ईश्वर की संप्रभुता और चुनाव

ईश्वर संप्रभु है. संप्रभुता का अर्थ है कि ईश्वर शक्ति और अधिकार में सर्वोच्च है, जो वह किसी से नहीं मांगता, और वह जब चाहे जो चाहे कर सकता है.

मैं आरंभ से ही अंत की घोषणा करता हूं, इससे पहले कि मैं उन चीजों को कहूं जो अभी तक नहीं हुई हैं; मैं कहता हूँ: मेरी योजना कायम रहेगी, और मैं अपनी सारी इच्छा पूरी करूंगा; (यशायाह 46:10)

… वह सभी चीजें करने के लिए आपकी इच्छा और आपकी सलाह ने पहले से ही तय कर दिया था कि वे घटित हों. (अति 4:28)

… यह आदमी, जब यह परमेश्वर की दृढ़ सलाह और पूर्वज्ञान द्वारा तुम्हारे हाथों में दिया गया था, ओह, दुष्टों के हाथों, उसे क्रूस पर चढ़ाना, तुमने उसे मार डाला; (पर 2:23).

एक ऐसी आबादी के बारे में जो पूरी तरह से पापी है और भगवान के हस्तक्षेप के बिना उनके पास आने में असमर्थ है, वे, उसकी संप्रभु कृपा से, उन्होंने आत्मा के माध्यम से मुक्ति का चुनाव किया, कुछ. याद करना, मनुष्य में ऐसा कुछ भी नहीं है जो अनुग्रह के योग्य हो, आशीर्वाद और हर प्रकार की दया, हम सभी निश्चित रूप से मरने के योग्य हैं क्योंकि हम सभी अपने निर्माता से बहुत दूर पापी हैं, तो अगर उसने कुछ चुना, हम केवल उसे धन्यवाद दे सकते हैं, अन्यथा हम सभी अपने पापों में मर गये होते. ईश्वर के साथ कोई पक्षपात नहीं है (आर एम 2,11), वह योग्यता के आधार पर चयन नहीं करते, लेकिन वह शुरू से ही सब कुछ अपनी पूर्व-निर्धारित योजना के अनुसार ही घटित करता है. प्रत्येक व्यक्ति पूर्णतः क्रोधी है और स्वयं को बचाने में असमर्थ है. हम सभी स्वभाव से नास्तिक हैं और यदि ईश्वर ऐसा नहीं करता है “वह जीवित रहेगा” हममें, हम नास्तिक बने रहेंगे. हमारा रूपांतरण हम पर निर्भर नहीं है, यदि हम इतने पवित्र हैं कि अपनी इच्छा से अकेले ही ईश्वर के पास जाते हैं तो हम गलत हैं.

यही कारण है कि परमेश्वर ने अपने हृदय की प्रसन्नता से अपने लिये एक जाति को चुन लिया. क्योंकि उसकी पसंद के बिना, कोई भी उसके पास कभी नहीं आएगा. इसलिए, पूर्वनियति प्रेम का सिद्धांत है:

प्यार में उसने हमें पहले से ही दत्तक बच्चों के लिए नियुक्त किया, यीशु मसीह के माध्यम से (एफई 1:4,5)

वह कुछ को चुनता है और कुछ को नहीं, क्योंकि इसमें इस बात का ध्यान नहीं रखा जाता कि व्यक्ति ने जीवन में क्या किया, या वह क्या जानता है कि उसने क्या किया होगा, बल्कि केवल ईश्वर की उसकी संप्रभु पसंद के कारण, शुरू से किया गया:

उसने हमें बचाया और हमें पवित्र बुलावा दिया, हमारे कार्यों के कारण नहीं, परन्तु उसके प्रयोजन और उस अनुग्रह के अनुसार जो मसीह यीशु में अनन्तकाल से हमें दिया गया है (2 टिम. 1:9)

जब तक, जुड़वा बच्चों के जन्म से पहले और कोई भी अच्छा या बुरा काम किया (ताकि परमेश्वर का उद्देश्य दृढ़ रहे, दूसरा चुनाव, जो कार्यों पर निर्भर नहीं करता, परन्तु उस से जो पुकारता है) उसे बताया गया: "जितना बड़ा होगा वह छोटे की सेवा करेगा"; जैसा लिखा है: "मैं याकूब से प्रेम करता था, और एसाव से बैर रखता था।"(आर एम 9:11-13; यह भी देखें साल्मो 11,5).

संप्रभुता यही है और यह बिल्कुल बाइबिल आधारित है: यही कारण है कि परमेश्‍वर जिस पर चाहता है उस पर दया करता है और जिसे चाहता है उसे कठोर बना देता है. आइए ध्यान दें: भगवान चाहे तो सब कुछ होता है, आस्था में हमारा रूपांतरण भी.

