जियोवन्नी डियोडाटी की बाइबिल

धर्मशास्त्र का सुधार किया (कलविनिज़म) जिसे हम आज भी बाइबिल और प्रोटेस्टेंट आस्था में सबसे वास्तविक अभिव्यक्ति के रूप में आगे बढ़ाना चाहते हैं, इसके सबसे महत्वपूर्ण धर्मशास्त्रियों में एक इतालवी भी शामिल है: जियोवन्नी डियोडाटी (1576-1649).

बहुत प्रसिद्ध है क्योंकि उसका नाम बाइबिल के इतालवी में क्लासिक अनुवाद से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, हालाँकि, उन्हें शास्त्रीय कैल्विनवाद के प्रतिपादक के रूप में कम जाना जाता है, और प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में, बेनेडेटो ट्यूरेटिनी के साथ, जिनेवा में, स्वयं जॉन कैल्विन द्वारा. इसलिए आज मैं उनकी स्मृति का जश्न मनाना और स्वस्थ होना चाहूंगा, एक खास गर्व के साथ भी, प्रोटेस्टेंटवाद पर इटली का महत्वपूर्ण प्रभाव. डायोडाटी अनुवाद के अधिकृत अंग्रेजी संस्करण द्वारा प्राप्त प्रसिद्धि को साझा करता है राजा जेम्स (राजा जेम्स), 17वीं सदी के अनुवाद के रूप में 20वीं सदी में भी उपयोग में है. वह इतालवी प्रोटेस्टेंटवाद की बाइबिल के लिए मानक बनाने में सफल रहे.

जियोवन्नी डियोडाटी का बाइबिल का इतालवी अनुवाद इसके अनुवादक के लिए एक चिरस्थायी स्मारक के रूप में बना हुआ है. इ’ दो स्तरों पर जीवित रहा. उन्होंने सबसे पहले डायोडाटी की भाषाई क्षमताओं के लिए अकादमिक सम्मान महसूस किया. हालाँकि कई सुधारों के साथ, इसने एक जिम्मेदार एवं सटीक अनुवाद के रूप में अपना स्थान बरकरार रखा है, इस तथ्य के कारण प्रमुख प्रोटेस्टेंट चर्चों ने इसे स्वीकार कर लिया, और बाइबिल सोसायटी द्वारा इसका प्रसार. डायोडाटी बाइबिल के इस प्रचार के साथ कभी-कभी विभिन्न स्रोतों से कई आलोचनाएँ भी हुई हैं, विशेषकर कैथोलिक, लेकिन इसने बाइबल को अंग्रेजी में धर्मग्रंथों के सबसे प्रभावशाली संस्करण के रूप में अपना स्थान बनाए रखने से नहीं रोका है. दूसरे, डियोडाटी का इतालवी बाइबिल का अनुवाद साहित्यिक और शैक्षणिक दोनों दृष्टिकोण से स्वीकार्य रहा. एक अर्थ में, डियोडाटी की इटालियन बाइबिल अंग्रेजी अधिकृत संस्करण से भी अधिक उल्लेखनीय उपलब्धि थी, क्योंकि उत्तरार्द्ध विद्वानों के एक समूह के काम का परिणाम था, जबकि दियोदाती ने अकेले काम किया था, शायद बेनेडेटो ट्यूरेटिनी की सहायता के अपवाद के साथ, और बाइबल का पूर्ण एनोटेट संस्करण तैयार करने के लिए 1607 जब वह अकेला था 31 साल. उनकी टिप्पणियों से धर्मनिष्ठ और गैर-हठधर्मी लहजे का पता चलता है जो कि सुधारित चर्चों के प्रमुख बौद्धिक विकास से कम से कम पचास साल पहले था।.

हालाँकि वह इटली में नहीं रह पाए थे, धर्मशास्त्री “लुक्का राष्ट्र का” वह इतालवी प्रोटेस्टेंटिज़्म और इतालवी साहित्य में इससे बेहतर योगदान नहीं दे सकते थे.

