バチカンによる結婚式への介入

親愛なる友人,
バチカンの結婚法は世界中の何百万人もの人々に影響を与えています, 特にイタリアのようなカトリック国では, バチカンが国家と法的協定を結んでいる場合, per il quale la legge canonica [della chiesa cattolica] カトリック教を信仰するイタリア国民に対する民事上の制約.

多くのカトリック教徒はカトリックの結婚法により強い罪悪感を抱えて暮らしています. Questo tema molto scottante, 適切に治療されれば, それは、罪悪感を負っているカトリック教徒に福音を伝える際の決定的な要素となり得る.

カトリック教会は民事離婚の有効性を認めていない. キャンセルなしで, したがって, こうして離婚したカトリック教徒へ, 聖体に近づくことは禁じられています, 洗礼後, それは彼らが「大丈夫」と信じるための中心的なツールです 「母なる教会」、したがって, 神ご自身とともに. このため、次のことが不可欠です。 結婚についての正しい理解.

お父さん, さらに, 未成立の結婚を解消する権利を留保する, たとえ本人が同意していないとしても. キャノン 1142, それはそう, それで彼は立法する: 「洗礼を受けた者同士、または洗礼を受けた者と洗礼を受けていない者との間の未完成の結婚。, 正当な理由があれば、ローマ教皇によって解散される可能性があります, 双方または一方の要請に応じて, たとえ相手が反対していたとしても」. 結婚には交際を公に認めることが不可欠ですが、, il Canone 1130 秘密結婚さえも法律で定められている: 「重大かつ緊急の理由がある場合、地元の市議会は秘密裏に結婚を祝うことを許可することができます」. この「秘密の結婚式」はとても隠された秘密のことです, バチカンは厳粛に宣言する: 「秘密裏に祝われた結婚は、特別な記録簿にのみ記され、教皇庁の秘密保管庫に保管されるべきである。」.

これはほんの一部にすぎません 110 教会の枢機卿と司教が定めた法律 世界中に散在するカトリック教徒のためにローマ法を制定する.

1. カトリック党は信仰を放棄する危険を避ける用意があると宣言し、全力を尽くすことを心から約束する すべての子供たちがカトリック教会で洗礼を受け、教育を受けられるようにするため;
2. カトリック側がしなければならないこれらの約束のうち、, 相手方にはすぐに通知される, これは、これがカトリック党の約束と義務を真に認識していることが明らかであるためです。;
3. 双方が結婚の目的と重要な性質について教育を受けている, いずれの締約国もこれを排除してはならない」.

ローマが初めてアメリカ合衆国でプロテスタントをカトリックに引き入れようとしたとき, 彼の文書化された計画の戦略の 1 つは、まさに異人種間の結婚を通じて彼らを誘惑することでした 12. 残念ながら、これらの戦術は 21 世紀でも依然として成功しています。.

聖書的には, 離婚について, 主イエス・キリストが述べられた主な発言は4つあります. そのうちの 2 つは離婚に対する完全な反対を示しています, 他の2人は性的不貞を理由に離婚を受け入れることを示している, そして無実のパートナーの再婚の権利. 結婚に関する基本的な神の法則, 男は父と母を離れて妻に加わることだ. 結婚契約の本質は、その結合に加わった二人が一体となることである: 「だからもう2人じゃないんだよ, しかし肉体は一つ; したがって、神が結合したものは, 人間がそれを切り離さないでください」 (山. 19:6). 夫婦, 神の定めによって団結した, 人間のいかなる法令によってもそれらを分離することはできません. 神は離婚は嫌だと言う13. 神の完全なご意志は、結婚の完全性を維持することによって社会秩序を守ることです. 離婚と再婚が認められる理由は2つだけ. それが行われるとき 性的不貞 14 ああ、あなた 不信者による信者の配偶者の放棄 15, 離婚する可能性もある. そのような場合には, 婚姻関係はすでに破綻しており、離婚は単に正式に認められたものにすぎない。
すでに何が起こったのか.

