नया नियम यीशु की मृत्यु के काफी समय बाद लिखा गया था?

आपत्ति जताई गई:

आप यीशु के जीवन की कहानी पर कैसे विश्वास कर सकते हैं?, नये नियम में दर्ज है, यह मानते हुए कि यह उनकी मृत्यु के बहुत बाद लिखा गया था?

कई लोग यह आरोप दोहराते हैं कि नए नियम के दस्तावेज़ों में विश्वसनीय जानकारी नहीं है, क्योंकि उन्हें उनके द्वारा वर्णित तथ्यों के कई वर्षों बाद प्रतिलेखित किया गया था. ध्यान रखने योग्य तथ्य, लेकिन, क्या वे लोग हैं जिन्होंने यीशु के जीवन के बारे में लिखा है, वर्णित घटनाओं के प्रत्यक्षदर्शी थे, या उन्होंने उन लोगों की गवाही एकत्र की जिन्होंने उन घटनाओं का अनुभव किया था या उन्हें घटित होते देखा था.

सुसमाचार ग्रंथों की सामग्री ही दर्शाती है कि वे घटनाओं के कुछ साल बाद लिखे गए थे. आइए उदाहरण के लिए प्रेरितों के काम की पुस्तक लें, ल्यूक द्वारा उसके सुसमाचार की अगली कड़ी के रूप में लिखा गया. प्रारंभिक चर्च की मिशनरी गतिविधि के विवरण के रूप में, अधिनियमों की पुस्तक स्पष्ट रूप से सुसमाचार के बाद लिखी गई थी और रोम में पॉल की उपस्थिति के साथ समाप्त होती है, उनकी मृत्यु का उल्लेख किये बिना. इससे यह विश्वास हो जाता है कि पुस्तक पॉल की मृत्यु से पहले लिखी गई थी, जैसा कि आमतौर पर स्वीकार किया जाता है, में नीरो द्वारा आदेशित उत्पीड़न के दौरान हुआ 64 डी.सी..

इसलिए, यदि अधिनियमों की पुस्तक पहले लिखी गई थी 64 डी.सी., ल्यूक का सुसमाचार, जिनमें से अधिनियमों की पुस्तक अगली कड़ी है, यह उस तिथि से पहले लिखा गया होगा, शायद पचास के दशक के अंत या पहली सदी के साठ के दशक की शुरुआत के आसपास. जबकि ईसा मसीह आसपास ही मर गए 30 डी.सी., हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ल्यूक का सुसमाचार लिखा गया था, हाल ही में, वहां वर्णित घटनाओं के घटित होने के तीस साल बाद.

ऐसा भी प्रतीत होता है कि प्रारंभिक चर्च का मानना ​​था कि मैथ्यू का सुसमाचार सबसे पहले लिखा गया था, जो हमें ईसा मसीह के जीवन के समय के और भी करीब लाएगा. इन सबके आधार पर हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पहले तीन सुसमाचार घटनाओं के घटित होने के तुरंत बाद तीस वर्षों के भीतर लिखे गए थे।. इस अवधि में, ईसाई धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण प्रत्यक्षदर्शी अभी भी जीवित थे, यदि प्रचारकों की रिपोर्ट सटीक नहीं होती तो वे निश्चित रूप से उनका खंडन करते.

इस प्रकार के साक्ष्य ने उदारवादी विद्वान जोलम ए.टी. को प्रेरित किया. रॉबिन्सन ने पूरे न्यू टेस्टामेंट के पूरा होने की तारीख बताई 70 डी.सी., यानी, अन्य आलोचकों द्वारा प्रस्तावित तारीखों से कई साल पहले. इस संदर्भ में डब्ल्यू.एफ अलब्राइट, महान बाइबिल पुरातत्ववेत्ता, टिप्पणी:

हम निश्चितता के साथ कह सकते हैं कि वर्ष के बाद न्यू टेस्टामेंट की किसी भी पुस्तक की डेटिंग का कोई ठोस आधार नहीं रह गया है 80 डी.सी..

अलब्राइट द्वारा प्रस्तावित इस तिथि का एकमात्र संभावित अपवाद जॉन के लेखन हैं. वास्तव में यह संभव है कि जॉन ने अपना सुसमाचार और सर्वनाश दोनों पेटमोस द्वीप पर लिखा था, डोमिनिशियन के साम्राज्य के दौरान, चारों ओर 95-96 डी.सी..