दस कुंवारी के दृष्टांत और मसीह की वापसी

माटेओ 25:1-13

1 “तब स्वर्ग का राज्य उन दस कुँवारियों के समान होगा।”, उनके दीपक ले गए, वे दूल्हे से मिलने के लिए निकले.

2 उनमें से पाँच मूर्ख थे और पाँच समझदार थे;

3 गर्व से हंसो, उनके दीपक लेने में, वे अपने साथ कोई तेल नहीं ले गये थे;

4 जबकि बुद्धिमान लोग, उनके दीपकों के साथ, उन्होंने घड़ों में कुछ तेल लिया था.

5 चूंकि दूल्हे को देर हो गई थी, वे सब उनींदा हो गये और सो गये.

6 आधी रात के करीब चीख-पुकार मच गई: “यहाँ दूल्हा है, उससे मिलने के लिए बाहर जाओ!”

7 तब वे सब कुँवारियाँ जाग उठीं और अपने दीपक ठीक किये.

8 और मूर्खों ने बुद्धिमानों से कहा: “अपना कुछ तेल हमें दे दो, क्योंकि हमारे दीपक बुझ जाते हैं”.

9 परन्तु बुद्धिमानों ने उत्तर दिया: “नहीं, क्योंकि यह हमारे और आपके लिए पर्याप्त नहीं होगा; इसके बजाय विक्रेताओं के पास जाओ और अपने लिए कुछ खरीदो!”

10 एमए, जबकि वे कुछ खरीदने गए थे, दूल्हा आ गया; और जो तैयार थे वे उसके साथ विवाह भवन में दाखिल हुए, और दरवाज़ा बंद कर दिया गया.

11 बाद में अन्य कुँवारियाँ भी आ गईं, कह रहा: “सज्जन, सज्जन, धूप वाला!”

12 लेकिन उसने जवाब दिया: “मैं तुम्हें सच बताया: मैं आपको नहीं जानता”.

13 इसलिए नजर बनाए रखें, क्योंकि तुम न उस दिन को जानते हो, न उस घड़ी को.

 

टीका

इसका उद्देश्य विश्वासियों को पुरस्कृत करने और दुष्टों को दंडित करने के लिए मसीह के दूसरे आगमन का समय है.

स्वर्ग का राज्य दस कुंवारियों के समान होगा

पूर्व में, शादियों का जश्न मनाया जाता था, और आज भी मनाए जाते हैं, रात के समय इस दृष्टांत का मूल जुलूस में साथ चलने की प्रथा में पाया जाता है, जले हुए चेहरों के साथ जीवनसाथी, उनके घर तक. हालाँकि, कुछ लोगों का मानना ​​है कि यही वह समूह है जिसके नेतृत्व में दूल्हा दुल्हन के घर गया था, शादी के जश्न से पहले. चूँकि पार्टी आमतौर पर दूल्हे के घर में होती थी, और चूँकि प्रभु स्पष्ट रूप से यहाँ अपने लोगों का नेतृत्व करने के लिए आने की बात करते हैं “उसके जनक का घर, जहाँ उसने उनके लिये घर तैयार किये हैं”, जियोवानी 14:2, पहली व्याख्या हमें बेहतर लगती है, और आम तौर पर अपनाया जाता है. किसी भी स्थिति में, जुलूस, दूल्हे के घर जाते समय, उसकी मुलाकात कुंवारियों के एक समूह से हुई, दूल्हे के रिश्तेदार और दोस्त. दस की संख्या यहूदियों के बीच प्रतिनिधित्व करती थी पूर्णता
अभ्यास, संख्या सात की तरह यह आदर्श पूर्णता का प्रतिनिधित्व करता था. इस प्रकार ईस्टर मनाने के लिए दस लोगों की संख्या न्यूनतम आवश्यक थी; और व्यक्तियों का पंथ वहां स्थापित नहीं किया जा सका जहां कम से कम दस लोग न हों जो हमेशा हस्तक्षेप कर सकें.