カトリック教会は、洗礼を受けた人々の間のすべての結婚は実際には秘跡であると宣言しています. この概念はカトリック教徒の心に子供の頃から植え付けられています. 教会法でも繰り返し述べられている: 「男性と女性が生涯にわたる共同体を確立するための結婚協定, その性質上、配偶者の利益と子孫の出産と教育のために命じられています。, 洗礼を受けた者の中で、主キリストによって秘跡の尊厳に高められたのである。. したがって、洗礼を受けた者の間には有効な結婚契約は存在し得ない。, それはまさにそのための秘跡ではありません”16.

カトリック教会は秘跡は恵みの手段であると教えています 17. 結婚を秘跡と宣言することで, カトリック教会は、それを神が恵みを与え、神が制御する秘跡であることを意図しています。. これに基づいて、ローマはカトリックの結婚に適用される結婚の階層を確立しました。, 秘跡として, 他のどの結婚よりも優先されます. ローマ教皇の法律ではこうなっている, 神の前で民事的に有効な結婚は、カトリック法の観点からは無効とみなされる可能性があります. カトリック司祭の面前で行われないカトリック教徒と非カトリック教徒の結婚, 無効とみなされます, そして関係者が結婚の誓いから解放されるのも時間の問題だ. それは本当です, それはそう, 法律を制定し、その後、彼の法令によってそれらを削除する権限を引き受ける, ローマ教皇が生命と家族を支配すること.
カトリック教会は、洗礼を受け同意した男女の間で法的に祝われた結婚には離婚はあり得ないと継続的に宣言している。. しかし、無効に関するローマ法を注意深く研究すれば、, 教皇の無効判決を調停する際に、いかに優れた技術と創意工夫が使われているかは容易に分かるだろう。.
キャンセル, 事実という点で, 基本的には離婚と同じです. カトリック教会, nel concedere un annullamento, 結婚は実際には存在しなかったと宣言する. これは、人は、合法的に結婚しており、その結婚から子供さえももっているという不条理な状況（その存在の明白な事実）に、それは決して起こらなかったと宣言しながら、到達することができることを意味します。!
さらに, senza un annullamento, 民事離婚はカトリック教会によって有効とは認められていない. これにより、カトリック教徒が聖体に近づくことができなくなります。, 洗礼後, それは、その秘跡から流れ出ると推定される継続的な恵みを得る中心的な手段です。. これは重大な結果をもたらします, カトリック教徒が、信じるように教えられてきた必要な秘跡の恵みを得ずに死ななければならないと考えるとき。.

取り消しを取得するために使用される主なツールの 1 つ, それはいわゆる「ディリメント障害」です. 「障害」とは、結婚生活を自動的に無効にしてしまうほど不利な障害のことです。. この例としては、当事者の一方の同意が欠如していることが考えられます。, または形状の欠陥, 儀式の実際の手順に欠けているもの, まさに「結婚の形」と言えます。. ローマが考える「結婚の形」, 結婚は司祭と二人の証人の前で祝われるということ. これは、法律を先に作るという慣行のさらなる例です, そして免責を得るために, 人生と家族をコントロールし続けるため. 多くの結婚が宣言されています まさに「障害」に関するカトリック教会の法律のため無効です。. その一例が「ルート制裁」です。. 「根本制裁」とは、無効な結婚として始まった結婚を安定させ、有効にすることができる遡及的な法令です。. 現在の教会法の状態:

バチカンが結婚式を決めたり壊したりするとき, これはカトリック教会の推定される使徒的権力によって正当化される. カトリック教会は、当事者がそれが何をしているのか気づいていない場合でも、そのような権力を行使します. ローマは法律でこう宣言する: 「制裁は当事者の一方または両方が知らなくても有効に付与される可能性がある; しかし、重大な理由がない限りそれは認められるべきではない「20」. 存在しなかった結婚を認可するこの不思議な力, まるでローマの中心部のようです: 「根の治癒は使徒座によって与えられることができます」. 結婚はローマの命令によって有効とされない. 聖書では結婚は神の意志と勧告に従って規定されている. 主イエス・キリストはこう言われました: 「それゆえに人は父と母を離れることになる, そして妻と結ばれるだろう, そして二人は一体となるだろう」 (山. 19:5). これが神の目に結婚が有効となる唯一の方法です. ローマの独身高位聖職者に対する法令, たとえ当事者がそれを無視したとしても, 結婚の現実を確立できる, それは完全に狂ったファリサイ派の全体主義だ! ローマが結婚は秘跡であると主張しているため、この奇妙な力が主張されている. したがって、彼の意志と目的に従って結婚をするか破棄するかは彼の権限にあります.

