エホバの証人と預言

アドベンチストのように, エホバの証人は時間を修正すると主張, しかしそれは明らかであるはずです, それらのいくつかの過去の解釈から, 来て, 聖書の預言の日付や考えられる意味について不正確に言及する, それはあなたがそれから抜けたいものを何でも作ることができます. 確かに解釈には大きな違いがありました。, 聖書で試してみてください. ラッセル, 聖書の妥当性なし, 彼はそれを宣言した キリストは目に見えて世界に戻ってきました 1874 (合意主義者は、これが起こったと言った 1845) 最初の復活が行われたこと 1878 そして、その10月に 1914 その日に存在するすべての政府は、アーマゲドンの戦いで覆されていたでしょう. 実際、彼のフォロワー, 私たちがよく知っているように, 彼らは皆、世界の差し迫った終わりの準備ができていました. しかし、ラッセルは2年後に亡くなり、ラザフォード, 10月の日付の重要性をサポートし続けながら 1914, 別の解釈を与えました. エホバの証人は今、キリストの2番目の目に見えないことを教えられています (または存在), それはで起こりませんでした 1874, しかし、彼はスピリチュアルなエルサレムの王位に置かれたこと 1914. ラザフォードは、次の期間は「終了時間」になると述べました, 短時間で発生したであろうアーマグドンの戦いの最終行為で. ラザフォードによって宣言されたもう1つの重要な日付はでした 1918, 最初の復活が発生したと主張した年, での代わりに 1878 ラッセルが言ったように, そして浄化を始めるために彼の霊的な神殿に入ったキリスト. その後、3年半の間に 1914 そしてその 1918, イエスの洗礼と彼がエルサレム神殿で作った浄化と、マラキが彼を預言したという時代に対応した: «そしてすぐに主… 彼は彼の神殿に入る」 (マラキ語 3: 1). の日付 1914 e 1918, 彼らは、エホバの証人のすべての教義を盲目的に受け入れない人にとってはこの意味を完全に欠いています. その後, ラザフォードは預言を果たすと宣言したため、他の人は重要であると宣言されました.

世界の時代と人間の創造から費やされた年のエホバの証人による計算は、日付を修正するために不可欠なローレルであり、他の人が少なくとも彼らを悩ませないようです, 聖書の日付を推測すると主張する人, ユダヤ人を含む, 結果とはまったく異なります. 彼らは、神が7000年続く世界を創造した6日間のそれぞれが、人間の創造の前に42万年の期間を形成していると言います. (科学者は、世界の年齢が大きいことに同意します). それから彼らは神の休息が約6000年続いたと言います (5981 すべての年に年 1953) *, そして、ミレニアム、つまり、地上のキリストの王国の時点で、千年続く時代に終わります. これらのアイデアと日付はエホバの証人システムに必要ですが, ただし、聖書的にテストすることはできません. 聖書の学者は、アダムの作成日にはまったく確実ではありません, 書くことはそれについて明確ではありません, 意見が分岐するように. さらに、ある程度の文明を持つ人間がエジプトとイラクに住んでいたという確実性があります。.

予言と時代に対するエホバの証人の一般的な態度は、あらゆる経験に反しています. 予言は快適であるために与えられました, 特に迫害中, そして、彼らの充足の観察後に信仰を強化するために、未来を明らかにすることはそれほどではありません. 少し遅れて, まだ完了していない予言を振り返ることができるとき, 私たちから与えられたすべての異なる解釈は間違っていて、彼らの充足は予想される方法とは異なる方法で起こったことがわかります. Fiは常にこのように, しかし、エホバの証人は、神が映画「映画」でプレビューを提供したかのように何が起こるかを確信しています. 彼らのやり方, それはそう, 将来のイベントを説明することは、映画に本当に似ています, 夢として非現実的. しかし、それでも他の人が発生したことを認識していることをまだ予測していません.

そして実際、, ラッセルによってなされた予測のいくつかが間違っていることが証明されたとき, ラザフォードは彼の作品の死後の出版物でそれらを修正しました.