क्योंकि वह मूसा से कहता है: "मैं जिस पर दया करूंगा उस पर दया करूंगा और जिस पर दया करूंगा उस पर दया करूंगा". इसलिए यह न तो इस पर निर्भर करता है कि कौन चाहता है और न ही इस पर कि कौन भागता है, परन्तु परमेश्वर की ओर से जो दया दिखाता है. (रोमानी 9:15-16)

यह संप्रभुता है! यह ईश्वर है जो नियंत्रण में है.

और उन लोगों के लिए जो विश्वास करते हैं, ईसाइयों को, प्रेरित पौलुस अनेक पत्र लिखता है (तथाकथित पॉलीन पत्रियाँ) यहाँ-वहाँ बिखरे हुए विभिन्न चर्चों के लिए, उन्हें परमेश्वर की संप्रभुता समझाते हुए और बताया कि कैसे उसने उन्हें मुक्ति के लिए पूर्वनिर्धारित किया था, और उन्हें आनन्दित होने के लिए कह रहे हैं क्योंकि वे दिव्य योजना का हिस्सा हैं.

जैसे पौलुस थिस्सलुनिकियों को लिखता है:

लेकिन हमें आपके लिए हमेशा भगवान का शुक्रिया अदा करना चाहिए, प्रभु के प्यारे भाई, क्योंकि परमेश्वर ने आदि से तुम्हें आत्मा में पवित्रता, और सत्य पर विश्वास करके उद्धार के लिये चुन लिया है. (2थिस्सलुनीकियों 2:13)

वह रोमियों को ठीक-ठीक बताता है कि परमेश्वर ने उनके लिए क्या किया है:

अब हम जानते हैं कि जो लोग परमेश्वर से प्रेम करते हैं उनके लिए सभी चीज़ें मिलकर भलाई के लिए काम करती हैं, जिन्हें उनके डिज़ाइन के अनुसार बुलाया जाता है. क्योंकि जिन्हें वह पहले से जानता था, उसने उन्हें अपने पुत्र की छवि के अनुरूप होने के लिए भी पूर्वनिर्धारित किया, कि वह बहुत भाइयों में पहिलौठा ठहरे; और जिनको उस ने पहिले से ठहराया, उनको बुलाया भी; और जिनको उस ने बुलाया, उनको धर्मी भी ठहराया; और जिनको उस ने धर्मी ठहराया, उनको महिमा भी दी. तो हम इन चीज़ों के बारे में क्या कहें?? (रोमानी 8:28-31)

तो भगवान!, कुछ को मोक्ष के लिए चुना है, उसने दूसरों को विनाश के लिए पूर्वनिर्धारित किया, उनके हृदयों को कठोर कर दिया, ताकि वे विश्वास प्राप्त न कर सकें:

अतः वह जिस पर चाहता है दया करता है और जिसे चाहता है कठोर बना देता है. (रोमानी 9:18)

इसलिए तुम्हारे लिए जो विश्वास करते हैं कि यह बहुमूल्य है; लेकिन अविश्वासियों के लिए "जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने अस्वीकार कर दिया था, वह आधारशिला बन गया।", ठोकर का पत्थर और बाधा का पत्थर". वे, अवज्ञाकारी होना, वे शब्द को लेकर लड़खड़ा जाते हैं; और वे भी इसी के लिए नियत थे. (1पिएत्रो 2:7-8)

ईश्वर है तो इसमें विवाद की क्या बात है, वह अपना क्रोध प्रकट करना और अपनी शक्ति प्रकट करना चाहता है, उसने विनाश के लिए तैयार किए गए क्रोध के जहाजों को बड़े धैर्य के साथ सहन किया है, और यह दया के पात्रों के प्रति अपनी महिमा का धन प्रगट करने के लिये है, जिन्हें उस ने महिमा के लिये पहिले से ही तैयार किया था, यानी हमारी ओर, जिन्हें उसने न केवल यहूदियों में से, बल्कि विदेशियों में से भी बुलाया? (आर एम 9:22-24).

यह बिल्कुल स्पष्ट प्रतीत होता है कि ईश्वर कुछ लोगों पर दया करता है और कुछ पर नहीं.

आप अभी भी इस पर विश्वास नहीं करना चाहते? यह आपको अनुचित लगता है? आप कौन हैं, पापी आदमी, भगवान के निर्णयों पर आपत्ति करना? उसकी इच्छा के आगे झुकें और आपको चुनने के लिए उसे धन्यवाद देकर उसकी संप्रभुता का गौरव बढ़ाएँ!

यह ईश्वर की संप्रभुता है और यह बाइबल में पूरी तरह मौजूद है, पुराने नियम से, चुने हुए लोगों पर और भविष्यवक्ताओं के चुनाव पर अपने संप्रभु निर्णयों के साथ, नए नियम के लिए, प्रेरितों की सेवकाई के आह्वान और अपने शिष्यों को विश्वास का उपहार देने के साथ…. जैसा कि आज भी होता है.