結婚生活の破綻は、いわゆる「内なる合意」によって達成されることがあります。, 男性または女性のいずれかが最初から持っていた、または持っていなかった同意. 結婚を調査し、結婚を成功させるか破棄させるかを決定する権限を持つのは教会法廷である。.

カトリックの無効, 神聖ロタ法廷によって作られたものはカトリック教会にとって大きな取引であり、比較的簡単に入手できます。.

イタリアの人気雑誌に掲載された最近の記事は次のように述べています。: 「で 1982 合計 ローマ神聖ロタ法による控訴審での無効原因の調査は、 287 年.

の中に 1992 数字は に上がりました 824. の中に 2002 年次報告書に掲載される数字は 1.280. 取消し申請の統計は離婚の統計に続く: ダル 1995 アル 2000 イタリアの離婚は終わった と 52.323 ある 71.696, の増加 37,5 パーセント. イタリア人は神聖なロタに達する無効手続きのランキングで1位, 詐欺 323 でのリクエスト 2002. 米国のカトリック教徒もこれに従う (183) そしてポーランド人 (100). イタリアで, ロタで上訴された事件が最も多い地域 (58) ラツィオだよ. このような増加につながった理由は何ですか? 「要因は異なる」と神聖なロタの権威ある裁判官がパノラマに説明. 「一方で、ベルリンの壁の崩壊により、東方カトリック教徒は教皇庁と直接の関係を持つことが可能になった. これに、結婚制度における風土病の危機が加わっている. 一方で、これほど多くの無効請求は教会の正義への信頼を示している.

そして最後に, 教会法廷の利用, 多くの場合複雑で綿密な手順のため、致命的に長いプロセスにもかかわらず, それは良心に平安を与える方法なのです」 (…) ローマの著名な回転弁護士によると, « キャンセルをお願いします, 宗教的および社会的理由だけでなく, 経済的な理由からも.

離婚手当は有効な結婚から発生します. 婚姻が無効になった場合, そしてこれは控訴裁判所に転記されます, それは決して存在しなかった. したがって、必然的に義務も減ります。」. 弁護士によると, 今日«キャンセルへの取り組みは何よりも女性から始まる, 消費社会の仕組みにどんどん吸い込まれていく. 壊れた状況を修復することはより困難であり、あまりにも多くの犠牲を必要とする, 新しいことを始めたほうがいいよ」.

結婚と結婚の解消に対する傲慢かつカジュアルな態度, 非 驚き, 結婚に関して教皇の判決を下すのはまさに司教と司祭であることを考えると、.

聖書は牧師にこのように勧めています: 「…家族をうまく統治し、子供たちを従順に保ち、完全に敬意を払う人 (なぜなら、もし人が自分の家族を統治する方法を知らなければ、, 彼はどうやって神の教会を世話できるだろうか?)」 (1 ティモシー 3:4,5). これらの同じ資格により、無効を認める独身者の裁判官が存在する可能性も排除される. 両方 贅沢と同じくらい, ローマ・カトリック教会の無効化産業全体は、法律の可決から密輸品の販売に至るまで、完全に聖書に違反している。.

これにもかかわらず, カトリック教会は、教会法の訓練を受けた弁護士だけが完全に理解できる一連の規則と規則をでっち上げた. さまざまな専門用語を伴う婚姻有効訴訟が数多く存在するため、, ローマ、結婚の神聖性を支持すると表明, しかし、それ自体が作成した用語に基づいて、一部の結婚が無効であると宣言されることを許可しています. 例えば, "廃止" (結婚は無効であるという判決), ローマ教会法廷によって認可された場合, I am は単純なステートメントです. 色々な解釈が生まれますね. 「第一審で結婚の無効を宣告した判決が、判決または第二の判決により控訴レベルで確認された後、, それらの, その結婚は無効であると宣言された, 彼らはまた結婚できる, 法令または新たな判決が通知されたらすぐに, ただし、判決自体または法令に付された禁止事項、または地方自治体によって定められた禁止事項によって禁止されている場合を除きます。」.

