女性たちの沈黙: 1コリント人への手紙 14: 34

スティーブン・ゴーラ, 米国の聖書教師および説教者 (グレース中心の雑誌), 彼は主張する:

聖書が宣教における女性についていかに明確に述べているかに気づいたとき, 恐ろしく恐ろしく感動しました. 「どうしてこの真実が理解できないんだろう」と思いました。?「それを見逃してしまうのがどれほど簡単なことなのか、私は理解し始めました」: 私たちが「非真実」を神の真実として偽ることによって受け入れるように教えられるとき, 私たちは真実に対して盲目になる.

聖書から学ぶべきことは常にあります.

女性の沈黙の証拠として使用される聖句の 1 つは、コリント人への第一の手紙です。, 章 14, 詩 34 e 35:

すべての聖徒たちの教会で行われているように, 女性は議会で沈黙を守る, 彼らは話すことを許されていないので、; 従順になる, 法律にも書いてある通り.
彼らが何かを学びたいなら, 自宅で夫に質問する; 女性が議会で発言するのは恥ずかしいことだから.

 

私たちはパウロがなぜこの手紙を書いたのかを理解する必要があります. これはその意味と文脈を理解するために不可欠です. 章から 1 それまで 4, 使徒は自分の宣教について書いている. ダル 5 アル 6 彼はコリントの教会について聞いたことについて話します。. しかしその章からは 7 アル 14, パウロは、コリントの人々が少し前に送った手紙の中で述べた質問と発言に答えています. 詩を見てみましょう:

• 1 コリント人への手紙 7:1 “さて、あなたが私に書いてくださった内容についてですが、…”
• 1 コリント人への手紙 8:1 “偶像に捧げられた肉については…”
• 1 コリント人への手紙 12:1 “霊的な賜物について…”

パオロ, 一度に一歩ずつ, 彼はコリント人たちが自分たちの教会に関する懸念について尋ねたことに答えています。. の 1 コリント人への手紙 12:1 パウロは霊的な賜物について語り、こう言います。 “霊的な賜物について…” そして、「御霊の現れはすべての人に与えられる」と述べています。 (男性と女性)」 (裏側 7). 知恵の言葉を含むさまざまな種類の現れについて言及しています, 知識の, 言語とその解釈. 「すべての人は」という言葉をより強調する, すべての男, それぞれ, 教会員全員よ」, ＥＣＣ. このような場合、男性または男性を表すギリシャ語は「人々」を意味します。, 人間, 男性だけではありません, でも両性とも. トゥッティという言葉はギリシャ語で「すべて」を意味します, 半分ではない, 一定の数字ではない, 男性だけではありません, でもみんな!

先に進む前に、さらに明確にする必要があります:

• まず第一に、教会は建物で構成されているわけではありません, しかし、個人としての神の民によって, 2つ以上, 集まって話したり祈ったりする人たち, どこでも構いません, これは「教会」を意味します (エクレシア. 「信者の集会」) 分かりますか コロサイ人への手紙 1:24 e 2 コリント人への手紙 6:16.
• 二番目のこと, 「男も女もない (教会で): なぜなら、あなた方は皆、イエス・キリストにあって一つだからです (ガラタ 3:28).

皮肉な事実は、ポールが, 上にこれらの真実を書いたのは誰ですか, 矛盾しているようです 1 コリント人への手紙 14:34-35, 上の数節だけ. その理由は、次のような記述があるためです。 1 コリント人への手紙 14:34-35 彼らはパウロのところに来ませんでした, 彼はコリントの人々が自分に宛てて書いた手紙の一部だけを引用した, そしてコリント人への手紙の引用は今日私たちが聖書として読んでいるものです. パウロはコリント人たちに対して、女性たちの沈黙についての彼らの観察がいかにばかげているかを述べて答えています。, 実際、彼らの手紙を引用した後、, 彼は非難としてこう述べている:

神の言葉はおそらくあなたより先にあるでしょう? あるいは、それはあなただけにやって来たのかもしれません? (1コリント人への手紙 14:36)

パウロがコリント人たちの発言を叱責していたことは明らかです, 使徒が律法を引用したであろうという事実を考えれば、なおさらです。 (...従順になる, 法律にも書いてある通り) それはちょっと’ 普通でない, 彼の観察の確認として, そして神の言葉を読む人は誰でも、パウロの物語と彼がどれほど恵みについて説教したかを知っています。. それから女性たちは, 彼らは人々とともにある教会です, 彼が少し前に言ったかもしれないように, 誰が話せますか (預言し、異言を語る) そしてその直後に黙っていなければならないと言って矛盾する。? そこでパウロは、コリントの教会の発見は主の言葉ではなかったと言っています。 (1コリント人への手紙 14:36) しかし、彼らが人々に説教していたということは、彼らの無知の結果でしかありませんでした。.

