ものみの塔と思想統制

6 7月 2015

以下はものみの塔の文献からの引用です, エホバの証人の組織としてよく知られています. 以下の引用文を読んだ後、, ものみの塔はエホバの証人の個人的な考え方を妨げ、組織に教えることを強制していると言えるかもしれません。.

ロマ語 14:5 サイコロ: “ある日は別の日よりも大切にされる; 他の値は全日同じ; それぞれが自分の心の中で完全に納得しましょう“. 聖書は私たちが考え、熟考するように導きたいと考えています, 議論の余地がある問題について心の中で納得すること (ROM. 14:1-12). しかし, ものみの塔は、人々が自分の心の中で納得することを望んでおらず、ものみの塔の教えを押し付けたいと考えています。.

  1. 聖書はものみの塔組織を通してのみ理解できる.

    引用: “ソロ この組織はエホバの目的とエホバの賛美に奉仕します. そこにのみ神の聖なる言葉がある , 聖書, それは気密性の高い本ではありません” (ものみの塔 , 1 7月 1973 , p. 402).

    コメント: これは素晴らしい引用です. ものみの塔組織だけが聖書を正しく解釈できる. 聖書には、主イエスはこう書かれています。, 聖霊を通して, クリスチャンに聖書の正しい理解を与えることができる, 聖書を理解するために心を開くのはイエスです (ルカ 24:45: “それからイエスは彼らの心を開いて聖書を理解させました…”). これにより、エホバの証人が組織から離れて自分自身で聖書を考えたり解釈したりすることが事実上妨げられます。.

  2. ものみの塔組織を離れて個人は聖書を正しく解釈することができない.

    引用: “したがって、聖書は組織の本であり、組織としてクリスチャン会衆に属しています。, 個人ではない, たとえ彼らが聖書を解釈できると心から信じていたとしても” (ものみの塔, 1 10月 1967 , p. 587) .

    コメント: ものみの塔は信者が自分で聖書を読むことを禁止することで信者を制限している, 組織的なインプットの指導がなければ. これは自由な思想ではなく、エホバの証人を知的にものみの塔の教えに沿わせる確実な方法です。.

    さらに, 前の引用とは対照的に、ものみの塔からの次の引用は次のように述べています。: “バチカンは聖書研究を軽視している, 聖書を解釈する権限と資格を持つ唯一の組織であると主張” (ものみの塔, 1 7月 1943 , p. 201). 面白いのは、それこそがものみの塔のやっていることだ. そしてそれが真の霊的知識の唯一の源であると主張しています.

  3. 何かわからないことがあれば, ものみの塔が真実を教えてくれるのを謙虚に待ちましょう , そうしないならあなたは愚かです.

    引用: “私たちは目の前にあるものを食べ、消化し、吸収する必要があります, 私たちを脅して食品部分から遠ざけることなく, なぜならそれらは私たちの精神的嗜好を満足させることができないからです… わたしたちは謙虚に主の神権組織に歩みを進め、さらなる解明を待たなければなりません。, 自分にとって不快な考えについて最初に言及したときに躊躇するのではなく そして、私たちの意見に反して、組織の意見を支持して、あたかもそれが霊的食糧奴隷に利用できるより高い価値があるかのように進めます。. 義人は目に見える主の組織を高く評価し、その秩序に逆らうほど愚かなことはしないでしょう。 “チャネル” 彼らの人間的な理性と個人的な感情や感覚のため、エホバに好意を寄せているのです。” (ものみの塔, 1 2月 1952 , p. 79-80).

    コメント: エッコ, ものみの塔は、ものみの塔という神権的な組織に服従することが神の意志に服従することであると教えています。, そしてこの議論は完全に受け入れられ、穏便に受け止められるべきである. 間違いなく、これは組織内で独立した考え方は歓迎されないという教えであることは明らかです。.

  4. 雑誌 “ものみの塔” それは神とのコミュニケーション手段です.

