सुधार के पांच सोला

अकेले धर्मग्रंथ: शास्त्र ही एकमात्र प्रमाण है

यह सिद्धांत था कि बाइबल एकमात्र सर्वोच्च प्राधिकारी है “औपचारिक सिद्धांत” सुधार का. में 1521 कीड़े के आहार में लूथर की ऐतिहासिक पूछताछ के दौरान, उन्होंने यह कहकर अपने विवेक को परमेश्वर के वचन का कैदी घोषित कर दिया: “यदि वे पवित्रशास्त्र की गवाही या स्पष्ट कारणों से दूर नहीं हुए हैं – क्योंकि मेरा मानना ​​है कि न तो पोप और न ही कंसीगली, क्योंकि उन्होंने प्रायः ग़लती की है और एक दूसरे का खण्डन किया है – वे पवित्रशास्त्र के उन पाठों से भी आगे हैं जिन्हें मैंने प्रस्तुत किया है, और मेरा विवेक परमेश्वर के वचन से बंधा हुआ है”. वैसे ही, बेल्जियन कन्फ़ेशन की घोषणा की गई: “हमारा मानना ​​है कि धर्मग्रंथ पवित्र है और इसमें पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा समाहित है, और मनुष्य को मोक्ष के बारे में जो कुछ भी जानने की आवश्यकता है वह वहां पर्याप्त रूप से सिखाया जाता है … न ही हम मनुष्यों की रचनाओं को दान देने पर विचार कर सकते हैं, चाहे ये लोग कितने भी पवित्र क्यों न हों, पवित्र धर्मग्रंथों के मूल्य के बराबर, न ही हमें प्राचीन लेखों की विशाल भीड़ पर विचार करना चाहिए, या समय के साथ लोगों का उत्तराधिकार, या चर्च संबंधी परिषदें, आदेश या क़ानून, उन्हें ईश्वर के सत्य के समान मूल्य देना … इसलिए, हम पूरे दिल से हर उस चीज़ को अस्वीकार करते हैं जो इस अचूक नियम के अनुरूप नहीं है “(सातवीं).

जैसा कि शास्त्र कहता है

मेरी आँखे खोलो, क्या मैं तेरे दाहिनी ओर से अद्भुत वस्तुएँ देख सकता हूँ …. मैं आपके पवित्र मन्दिर को प्रणाम करता हूँ, और अपनी करूणा और सच्चाई के कारण अपने नाम का धन्यवाद करो, क्योंकि तू ने अपना वचन बड़ा किया है, आपके सभी नाम के अनुसार …. और, हालाँकि, जो बातें आपने सीखी हैं उन्हें जारी रखें और आश्वस्त हो जाएं, यह जानते हुए कि आपने उन्हें किससे सीखा है और जब आप बच्चे थे तब से आप उन पवित्र ग्रंथों को जानते हैं जो आपको वह ज्ञान देने में सक्षम हैं जो मसीह यीशु में विश्वास के माध्यम से मुक्ति की ओर ले जाता है।. (साल्मो 119:18; साल्मो 138:2)

सभी धर्मग्रंथ ईश्वर से प्रेरित हैं और शिक्षण के लिए उपयोगी हैं, राजी करना, सही, न्याय में प्रशिक्षित करने के लिए, कि परमेश्वर का मनुष्य पर्याप्त हो सकता है, हर अच्छे काम के लिए तैयार. (2टिम 3,14-17)

सोला ग्रेटिया: मुक्ति केवल कृपा से है

सुधार की केंद्रीय शिक्षा अनुग्रह द्वारा मुक्ति है. भले ही रोमन चर्च सिखाता है कि पवित्र मास "सचमुच एक प्रायश्चित्तकारी बलिदान” और वह से “भगवान का मास … [अनुग्रह का अनुदान और तपस्या का उपहार], वह हमारे दोषों और यहाँ तक कि हमारे सबसे बड़े पापों को भी क्षमा कर देता है” – सुधारकों ने इस सिद्धांत में विश्वास के माध्यम से अनुग्रह द्वारा मुक्ति के बाइबिल सिद्धांत को बहाल किया. हमारे पापों को परमेश्वर के समक्ष एक बार और हमेशा के लिए माफ कर दिया गया है, उनकी कृपा और हमारे प्रभु यीशु मसीह के बलिदान के लिए धन्यवाद द्वारा।. रोम के चर्च द्वारा सिखाए गए आत्म-योग्यता के सिद्धांतों के साथ तुलना करें, la सोला ग्रेटिया और अनुग्रह के सिद्धांत – कुल अपघटन, बिना शर्त चुनाव, सीमित मोचन, और संतों की दृढ़ता – प्रोटेस्टेंट आंदोलन के दौरान सभी सुधारकों द्वारा उनका प्रचार किया गया. साथ ही बैपटिस्ट की स्वीकारोक्ति भी 1689 पासा: “क्रिस्टो, उसकी आज्ञाकारिता और मृत्यु के साथ, उसने उन सभी का कर्ज़ पूरी तरह से चुका दिया है जो धर्मी हैं … उनका औचित्य केवल भगवान की कृपा के कारण है।”