まとめ

1コリント人への手紙 7:1 さて、あなたが私に書いてくれたことについてですが… (彼は章全体を通して結婚について話します).	コリント人から以前に受け取った手紙に対するパウロの言及.
1コリント人への手紙 8:1 偶像に捧げられた肉について、彼はキリスト教徒の自由の限界について語る (1 コー. 8:1-13)	彼らが犠牲について述べたことへの言及.
1コリント人への手紙 12:1 霊的な賜物について, ブラザーズ, あなたに無知になってほしくない. (ここでも、彼が以前に彼らが言ったことについて言及していることは明らかです). 章から 12 それまで 14 コリント人への霊的な賜物について説明する	霊的な賜物と警告について彼らが言ったことへの言及.
1コリント人への手紙 14:34 すべての聖徒たちの教会で行われているように, 女性は議会で沈黙を守る, 彼らは話すことを許されていないので、; 従順になる, 法律にも書いてある通り. 1コリント人への手紙 14:35 彼らが何かを学びたいなら, 自宅で夫に質問する; 女性が議会で発言するのは恥ずかしいことだから.	コリント人が手紙の中で述べたことの引用.
1コリント人への手紙 14:36神の言葉はおそらくあなたから発せられたのでしょう? それとも君一人に届いたのかもしれない?1コリント人への手紙 14:37 自分が預言者か霊的だと思う人がいるなら, 私があなたに書いていることは主の戒めであることを認識してください. 1コリント人への手紙 14:38 そして、誰かがそれを無視したい場合は、, 無視してください.	コリント人による以前の観察に関するパウロのコリント人への叱責, 彼らはおそらく自分の女性が異言を話すことを望んでいなかったのではないかと. まさにポール, 以前, 彼は誰も異言を話すのを止めないようにと言いました (1コリント人への手紙 14:39)

私たちはそれを知っています 1 コリント人への手紙 11 それは男性と女性、そして彼らの頭が覆われていない、または覆われていることと関係しています。, しかしそれだけではありません. パウロはコリント教会を率いて、神が「女性が集会で沈黙すること」を望んでいるということがいかに愚かであるかを彼らに示すための基礎を築いていたのです。.

の 1 コリント人への手紙 11:4 パウロがすぐにかぶりものを手に取り、こう言っていることに気づきます。 (ギリシャ語で文字通り男性) 頭を覆って祈ったり預言したりする者は、その頭に不名誉をもたらす。」. しかし、その詩では 5 彼は言う、「でも、すべての女性は (文字通り女性) 頭を覆わずに祈ったり預言したりする者は、その頭に不名誉をもたらす。」. 注目に値する, したがって, 女性たちは預言し、祈った! のセクション全体 1 コリント人への手紙 11:1-16 女性が (彼らの文化の中で) 教会で祈ったり預言したりするとき, 彼らは頭を覆わなければなりません, まったく祈ったり預言したりする必要がないわけではありません.

次に使徒は、次のような霊的な賜物について話します。 1 コリント人への手紙 12. 「知恵の言葉」ということに注意してください。, 知識の言葉, 異言と通訳」はすべて話すことが必要です, 教会で話す, そして話すことは皆のためです, 男性も女性も. 「しかし、これらすべてのことは、その同じ御霊によって行われます。, 「特に希望に応じて、男性と女性の両方にプレゼントを配布します」. (v11)

これ, したがって, の可能な訳が考えられます 1 コリント人への手紙 12:15-27:

教えてくれる男性会員に言います, 異言を話す, 知恵と知識の言葉を与える, 女性メンバーに「私と同じことはできない」と言えない人.

パウロがキリストの体は一つだと言い終わるやいなや、 (これは、霊の賜物を与えることから誰も排除されないことを意味します, 神の召しと奉仕) そして彼は、「神は、特にご自分の望むように、各人に贈り物を分配される」と述べています。? 男性? いいえ, キリストの体の成員たち, なぜなら「男も女も存在しない」からです。 (ガラタ 3:28) 使徒となると, 預言者, 伝道者, 羊飼い, 教師, 御霊の賜物を受け取る, 奇跡を起こす, コンバージョン, あるいはキリストにある他の何か (v. コリント人への手紙 12:28-31).

それから 1 コリント人への手紙 13, パウロは御霊の賜物を理解する方法を説明しています. 到着次第すぐに 1 コリント人への手紙 14 彼は「異言で話すこと」と「未知の言語で話すこと」に注意を向けています。 (彼らは違います). 詩の中で 4 「別の言語で話す者が教会を建てる」と言っています; しかし預言する者が教会を建てる」. いいえ, したがって、預言をする女性であっても、教会を建てる才能があるのです。, オスとメスが作った. とても重要な役割. 詩の中で 23 「ですから、教会全体が一つになるとき、, 誰もが他の言語で話し、見知らぬ人や非信者が入ってきた場合, 彼らはあなたが気が狂っているとは言わないだろう?」と詩文で続きます。 24-26 「でも、もしみんなが予言したら…」 (男性と女性) 「…すべては啓発のために行われるべきです」.