कौन, उनके दीपक ले गए

दीपक या जलता हुआ चेहरा बारात के सदस्यों का बिल्ला था: इसके बिना कोई भी शामिल नहीं हो सकता. जब उनके दीपक बुझ गए तो पागल कुंवारियों को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा. यीशु इस दृष्टांत में दृश्यमान चर्च का वर्णन करते हैं, संसार नहीं; इसलिए शब्द “उनके दीपक ले गए”, उनका मतलब एक है, बुद्धिमान, मसीह में विश्वास का स्पष्ट और महान पेशा. जारची, तल्मूड से उद्धृत
और माशूक, इस प्रकार वह दीयों का वर्णन करता है: “एक खंभे के शीर्ष पर एक तांबे की प्लेट थी जिसमें चिथड़े रखे हुए थे, तेल और पिच, जिसे आग के हवाले कर दिया गया, और यह आमतौर पर दुल्हन के सामने रास्ता रोशन करने के लिए लाया जाता था”. एक अन्य लेखक लिखते हैं: “वे दीपक पुराने लिनन के कपड़ों से बनाए गए हैं, जोर से मुड़ा हुआ, और तांबे के बर्तन में रख दिया; जो उन्हें एक हाथ से उठाते हैं, दूसरे में उसी धातु की एक कुप्पी है जिसमें तेल भरा हुआ है, और वे समय-समय पर उन चिथड़ों पर कुछ डालने का ध्यान रखते हैं, जो अन्यथा प्रकाश नहीं देगा”.

वे बाहर गए और दूल्हे से मिले

प्रभु का दूसरा आगमन, और वह रवैया जो उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो इसका इंतजार करते हैं, इस दृष्टांत का विषय है.

गर्व से मुस्कुराओ, उनके दीपक लेने में, वे अपने साथ कोई तेल नहीं ले गये थे;

कविता की शुरुआत ए से होती है जब तक ओ एक वास्तव में जो उस कारण को इंगित करता है कि यीशु ने यह नाम क्यों दिया “गर्व” इन कुंवारियों के एक समूह के लिए.

जबकि बुद्धिमान लोग, उनके दीपकों के साथ, उन्होंने थोड़ा तेल लिया था’ गांवों.

समझदारी पर्याप्त मात्रा में तेल उपलब्ध कराने में है, करने में सक्षम हो, समय - समय पर, दिये जलाओ. Le
लैंप
कामोत्तेजित वे सुसमाचार के बाहरी पेशे का संकेत देते हैं, जो अक्सर कुछ समय के लिए धूमधाम से किया जाता है’ पाखंडियों से समय का, कुछ धार्मिक उत्तेजना से प्रेरित, मूर्ख कुंवारियों की तरह, जो अपने दीपक लेकर बारात से मिलने जाते हैं, तेल की आपूर्ति की आवश्यकता के बारे में सोचे बिना. तेल इंगित करता है “पवित्र आत्मा का अभिषेक” 1जियोवानी 11:27, अर्थात् उसकी कृपा और उसका प्रभाव, जिनका निरंतर नवीनीकृत हृदयों पर प्रयोग किया जाता है. यीशु ने ईसाइयों के हृदय में पवित्र आत्मा के निवास की तुलना की है, विज्ञापन “पानी का एक स्रोत जो अनन्त जीवन की ओर बढ़ रहा है” जियोवानी 4:14, और यह जरूरत के हर पल के लिए अनुग्रह की उस शाश्वत आपूर्ति का कब्ज़ा है जो सच्चे विश्वासियों और बुद्धिमान कुंवारियों के समान है.

नहीं, दूल्हे को देर करना,

यह एक नया सुराग है, यीशु द्वारा दिया गया, कि उनका दूसरा आगमन उनके शिष्यों की अपेक्षा से बहुत बाद में हो सकता है. निम्नलिखित दृष्टांत में एक और अधिक स्पष्ट सुराग मिलता है माटेओ 25:19; और पीटर, मसीह के स्वर्गारोहण के बारे में बात करना, पासा: “आकाश युग-युग तक उसका स्वागत करता रहे सभी चीजों की बहाली का” अति 3:21. हमारे उद्धारकर्ता की शानदार उपस्थिति के संबंध में सबसे अधिक विरोधी राय प्रचलित रही है. कुछ लोग इसे पूरी तरह से गुमनामी में छोड़ देते हैं; अन्य, उसके शीघ्र आगमन की आशा से, वे करते हैं पटाखा उनके संप्रदाय के. लेकिन तथ्य यह है कि थिस्सलुनिकियों, बीस सदी पहले, वे पहले से ही मसीह के तत्काल आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे 2थिस्सलुनीकियों 2:1-5, वह समय हमें सिखाता है, यह हमें क्या लगता है लंबा, यह यहोवा के अनंत मन का संक्षिप्त रूप है; यह स्पष्ट करना चाहता हूँ “समय और मौसम” यह हमारी ओर से एक वास्तविक अनुमान है, और हमारा कर्तव्य व्यर्थ की भविष्यवाणियों से बचना है, सदैव विनम्रता और सतर्कता में रहना. मसीह द्वारा अपेक्षित तैयारी आंतरिक स्वभाव में निहित है, और उसके प्रकट होने की अधीर प्रतीक्षा में नहीं.