संपूर्ण प्रथम संस्करण, चौथे में, बाइबिल का इतालवी में एनोटेशन के साथ प्रकाशित किया गया था 1607 आना “बाइबिल, अर्थात् पुराने और नये नियम की पुस्तकें, पुनः इतालवी में अनुवाद किया गया, जियोवन्नी डियोडाटी द्वारा, लुक्का राष्ट्र का” और एक नया नियम, बिना एनोटेशन के, इसमें दिखाई दिया 1608. मूल भाषाओं से अनुवाद, मास्सिमो टेओफिलो के संस्करण पर नज़र रखते हुए, क्योंकि यह भी मूल भाषाओं पर निर्भर करता है. जैसे ही वह प्रकट हुआ, दियोदाती ने अपने खर्च पर जो संस्करण प्रकाशित किया था, उसकी कीमत उन्हें चुकानी पड़ी 14 वर्षों की कठिन देखभाल, और तुरंत उस समय के सबसे विद्वान लोगों की प्रशंसा प्राप्त की, और यहां तक ​​कि जिन लोगों ने इसकी गंभीरता से आलोचना की, उन्हें भी यह मानना ​​पड़ा कि दियोदाती ने एक मूल्यवान कार्य बनाया है.

इनका लगभग तीस साल बाद दूसरा संस्करण लाया गया, जिसमें पिछले कुछ वर्षों में सुधार हुआ 1640/41. इस स्मारकीय कार्य ने इतालवी प्रोटेस्टेंटवाद को बाइबिल का आधिकारिक मानक संस्करण प्रदान किया. दिओदाति की योग्यता उत्पादन करना था, वह अकेला, यूरोपीय प्रोटेस्टेंटवाद की प्रमुख बाइबिलों में से एक, लूथर की जर्मन बाइबिल और किंग जेम्स द्वारा अधिकृत अंग्रेजी बाइबिल के स्तर पर रखा जाना है.

विशेषताएँ. हालाँकि, उनकी बाइबिल के एक कठोर आलोचक ने कहा था: “संस्करण में अपनाई गई पद्धति एक विद्वान आलोचक की तुलना में एक धर्मशास्त्री और उपदेशक की अधिक है. उन्होंने सबसे बढ़कर संकेतित सत्य की खोज की, जो उसके लिए अस्पष्ट था उसे हटाना, इसलिए वह पाठ में ऐसे शब्द रखता है जो मूल में नहीं आते हैं, लेकिन जो सही अर्थ बताता है, ऐसे शब्द जिन्हें अलग-अलग अक्षरों में सही ढंग से मुद्रित किया गया है ताकि यह दिखाया जा सके कि इसे और अधिक समझने योग्य बनाने के लिए उन्हें कैसे जोड़ा गया है, लेकिन जो पाठ के अर्थ में बाधा नहीं डालते. फिर भी यह स्वीकार करना होगा, कई जगहों पर, वह अन्य अनुवादकों की तुलना में अधिक स्पष्टता से समझाता है, लेकिन यह उस महान स्वतंत्रता को माफ नहीं करता जो कभी-कभी अनुवाद में ली जाती है”. इसलिए, डायोडाटी के संस्करण को अलग करने वाली उत्कृष्ट विशेषताएं कई थीं, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण वफादारी, पवित्र पाठ की व्याख्या के लिए आवश्यक गुणवत्ता; दूसरी बात, स्पष्टता, अनुवादक द्वारा उपयोग किए गए शब्दों और उसके पैराफ्रेशेज की अखंडता के कारण, हालाँकि बहुत आलोचना हुई, वे बाइबिल के अर्थ के लिए कम उपयोगी नहीं हैं; तीसरा, संस्करण के साथ आने वाले नोट्स और टिप्पणियों का धार्मिक मूल्य, जो प्राचीन भाषाओं के गहन ज्ञान और धर्मग्रंथों की संपूर्ण समझ का प्रमाण देते हैं; और अंत में शैली की महान सुंदरता.