    引用: “主は地上の民と通信する手段を持っていると期待されているかもしれません, そして彼はそれを明確に証明しました という雑誌 “ものみの塔” この目的のために使用されます” (1939 エホバの証人の年鑑, P. 85).

    コメント: エホバの証人の組織は、神が今日世界と通信するために使用する手段となるでしょう. しかし聖書には、神は御子を通して私たちに語りかけられると書かれています。: Eb. 1:1-2 それはイエスだと言う: “ディオ, 古代、預言者を通して何度も、そしてさまざまな方法で先祖たちに語りかけてきた, この終わりの日に、神は御子を通して私たちに語られました。, 彼は万物の後継者に任命した, 彼はそれを通して宇宙も創造しました“.

  5. ものみの塔の組織の外では聖書を理解することは不可能.

    引用: “私たちは皆、聖書を理解する助けを必要としています。 私たちは聖書への導きを自分で見つけることができません。, どれの “忠実で思慮深い奴隷”, 私たちには組織が必要です“(ものみの塔, 15 2月 1981 ).

    コメント: エホバの証人の組織は聖書を理解する唯一の手段として設立されました. それどころか, イエスは心を開いて聖書を理解する (ルカ 24:45). これを行うのはものみの塔組織ではありません, しかし神. 右, 私たちには告白の違いがある. しかし、その違いは本質的な教義にあるわけではなく、私たちプロテスタントは確かに理解し合うことができます。. ものみの塔, 代わりに自由な検討と自由な思考を許可しない, 彼はなんとか信者全員を自分の考えに引き留めておくことに成功している.

  6. ものみの塔に反対する者はサタンのようなものです.

    引用: “時々, エホバの民の隊列の中に次のような者たちが生じた。, サタンのように, 彼らは独立した考え方を採用した, 屁理屈っぽい態度… 多くの 彼らは聖書だけを読めば十分だと言います, 一人で、または自宅で小グループで. マ, 不思議なことに, たとえば聖書を読むことを通して, 彼らはキリスト教の聖職者が教えた背教の教義に戻った 100 数年前 … ” (ものみの塔, 15 8月 1981).

    コメント: その時, あなたが独自に考えて、ものみの塔の言うことに誤りを見つけた場合, あなたはサタンのようなものです. これは思想の自由です? これがキリストが教会で働く方法です? しそうにない.

    さらに, 上記の引用で語られている背教の教義とは何ですか? 当然, これは 三位一体 , キリストと聖霊の神性, キリストの肉体的な復活, ＥＣＣ ., ものみの塔組織が否定するすべてのこと. それで, あなた自身が聖書を読んだことがあるなら, 手紙に, ものみの塔をガイドにせずに, そしてそのような教義を理解する – ものみの塔の言うことは真実ではありません – あなたはサタンのようなものです.

  7. あなたが神を愛しているなら, それならあなたはものみの塔を受け入れなければなりません.

    引用: “私たちは神を愛していると主張し、神の言葉と神のコミュニケーション手段を否定することはできません“(ものみの塔, 1 10月 1967 , p. 591).

    コメント: 言い換えると, 神を愛するなら、ものみの塔という人間組織も愛さなければなりません. 団体を拒否する場合, それでは神も拒絶される. 面白い! として, エホバの証人、神を拒絶していると言われ脱退を求められる. これは思想の自由です ? いいえ.

  8. 神の真実はものみの塔組織を通じてのみ知ることができる.

    引用: “聖書を理解したい人は誰でも、次のことを理解する必要があります。 の ” 神の知恵は独特です ” それはものみの塔の通信チャネルを通じてのみ知ることができます “(ものみの塔, 1 10月 1994 , p. 8).

    コメント: エッコ , ものみの塔は、神の言葉を理解する唯一の方法はものみの塔の組織を通じてであると述べています。. 言い換えると, あなたの思考はものみの塔の教えに従わなければなりません.

これらのいくつかの引用は、ものみの塔が信者の思想統制を維持しているだけではないことを証明するのに十分すぎるはずです, しかし実際には、それは独立した思考を妨げます. これは間違いなく宗派の特徴の一つです.