वे सभी उनींदा हो गये, और वे सो गये.

लंबे समय तक लालसा और थकान के कारण. लेकिन इसका आध्यात्मिक अर्थ क्या है “Sonnecchiare “और इस का “नींद?”. चूँकि क्रियाएँ प्रगति का संकेत देती हैं, चूंकि पूर्व का मतलब है अपना सिर घुमाओ, और दूसरा सोने के लिए लेट जाओ नींद के प्रभाव के आगे झुकना, संभव है कि यीशु इसी ओर इशारा कर रहे हों, जैसा कि कई प्रदर्शक मानते हैं, चर्च में आध्यात्मिक पतन की ओर, जो उनकी पेशी से ठीक पहले होगा आप देखें लुका 18:8. हालाँकि, कैल्विनो की व्याख्या हमें संतोषजनक लगती है, जिसके अनुसार यह दर्जन भर “यह केवल उन सांसारिक मामलों को इंगित करता है जिनमें विश्वासी लगे हुए हैं, जबकि वे शरीर में रहते हैं”. चूँकि ईसा मसीह के दूसरे आगमन को स्थगित करना पड़ा, चर्च की अपेक्षाओं के बावजूद, विश्वासियों के लिए इस जीवन की चिंताओं और मामलों का ध्यान रखना अनुमत और आवश्यक भी था, और इन व्यवसायों के कारण होने वाली व्याकुलता की तुलना यहां सराहनीय रूप से की गई है नींद. परन्तु झूठे ईसाइयों ने अपने दीपक बुझ जाने दिये, अर्थात्, वे अपने व्यवसाय के कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं, सच्चे ईसाई ठीक इसके विपरीत करते हैं. दिव्य सत्य का पवित्र तेल सदैव उनके हृदय में पाया जाता है, और यह उनके आचरण में देखा जाएगा, ताकि, जब उन्हें प्रभु के सामने उपस्थित होने के लिए बुलाया जाता है, उन्हें केवल अपने मन से सांसारिक चिंताओं को दूर करना होगा और अपने विश्वास और प्रेम को बहाल करना होगा, उचित तरीके से प्रभु से मिलने में सक्षम होने के लिए.

और आधी रात को चीख पुकार मच गई: यहाँ दूल्हा है, उससे मिलने के लिए बाहर जाओ!

ऐसा प्रतीत होता है कि कुंवारियों ने बारात के आगमन की घोषणा करने या किसी प्रतिष्ठित स्थान पर रुकने के लिए एक संतरी तैनात कर दिया था. “ईसा यहाँ संकेत करते हैं”, पासा स्टियर, “इस तथ्य के बावजूद कि ईसाइयों की नींद की प्रमुख स्थिति के बावजूद, वह कृपापूर्वक यरूशलेम की शहरपनाह पर चौकस प्रहरी नियुक्त करेगा” यशायाह 62:6.

तब वे सब कुँवारियाँ जाग उठीं और अपने दीपक ठीक किये.

जब ये पुकार सुनाई देगी, मृत्यु के समय दोनों, दोनों दूसरे आगमन के दिन, वह निश्चित रूप से आध्यात्मिक सुस्ती और सांसारिक चिंताओं को गायब कर देगा. मूर्ख कुंवारियों के समान, कई लोग जीवन के अंतिम दिनों में ही अपनी आशा के आधार की जाँच करना शुरू करते हैं; लेकिन विश्वास हासिल करने में अक्सर बहुत देर हो जाती है. यहाँ तक कि सर्वोत्तम ईसाइयों को भी अपने दीपक तैयार करने की आवश्यकता है, उनकी आशाओं की जांच करना और मसीह में उनके विश्वास को फिर से मजबूत करना. इसलिए, अब तक, यह दृष्टांत मूर्ख कुंवारियों और बुद्धिमानों के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं दर्शाता है, अर्थात्, ईसाइयों के बीच मूर्ख कुंवारियों और बुद्धिमानों के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं है, अर्थात्, नाममात्र ईसाइयों और उन लोगों के बीच जो मसीह में नए प्राणी बन गए हैं. जैसे-जैसे मौत करीब आती है, सभी अपनी आशाओं की नींव और अपनी आत्मा की स्थिति की जाँच करते हैं.

