福音派キリスト教徒とは何ですか??
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自分はエホバの証人か非キリスト教徒であると信じている多くの人に対して言った言葉, 一方、福音派は 純粋なクリスチャン, 起源のものたち, 聖書に変更を加えることなく、福音と神の言葉をそのまま伝える人たち, 何も削除したり追加したりせずに. 彼らには儀式も伝統もありません, 彼らがそれらを持っていなかったのと同じように 12 イエスの使徒たち: これらは福音派です! 彼らは何千年にもわたって人間によって発明された伝統に従っていません, 彼らには唯一の指導者として教皇や司祭がいません, しかし神, クリスト, そして彼が私たちに残した言葉, それが私たちが従わなければならない唯一の信頼できることです
私たちは御言葉をその誠実さにおいて見なければならないと言います。, 神には計画があるから, プログラムですべてを知らせてくれる, これが私が黙示録を信じる理由です, 世界の終わりに, すべてが裁かれるとき, そして神に忠実な者だけが救われる.
Pさんの記事より抜粋. ボロネーゼ
福音主義的であること
だからこそ聖書が重要なのです, それどころか, 誰の人生にも欠かせないもの. その中心性は、まず第一に、神が人間に真理を伝えるための特別な手段であることを意味します。. それがなければ、多くの不確実性が存在するでしょう, しかし彼を通して光と確実性が得られる. なぜなら神は人間にメッセージを送ったからです, 後者は期待できる, 解放されて救われる.
この意味で、福音主義的であるということは、神が主であるという肯定と一致していることを意味します。, 御言葉で語り、救いのために特定の言葉を語りかけることで、御言葉を通して人間をあらゆる幻想から解放できるお方として. もし聖書が神が人間に真理を伝える手段であるなら, そうすれば、すべての人がそれに近づく自由がある. 神の言葉の力と明快さは、それ自身の力以外に何の支えも必要としないほどです. 聖霊は聖書を人々の心に効果的に伝えることができます.
このため、私たちは次のことについても話します “普遍神権” 信者たちの. すべての人がそうであるという意味で、, 最も権力のある者であると同時に最も謙虚な者でもある, 最も裕福な場所も最も貧しい場所もある, 神との関係において, 同じ飛行機上で. そして、誰もが自由に神の言葉に近づくことができるなら, 誰もが “司祭”. 神と人間の間に人間の仲介者は必要ない, でもみんな兄弟だよ.
クリスチャンであること
この用語にも決まり文句が多すぎる. 期限付きで “キリスト教徒” しかし、私たちは次のような人々を理解する必要があります。, 聖書に書かれているように、彼らはイエス・キリストに従い、自分自身をイエス・キリストに捧げました。 (アッティ 11,26). この意味で、私たちは使徒について考えなければなりません, 弟子たちへ, ペンテコステの最初の改宗者たちへ, エルサレムの人たちへ, アンティオキア, コリント, ＥＣＣ. 私たちは、長い間嘲笑に苦しんできたすべての人々のことを思います, 鞭毛, 鎖, 石打ち, クラウン, 限り “彼らにとって世界は価値がなかった”. 私たちは、これまでに点火された無数の火と、その名のために今日も苦しんでいるすべての人々のことを思います。, キリスト教徒のこと. 今日, 特に私たちの世界では, いつもこうであるとは限りません. しかし、私たちは、彼らがだまされない確実性を持ってこれらの極端な結果に到達するために何を信じられるだろうかと自問することができます。.
私たちクリスチャンはイエスが唯一の主であると信じています. 私たちは神の御言葉を強く確信しています, 神の外では救われることは不可能であるということ “天の下に人を救わなければならない名前は他にないからです” (アッティ 4,12). イエスは私たちにとって神と人間の間の唯一の仲介者です (1 ティモシー 2,5), したがって、他の誰かが神と人間の間の仲介者として行動する必要はありません。. 神はすべての人、すべてのものの上にあり、栄光は神だけに与えられるべきです.