したがって、女性であっても、, 男みたいに, 教会では他の信者を教化することができる, 男性も女性も.

の 1 コリント人への手紙 14:27-31 パウロは「教会で話す」ための規則を定める:

• 他言語を話す人がいる場合 (男性も女性も)…
• 通訳する人がいない場合 (男性か女性)
• 集会では沈黙させて、自分自身と神に向かって語らせてください。.
• 預言者たちさえも (男性と女性) 2人か3人に話させ、残りは (男性と女性) 彼らに判断させてください.
• 座っている人の一人に啓示が与えられた場合 (男性か女性)
• 前のは沈黙してる.
• 実はみんな (男性と女性) 一つ一つ予言できる, 誰もが学び、誰もが励まされるように.

したがって、主に関係することを行うことに関する限り、キリストの教会において男性であるか女性であるかは問題ではないことを認識しなければなりません。.

コリント人に対するパウロの叱責

パウロが確立する, その支部からの彼の手紙の中で 11 アル 14, キリストの教会には男性と女性の間に違いはない. それはそう, 彼らを叱る前に, 彼の序文は:

神は混乱の神ではないからです, しかし平和の. 1コリント人への手紙 14:33

それから詩の中で 34-35 彼はコリント人が彼に書いたことを繰り返します。:

すべての聖徒たちの教会で行われているように, 女性は議会で沈黙を守る, 彼らは話すことを許されていないので、; 従順になる, 法律にも書いてある通り.
彼らが何かを学びたいなら, 自宅で夫に質問する; 女性が議会で発言するのは恥ずかしいことだから. 1コリント人への手紙 14:34-35

そしてこれを書いた直後に, 叱責が続く:

神の言葉はおそらくあなたから発せられたのでしょう? それとも君一人に届いたのかもしれない? 1コリント人への手紙 14:36

今日私たちが言うように、「何? あなたは狂っている? あなたは神の言葉を知っていると信じています? それはあなたから来ていると信じてください?」

つまり、女性は教会では沈黙すべきであると彼らが考えていたという事実は、神からではなく、彼らの教義から来ているということです。.

そして非難は続く:

自分が預言者か霊的だと思う人がいるなら, 私があなたに書いていることは主の戒めであることを認識してください. そして、誰かがそれを無視したい場合は、 (手紙にこれらのことを書いた人), 無視してください. 1コリント人への手紙 14:37-38

パウロはコリント人たちに妨害をしないよう再度強く勧めて手紙を締めくくっている。 (女性へ) 異言と預言:

したがって, ブラザーズ, あなたは予言を望んでいます, 他の言語で話すことを妨げないでください 1コリント人への手紙 14:39

この非難から何が分かるか? おそらく誰もパウロの言葉に注目したことがないでしょう。? 女性に対する偏見に囚われすぎている, 当時のコリント人も同様でした, その内容が当然のことだと思われていたこと, パウロの口に発せられた過度の排外主義、パウロが言っていない、神から出たものではない言葉.

結局のところ、パウロは自分自身に矛盾して言うことはできません。, プリマ, 女性は預言したり語ることができるということ, そしてしばらくすると、彼らは沈黙しなければなりません.

使徒たちは男性だったから?

シンプルです. なぜなら主は常に人間から始まる何かを見つけられるからです (それはどこかから始まらなければなりません!):

• 人類の創造, 初めての人と一緒に, 男.
• イスラエル建国, 私 12 ヤコブの息子たち.
• 教会の基礎, 私 12 男性の使徒.
• 最初の結婚, アダモ (そして彼はイブを創造しました)
• 主イエス・キリスト (新郎) 教会の先頭に立つ (花嫁).

神は新しい基盤を築くとき、常に男性を最初に用います, その後、神の御心のままに女性と子供が加えられる:

• 神は人類に加えられた, 最初の男の後, 女性, それから子供たち.
• アイ 12 ヤコブの息子たち, 彼らの妻、そして彼らの子供たち, 男性と女性.
• 私と一緒に教会を設立した後、 12 使徒, 神は男性と女性の両方を追加し、追加し続けます.
• 神は最初にアダムを創造し、次にイブを創造しました.
• そして最後に, 主イエス・キリストが最初に新郎、次に花嫁, 教会.

ここにはユダヤ人もギリシャ人もいない; 奴隷も自由者もいない; 男も女もいない; あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからです. ガラタ 3:28