और मूर्खों ने बुद्धिमानों से कहा: अपना कुछ तेल हमें दे दो; क्योंकि हमारे दीपक बुझ जाते हैं.

यहीं पर वास्तविक अंतर प्रकट होता है, अब तक अज्ञात रहा, कुंवारियों के दो समूहों के बीच. मूर्ख लोगों को न केवल अपने पागलपन का एहसास होता है, परन्तु बुद्धिमानों की बुद्धि का भी, और वे इसे श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं: हमें अपना कुछ तेल दो. कैसे ये शब्द ईमानदारी से दर्शाते हैं कि हर दिन क्या होता है! अक्सर दुष्ट, अपवित्र, कपटी लोग आश्वस्त हैं, उनके करियर के अंत में, कि उन्होंने जीवन भर अपनी आत्मा की उपेक्षा की है, और वे उन विश्वासियों से विनती करते हैं जो उनके निकट हैं, उन्हें सहायता प्रदान करने के लिए, कह रहा: “हमारे लिए प्रार्थना करें; आराम, हमें विश्वास करना सिखाया!”. जो लोग विश्वास से रहित हैं वे कितनी उत्सुकता से झुकते हैं, अंतिम संकट में, उन लोगों के ऊपर जिन्होंने अनुग्रह प्राप्त किया है!

परन्तु बुद्धिमानों ने उत्तर दिया: नहीं, जो कई बार हमारे और आपके लिए काफी नहीं होता;

इस प्रतिक्रिया में न तो अशिष्टता है और न ही स्वार्थ. केवल आवश्यकता से अधिक होना, इसका कोई भी भाग देना विवेकी को उसी कठिनाई में डाल देता, अपने साथियों को कोई वास्तविक लाभ पहुंचाए बिना. जिस मनुष्य के हृदय में ईश्वरीय कृपा का तेल है, यह एक नहीं है स्रोत अनुग्रह का; वह मसीह का एक छोटा सा पात्र मात्र है, अनुग्रह का सच्चा स्रोत, उसने भर दिया. वह एक बचा हुआ पापी है, लेकिन वह दूसरे का रक्षक नहीं हो सकता: उसे अपने लिए वही चाहिए जो उसके पास है, और उसके पास कुछ भी फालतू नहीं है जिसे वह दे सके. यहां भगवान अतिउत्साह के कार्यों को छोड़ देते हैं, अर्थात्, मेधावी और मृतकों की ओर से भोग और प्रार्थनाओं का खजाना बनाते हैं।! मनुष्य को अपने विश्वास के अनुसार ही जीना चाहिए, जो उसे मसीह से जोड़ता है; और यहां तक ​​कि सभी संत जो स्वर्ग में और पृथ्वी पर हैं, उसकी मृत्यु शय्या के पास रोया, वे उसे बचा नहीं सके, यदि वह विश्वास के द्वारा मसीह के साथ एक नहीं हुआ है.

इसके बजाय विक्रेताओं के पास जाओ और अपने लिए कुछ खरीदो.

इन, वे नहीं हैं, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, व्यंग्य या निंदा के शब्द, बल्कि एक प्रेमपूर्ण सलाह है. बुद्धिमान कुँवारियाँ, उधार देने के लिए कुछ भी नहीं बचा, वे केवल मूर्खों को सलाह दे सकते थे कि यदि सौभाग्य से उनके पास अभी भी समय होता तो वे जल्दी से व्यापारियों के पास जाएँ! और मरते हुए पापी का मंत्री और धर्मपरायण मित्र क्या कर सकते हैं?, यदि उसे मसीह की ओर संकेत नहीं करना है, जीवन और अनुग्रह का स्रोत, दिव्य विक्रेता, जो वह गरीबों और दुखी लोगों से कहते हैं: “हे तुम सब प्यासे!, पानी के पास आओ; और तुम्हारे पास पैसा नहीं है, आना, खरीदो और खाओ!” यशायाह 55:1. आप देखें ऐसा निमंत्रण कयामत 3:18. एक मरते हुए व्यक्ति की जीभ पर एक समर्पित यजमान रखना, इसे तेल से चिकना कर लीजिए, उसके पैरों पर एक स्टोल फैलाया, बजाय उससे आग्रह करने के, विश्वास के माध्यम से मसीह को समझना, यह उसे उसकी कब्र पर भेजने के अलावा और कुछ नहीं है, चोर “उसके दाहिने हाथ में एक झूठी चीज़ है” यशायाह 44:20.