जैसा कि शास्त्र कहता है

हमारे प्रभु यीशु मसीह के परमेश्वर और पिता का धन्यवाद हो, जिसने हमें मसीह में स्वर्गीय स्थानों में हर आध्यात्मिक आशीर्वाद दिया है. उसमें उसने संसार की रचना से पहले ही हमें चुन लिया कि हम उसके सामने पवित्र और निर्दोष बनें, उसने हमें यीशु मसीह के माध्यम से अपने बच्चों के रूप में अपनाए जाने के लिए अपने प्रेम में पूर्वनिर्धारित किया है, उसकी इच्छा की परोपकारी योजना के अनुसार, उसकी कृपा की महिमा का गुणगान करना, जो उसने हमें अपने प्रिय पुत्र के रूप में प्रदान किया. उसमें हमें उसके रक्त के माध्यम से मुक्ति मिलती है, उसकी कृपा के धन के अनुसार पापों की क्षमा, जिसे उसने हम पर बहुतायत से उंडेल दिया है, और हमें हर प्रकार की बुद्धि और बुद्धि दी है (इफिसियों 1:3-8)

मसीह अकेले! हम केवल मसीह के कार्य से ही बचाये गये हैं

सुधार ने कहा कि चर्च को ईसा मसीह में विश्वास की ओर लौटना चाहिए ईश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ, जैसा कि बाइबल कहती है. जबकि रोमन चर्च इसकी घोषणा करता है “वहाँ एक पवित्र स्थान है और मृतकों की आत्माएँ वहाँ पाई जाती हैं और उनकी मदद की जाती है’ वफ़ादारों की हिमायत” ओर वो “संतों की पूजा की जाती है और उनका आवाहन किया जाता है” कि उनके अवशेष पूजनीय हैं”. सुधारक सिखाते हैं कि मुक्ति केवल विश्वास के माध्यम से मसीह के कार्य में है. जैसा कि जॉन केल्विन ने कहा था “मसीह ने हस्तक्षेप किया, उसने पापियों के कारण दण्ड और न्याय को अपने ऊपर ले लिया. अपने लहू से उसने उन पापों का प्रायश्चित किया जिसके कारण वे परमेश्वर के शत्रु बन गये, इसलिए, उन्होंने मानवता का उद्धार किया… हम दैवीय अनुग्रह और पिता के प्रेम के लिए केवल मसीह की ओर देखते हैं!”. इसी तरह हीडलबर्ग कैटेचिज़्म कहता है: “जो लोग संतों में अपना उद्धार और सुख चाहते हैं, वैसा ही करो? उनके पास यह नहीं है, क्यों, हालाँकि वे शब्दों में उस पर घमंड करते हैं लेकिन व्यवहार में वे यीशु को एकमात्र उद्धारकर्ता और उद्धारकर्ता से इनकार करते हैं: वे इस प्रकार उद्धारकर्ता में पूरक जोड़ते हैं हमें छुड़ाने के लिए उनका एकमात्र बलिदान अधूरा और बेकार है”.

जैसा कि शास्त्र कहता है

वास्तव में ईश्वर एक ही है और ईश्वर तथा मनुष्य के बीच मध्यस्थ भी एक ही है, मसीह यीशु आदमी, जिसने सब के बदले में अपने आप को दे दिया; यह उस समय दी गई गवाही है (1टिमोथी 2:5-6)

परमेश्वर ने हमें अंधकार की शक्ति से मुक्त किया है और हमें अपने प्रिय पुत्र के राज्य में पहुँचाया है. उसमें हमें मुक्ति प्राप्त है, पापों की क्षमा. वह अदृश्य ईश्वर की छवि है, हर प्राणी का पहिलौठा; क्योंकि जो कुछ स्वर्ग में और पृथ्वी पर है, वह सब उसी में सृजा गया, दृश्य और अदृश्य: सिंहासन, सज्जनों, रियासतों, पॉवर्स; सभी चीज़ें उसके माध्यम से और उसके लिए बनाई गईं. वह सभी चीजों से पहले है और सभी चीजें उसमें मौजूद हैं. वह शरीर का मुखिया है, वह है, चर्च का; वह सिद्धांत है, मृतकों में से पहिलौठा, ताकि हर चीज़ में उसे ही प्रधानता मिले. (कुलुस्सियों 1:13-18)

सोला फाइड: औचित्य केवल विश्वास से होता है

सुधार का सिद्धांत केवल विश्वास द्वारा औचित्य है. वेस्टमिंस्टर कन्फेशन ऑफ फेथ के लिए कहता है: “मसीह न केवल न्यायसंगत लोगों में विश्वास के माध्यम से औचित्य का एकमात्र साधन है, लेकिन यह हमेशा मोक्ष की अन्य सभी कृपाओं के साथ होता है, और यह मृत विश्वास नहीं है, लेकिन यह प्यार से काम करता है.” हेल्वेटिक स्वीकारोक्ति उन लोगों की आवश्यकता पर भी जोर देती है जो यह कहकर विश्वास से न्यायोचित जीवन जीते हैं: “हम स्वीकार करते हैं कि ईश्वर की भलाई के धन के लिए हमारे पास महान खजाने तक पहुंच है जिसने हमें नियुक्त किया है और हमें विश्वास दिया है; जैसा, इस भरोसे में दिल की गारंटी है, हम सुसमाचार के वादों पर विश्वास करते हैं, और यीशु मसीह को प्राप्त करने के लिए जैसा कि वह पिता और परमेश्वर के वचन द्वारा हमें प्रदान किया गया था (स्विस 11).

