, और संयोग से वाल्डेंसियन संदर्भ में, प्राथमिक महत्व मानवीय सहायता और दूसरों की मदद करने की नीति है: “यदि उसे कष्ट का जीवन जीना है या अपनी मां को, जो गरीब और बेघर हो गई है, ऐसा करना है, जन्म न लेना ही बेहतर है!” वे यही कहते हैं. यदि आप इस तथ्य के बारे में सोचें कि यह एक ईसाई संप्रदाय होना चाहिए तो यह एक वास्तविक विरोधाभास है!

वास्तव में, उसी मुँह से जो कहता है कि हमें बेघरों की रक्षा करने की ज़रूरत है, मैंने भरोसा किया, जानवर और पर्यावरण, ऐसे शब्द निकलते हैं जो किसी अजन्मे इंसान को मारने की बात करते हैं! इस विरोधाभास को नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि हम क्रूरता नहीं देख सकते, मानवता का ह्रास, और ईश्वर के न्याय के आदेशों का उल्लंघन उन लोगों द्वारा समर्थित है जो दान और पड़ोसी के प्रेम के पीछे छिपते हैं.

मदर टेरेसा, उन्होंने कहा, शायद वंचितों की मदद करने के लिए दुनिया में सबसे प्रसिद्ध में से एक: “अगर हम ये मान लें कि एक मां अपने बच्चे की हत्या भी कर सकती है, हम दूसरों को एक-दूसरे को न मारने के लिए कैसे कह सकते हैं? … जो भी देश गर्भपात को स्वीकार करता है वह अपने लोगों को प्रेम करना नहीं सिखाता, बल्कि वह जो चाहता है उसे पाने के लिए हिंसा का प्रयोग करता है”.

आगे, की इच्छा का तार्किक परिणाम “मांग पर गर्भपात” और इच्छामृत्यु हैं, पहली शिशुहत्या, – नवजात शिशु में शारीरिक या मानसिक असामान्यताएं होने पर उसकी हत्या करना – और दूसरे का अर्थ है उन लोगों को मारना जिनकी देखभाल करना जीवित लोगों के लिए असुविधाजनक है. मानव जीवन का इतना अवमूल्यन हो गया है कि गर्भाशय तक का, शांति और शांति का प्रतीक, यह मृत्यु का स्थान बन जाता है.

इसलिए बाइबिल आधारित ईसाई धर्म इस मामले पर निर्णय प्रस्तुत करता है. निश्चित रूप से कुछ कठिन परिस्थितियाँ हैं जिनमें महिलाएँ स्वयं को पाती हैं, और ईसाई समुदाय उन महिलाओं की मदद के लिए कई रास्ते पेश करता है जो अक्सर बच्चा पैदा करने में असमर्थ होती हैं, या जिनके पास बच्चे के पालन-पोषण के लिए बहुत अच्छी स्थिति नहीं है. इन बच्चों को गोद लेना शायद सबसे स्पष्ट बात है. एक अन्य विकल्प यह है कि स्थिति में सुधार होने पर माँ को परिवार के साथ भोजन और आवास उपलब्ध कराया जाए. ईसाई दृष्टिकोण कहता है कि महिला को कभी भी अपने और अपने बच्चे के बीच चयन करने की स्थिति में नहीं होना चाहिए, जो कि वैसे भी होना चाहिए, प्रकाश में लाओ. वास्तव में, डाउन सिंड्रोम वाले बच्चों को गोद लेने के इच्छुक लोगों के लिए भी प्रतीक्षा सूची है.

हाँ, परमेश्वर का वचन हमें अजन्मे बच्चे के बारे में स्पष्ट और समझने योग्य विचार देता है जो कानून द्वारा संरक्षित और संरक्षित एक इंसान है.

गर्भपात कोई व्यक्तिगत पसंद नहीं है, लेकिन एक बड़ी नैतिक समस्या जो पूरे समुदाय को चिंतित करती है, सिर्फ ईसाई नहीं, सारी दुनिया, जैसे मृत्युदंड या हत्याएं पूरी दुनिया और सभी मनुष्यों के लिए चिंता का विषय होनी चाहिए. ईसाइयों को निर्दोषों की हत्या को वैध बनाने के खिलाफ लड़ना चाहिए!

यदि आप अभी भी आश्वस्त हैं कि गर्भपात किसी अन्य व्यक्ति की व्यक्तिगत पसंद है तो इसका मूल्यांकन नहीं किया जाना चाहिए, कृपया Google Images पर जाएं और टाइप करें “गर्भपात”. तस्वीरों की एक शृंखला सामने आएगी जो इस अमानवीय प्रथा के सबसे कट्टर रक्षक के मन को भी बदल देगी.