लेकिन जब वे कुछ खरीदने गए,

इस बिंदु पर मूर्ख कुंवारियाँ शादी की पार्टी से हट जाती हैं. वे अब इसका हिस्सा नहीं बन सकते, उनके दीपक बुझ रहे हैं; लेकिन वे किस चीज़ को खोजने के लिए बेतहाशा दौड़ते हैं, दोबारा अपनी जगह लेने के लिए समय मिलने की उम्मीद है. Oimè, बहुत देर हो चुकी है! उसी तरह से, मृत्यु और न्याय के सामने, पाखंडी अक्सर अपना मुखौटा उतार देते हैं; विवेक उन्हें यह स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है कि उनमें अनुग्रह के तेल की कमी है; जो भयानक वास्तविकताएँ उनके सामने आती हैं, वे उन्हें अपने आस-पास के लोगों से प्रश्न पूछने के लिए मजबूर करती हैं: मैं अपने जज के सामने कैसे पेश होऊंगा?? लेकिन उस व्यक्ति के लिए जिसे मृत्यु के समय अपने स्वास्थ्य पर पछतावा होता है, इसके बिना हजारों लोग पश्चाताप करते हैं, फल, क्योंकि उन्होंने प्रभु को बहुत देर से खोजना शुरू किया!

दूल्हा आ गया; और जो तैयार थे वे उसके साथ विवाह भवन में दाखिल हुए;

अर्थात्, उन्होंने विवाह भोज में भाग लिया. चूंकि विवेकपूर्ण कुंवारियों ने अपने उद्धार का श्रेय उस ज्वलनशील गतिविधि को नहीं दिया, जिसके साथ उन्होंने जुलूस के निकट आने पर अपने दीपकों को छोटा कर दिया था, बल्कि उस विवेकशीलता और दूरदर्शिता के कारण, जिसके साथ उन्होंने पिछले दिन से तेल का स्टॉक कर लिया था, इस प्रकार आत्मा की मुक्ति मृत्यु के क्षण में कष्टपूर्ण पश्चाताप पर निर्भर नहीं करती है, लेकिन निरंतर निवास से, जीवन भर हमारे हृदय में पवित्रता की भावना. तेल की आपूर्ति के समान जो दीपक को नया ईंधन देती है, वह आस्तिक के विश्वास को और अधिक उज्ज्वल बनाता है, जैसे-जैसे अंत निकट आता है.

और दरवाज़ा बंद कर दिया गया.

“बंद किया हुआ” ताकि प्रवेश करने वालों की सुरक्षा और खुशी सुनिश्चित की जा सके, मानो बाहर रह गए लोगों को बाहर कर दिया जाए. ख़ुश हो जाओ, द बिलिवर! एक बार जब आप अपने भगवान के साथ दिव्य शहर में प्रवेश कर चुके हों, दरवाज़ा बंद हो जाएगा; “तुम फिर कभी बाहर नहीं जाओगे”, इ “कुछ भी अशुद्ध नहीं, वा जो घृणित काम करता है, या झूठ, उसमें प्रवेश करेंगे”. जो अब पार्गेटरी की सज़ाओं की प्रभावशीलता पर भरोसा करते हैं, संतों या रोमन चर्च की जनता की मध्यस्थता न जाने कितने समय के बाद आएगी! आकाश में, गंभीर शब्दों पर ध्यान दें: “दरवाज़ा बंद था”. वे ऐसी किसी भी आशा की पूर्ण निरर्थकता की घोषणा करते हैं, और उन लोगों का धोखा जो उन्हें प्रोत्साहित करते हैं. जो कोई दूल्हे के साथ प्रवेश नहीं करेगा उसे हमेशा के लिए बाहर कर दिया जाएगा. उस आदमी का यह वर्णन कितना ग्राफिक और भयानक है, होने के बाद अर्ध
बचाया, फिर भी यह है खो गया!