जैसा कि शास्त्र कहता है

सो इब्राहीम ने भी परमेश्वर पर विश्वास किया, और यह उसके लिये धर्म गिना गया. इसलिये पहचान लो कि जो लोग ईमान लाए, वे इब्राहीम की सन्तान हैं. धर्मग्रंथ, यह पूर्वाभास करते हुए कि परमेश्वर विश्वास के द्वारा विदेशियों को न्यायसंगत ठहराएगा, उसने इब्राहीम को यह शुभ समाचार सुनाया: "आपमें सभी राष्ट्र धन्य होंगे". इस प्रकार से, जिन लोगों में विश्वास है, वे विश्वास करने वाले इब्राहीम से धन्य हैं. क्योंकि जो कोई व्यवस्था के कामों पर भरोसा रखते हैं वे शाप के अधीन हैं; क्योंकि यह लिखा है: "शापित है वह हर व्यक्ति जो व्यवस्था की पुस्तक में लिखी गई सभी बातों का पालन नहीं करता और उन्हें लागू नहीं करता।". और यह बात स्पष्ट है कि कानून के अनुसार कोई भी व्यक्ति परमेश्वर के सामने धर्मी नहीं ठहराया जा सकता, क्यों धर्मी विश्वास से जीवित रहेगा. (गलाता 3:6-11)

केवल भगवान की जय! महिमा केवल भगवान को जाती है

सुधार ने आस्तिक के जीवन के हर पहलू पर ईश्वर की संप्रभुता की शास्त्रीय शिक्षा की प्रशंसा की. सारा जीवन परमेश्वर की महिमा के लिए जीना है. जैसा कि वेस्टमिंस्टर स्मॉलर कैटेचिज़्म कहता है: “मनुष्य का मुख्य उद्देश्य क्या है?? मनुष्य का मुख्य उद्देश्य परमेश्वर की महिमा करना और सदैव उसका आनंद लेना है”. इस महान कथन को उन लोगों ने रेखांकित किया है जिन्होंने, 16वीं और 17वीं शताब्दी में उन्होंने परमेश्वर के वचन के अनुसार चर्च में सुधार करने की कोशिश की. रोमन चर्च द्वारा कायम मठवासी जीवन के विपरीत, सुधारक जीवन के हर पहलू में सक्रिय हैं, राजनीति से लेकर सामाजिक कार्यों तक और केवल प्रार्थना के उद्देश्य से खुद को कॉन्वेंट में बंद न करें, आस्तिक के जीवन में प्रार्थना कितनी भी महत्वपूर्ण क्यों न हो. वे रहते हैं आपका सारा जीवन मसीह के आधिपत्य के तहत. प्रत्येक ईसाई गतिविधि पवित्र है और इसका लक्ष्य ईश्वर की महिमा है.

जैसा कि शास्त्र कहता है

तो रहने दो कि तुम खाओ, चाहे आप पीते हों, चाहे आप कुछ और करें, परमेश्वर की महिमा के लिए सब कुछ करो. (1कुरिन्थियों 10:31)

अगर कोई बोलता है, इसे वैसे ही करो जैसे परमेश्वर के वचनों की घोषणा की गई है; यदि कोई सेवा करता है, उसे ऐसा करने दें जैसे कोई सेवा उस शक्ति के माध्यम से की जाती है जो ईश्वर प्रदान करता है, ताकि हर बात में यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर की महिमा हो, जिनकी महिमा और शक्ति युगानुयुग बनी रहेगी. आमीन. ( 1पिएत्रो 4:11)

वह जो हमसे प्यार करता है, और उसने अपने लहू से हमें हमारे पापों से छुड़ाया, जिस ने हमें अपने परमेश्वर और पिता का राज्य और याजक ठहराया है, उसकी महिमा और शक्ति युगानुयुग बनी रहे. आमीन. (कयामत 1:5-6)

“आमीन! हमारे परमेश्वर की स्तुति करो, महिमा, बुद्धि, ध यवाद, सम्मान, शक्ति और ताकत, हमेशा हमेशा के लिए! आमीन». (कयामत 7:12)

क्योंकि उससे, उसके माध्यम से और उसके लिए सभी चीजें हैं. उसकी महिमा हमेशा के लिए बनी रहे. आमीन. (रोमानी 11:36)