おそらく、なぜ自分には救い主が必要だと思うのか、自問してみてはいかがでしょうか. 確かに、私たちは人間として、神に従って善を達成することが全くできないことを認識しているからです。. 聖書の聖なる神の前で, 人間が最もよく達成できることは、 “汚れたドレス”. 聖書が呼んでいるもの 罪 それは一般的な傾向やランダムな決定ではありません, それは単に痛みを伴う不確実性の状態ではありません, それは不法行為であり、心の倒錯です. 私たちの存在の最も親密な本質から引き出されたもので、神の聖さの前では汚れたもの. この腐敗を打破するには、宗教的慣習に頼ることは決して不可能です。 (速い, 巡礼, 苦しみかどうか). これはあらゆる宗教が提唱していることです. これは人間の幻想の地形で成長する偽りの救いの神経症です. すべての人間のシステムはこう言っています: “それをしなければなりません”. それらはすべて人間に最終的には満たすことができない特定の要求を課します. キリストは代わりに、全く異なることを発表するために来られた, 本当に良いニュースです: “何も価値がある必要はない, 私はすべてを達成しました. 自分を救う必要はない, 私はあなたを救った. あるレベルの正義に達する必要はない, 私はあなたの正義です. 罪を償う必要はない, 私は彼らのために償った”.
すべてが完了しました
このような視点はどのようにして実際に体験できるのでしょうか? のみ 結婚指輪: 恵みの働きの認識と受け入れとしての信仰は、次のように述べています。: “すべてが完了しました!” (ジョバンニ 19,30). 人間の境遇という暗い空の下、神は希望の光を輝かせてくださる. イエスは言いました。: “悩み、重荷を負っている人は、わたしのもとに来なさい, そして私はあなたに休息を与えます” (マテオ 11,28). “私は世界の光です, 私に従う者は暗闇の中を歩むことはありません, 確かにそれは命の光を持つでしょう” (ジョバンニ 8,12). これは改善するということではなく、, しかし根本的に変えるには, の “生まれ変わる“; それはアップデートのことではありません, しかし変換するには. 神がなければ進歩さえも退廃に過ぎない, なぜなら、あらゆる改善が、私たちを嘲笑的な不十分さと脅迫的な限界に再びさらすことになるからです。.
神の絶対的な要求にショックを受ける人々へ, キリストの福音は完全な赦しとそれによる平和を告げる. 彼の作品は完全であり、再現不可能です, その光は人間のすべてを小さくし、私たちの貧困のつまらない幻想を明らかにするのに十分な明るさです. の グラツィア それは彼に値しないことだ! おそらく多くの人は、それが愛して名前を呼ぶ神からの無料で主権のある贈り物であることに気づかずに、長い間それを探してきました。. 限り それは権利ではありません, 義務的なものでもありません, それは信仰によってのみ受け入れられる, そして最大限の感謝の気持ちを込めて. “御子を信じる者は永遠の命を持っています”. 救いは神からの贈り物であり、永遠に有効です. そしてそれが知られると、神の栄光のために人々の前で告白することができます.
福音派のカルトは何で構成されていますか??
うちにはそれがない “質量” カトリック, キリストの犠牲の繰り返しとして理解される, なぜなら、私たちはイエス・キリストがご自身を次のように捧げたと信じているからです。 “罪のためのたった一つの犠牲” 信じる者の (で聖書を読む ユダヤ人 10:12 e ロマ語 6:9-10), それは？ “彼は自分自身を申し出たとき、これをきっぱりと実行しました” (ユダヤ人 7:25-27; 9:22-28).
私たちは主に礼拝を捧げるために集まります, 賞賛とともに, 歌, 祈りと証言, シンプルに神に捧げた, そして私たちは神の言葉を黙想します.
福音派キリスト教徒はキリストは信じているが教会は信じていないからである?
私たちはキリストと教会の両方を信じます! カトリックとの違いは教会の概念にある: 彼らは教会がローマの教会であると信じている, そしてその外に救いがあるということ. その他の歴史ある教会, オーソドックスなものなど, 彼らはローマ司教の優越性とされるものを認めていない.
私たち福音派は次のように信じています “の” 教会はキリスト教会だけです, つまり、イエス・キリストを救い主として信じる世界中のすべてのキリスト教徒の集まりです. この意味で, キリスト教会は普遍的と呼ばれています (o “カトリック”) 聖書でもそう呼ばれています “キリストの体”, つまり、私たちクリスチャン全員が, 主だけを先頭にして.
どのような秘跡がありますか? あなたには司祭がいます?
私たちには聖書が提供する秘跡があります:
1) 水の洗礼 (福音書の例に従って実行される).
2) 聖なる晩餐.
3) 神への個人的な告白, あるいは、希望する人のために公開することもできます.
4) 結婚式.
5) 病人の油注ぎ.
私たちには神聖な命令はない, それは聖書が予見していないからです, それによれば、すべてのクリスチャンは聖人であり、イエス・キリストを通して私たちの賛美の犠牲を主に捧げる祭司です。 (分かりますか 1 ピエトロ 2:5 牧師より. 1:5-6; ここも参照).