अन्त में अन्य कुँवारियाँ भी कहती हुई आ गईं: सज्जन, सज्जन, धूप वाला!

अध्याय में. माटेओ 7:22 शब्द की पुनरावृत्ति सज्जन यह विस्मय और आश्चर्य के कारण है; यहाँ हताशा की हृदयविदारक पुकार है. अब आखिरकार उनकी आंखें खुली हैं, और वे अपने पागलपन के सभी घातक परिणामों को स्पष्ट रूप से देखते हैं.

लेकिन वह, उत्तर दे रहे हैं, इन: मैं तुम्हें सच बताया: मैं आपको नहीं जानता.

इसका मतलब यह नहीं है कि भगवान उनके लोगों या उनके चरित्र को नहीं जानते हैं, बल्कि यह कि वह उन्हें अपने अनुयायियों के रूप में पहचानना नहीं चाहता. कुछ प्रदर्शकों ने सोचा कि उन्हें यहां इस्तेमाल किए गए शब्दों में अंतर मिला है: “मैं आपको नहीं जानता”, और वे: “मैं तुमसे कभी नहीं मिला” टोपी का. माटेओ 7:23; लगभग वैसा ही जैसे पहले वाले नरम हों और दृष्टांत में मूर्ख कुंवारियों के लिए कम गंभीर व्यवहार का संकेत देते हों. व्याख्या के इस तरीके को खारिज किया जाना चाहिए; केवल इसलिए नहीं कि यह इस परिच्छेद और पिछले दृष्टान्तों के भाव के विपरीत है, लेकिन फिर से क्योंकि यह दुष्टों की सज़ा से संबंधित कुछ अधिक गंभीर चेतावनियों के महत्व को ख़त्म कर देता है.

इसलिए नजर बनाए रखें; क्योंकि तुम उस दिन को नहीं जानते, ओरा का जन्म हुआ.

इन शब्दों में दृष्टांत की व्यावहारिक शिक्षा समाहित है, वह यह है कि ज़रूरत जिसमें केवल बाहरी पेशे का दीपक जलाना ही शामिल नहीं है, परन्तु हृदय में आत्मा की उन कृपाओं को रखने में भी जिन्हें यूहन्ना बुलाता है “संत से अभिषेक” 1गुरुवार 2:20. वे, जिनके हृदयों में मसीह की आत्मा निवास करती है, वे प्रभु के आगमन से कभी भी पूरी तरह आश्चर्यचकित नहीं हो सकते, यह मृत्यु के समय या अंतिम दिन पर होता है.

प्रतिबिंब

1. ईसा मसीह के दूसरे प्रकटन की आशा ईसाइयों का ऐसा विशिष्ट तथ्य है, नये नियम के अनुसार, उनके सच्चे शिष्य और दिखने वाले दोनों, उनका वर्णन यहाँ इस प्रकार किया गया है “उससे मिलने के लिए बाहर आओ”. हर जगह यही हाल है लुका 19:13; 1कुरिन्थियों 11:26; 1थिस्सलुनीकियों 1:9-10; 2टिमोथी 4:8; यहूदियों 9:28. मसीह के स्वरूप से प्रेम करना, इसमें बाइबिल की हर दूसरी आशा शामिल है, और आत्मा को उसकी वास्तविक गरिमा तक उठाता है.

2. ध्यान दें कि पागल कुंवारियों का पागलपन दूल्हे के आने की प्रतीक्षा न करने में शामिल नहीं है, लेकिन देरी के मामले में खुद को आवश्यक चीजें उपलब्ध कराने में लापरवाही बरतता है; जबकि विवेकशील लोगों की बुद्धि इस बात में प्रकट होती है कि उन्होंने अपने आप को उन सभी चीज़ों से सुसज्जित कर लिया है जिनकी उन्हें आवश्यकता है. सहस्राब्दी से पहले या बाद में मसीह की वापसी की अपेक्षा करें; आवश्यक बात यह है कि इसे संजोकर रखा जाए, दिल के अंदर, उस अनुग्रह की जो मसीह के आगमन की सच्ची तैयारी है.

3. यह दृष्टांत मृत्यु के समय हताश पश्चाताप उत्पन्न करने के उद्देश्य से नहीं कहा गया था, बल्कि हमें अपने दिनों की शुरुआत से ही स्वास्थ्य के प्रति बुद्धिमान बनाना है.