これが、結婚が無効とみなされるという法令自体がどのようにして行われるのかということです。, 教会法の迷宮に人を導くには専門のカトリック法学者の存在を必要とするカトリックの専門用語に混乱する. ローマ教皇は数十万ドルを与えた 婚約破棄と再婚の許可. こうした労働組合の多くは、, 結婚式と呼ばれる, それらは事実です, 主とその御言葉の前で, 公式に祝福された淫行にほかならない. このような罪深い結合は多くの男女の魂を傷つけます. それらは生きた状況です, ローマ教会の司祭たちから祝福を受ける, しかしそれらは深い溝のようなもので、そこから, 彼らが中に落ちたら, 逃げることはほぼ不可能です.

ローマ・カトリック法の法外な要求は、あらゆる国家の自由に対する脅威である. キリスト教徒が本当に情報を知りたいのであれば, 結婚を意識しなければならないだろう, 社会の根幹そのもの, 何百万ものカトリック教徒にとって, 制御され、操作されている. これは一部の西側諸国にだけ当てはまるわけではありません, だけでなく、世界中の何百万人ものクリスチャンにとっても、, 実際には, カトリックの伝統を持つ人と結婚したいとき, 彼らは実際には教会法の束縛に囚われている. バチカンの正規結婚法は、バチカンが民権として認められている国の何百万人もの人々に影響を与える, 特にイタリアやポーランドなどの「協約」が課された国々. カトリックと真剣に向き合いたいなら, この結婚違反は聖書的に対処されなければなりません, それは市民社会の構造のまさに中心にあるからです, 神から私たちに与えられたものとして. キリストへの信仰だけを通して、恵みによる救いの福音に対する聖書的および福音的証しを維持することは不可能です, ローマ・カトリックの結婚法の正当性が争われない限り. 聖書のみの霊感と権威を保持している福音派クリスチャンであると主張することは不可能です, 同意する, 同時に, そのような原則を拒否するローマ・カトリック制度の正当性, 結婚法で証明されているように. そのような行為はキリストとキリストの救いの働きに対する侮辱です, 罪の世界を説得する聖霊の働きにも, 正義と裁きの. ロマ語 1:18 と明確に述べています: 「真理を不正義で覆い隠す人々のあらゆる不敬虔と不正義に対して、神の怒りが天から現れる。」 (ロマ語 1:18). 神の永遠の怒りの焼き尽くす火に誰が耐えられるでしょうか? 良いニュースは、個人の信仰と救いも神の御手からの贈り物であるということです。: 「…彼は右手で彼を起こした」, 彼は王子であり救世主である, イスラエルに悔い改めを与える, そして許し
罪のこと」 (アッティ 5:31).

キリスト・イエスには、最大の法律違反者や最大の宗教狂信者さえも許す力があります, まさにこのために育てられたものだから. 神の右におられる「君であり救い主」であられる方を、罪人は恐れる必要はありません。. 私たちは完全な自信を持って主のもとに来ることができます. 自分の罪の意識によって重荷を負っているとき, 自分が永遠の死に値することを認識したとき, そうすれば、私たちは自信を持って神を仰ぎ、神の力と恵みに訴えることができます. 聖書は宣言しています: 「主イエスを信じれば救われます」. 主ご自身が宣言される: 「信じてバプテスマを受ける者は救われる」 (マルコ 16:16). 主は罪の赦しを得るために信仰を持って主に立ち帰るすべての人を常に憐れんでくださいます。. 「ヴェニテ・ア・ミー」, 疲れ果てて抑圧されているすべての人たち, そして私はあなたに休息を与えます」 (マテオ 11:28). バチカンの抑圧的で高価な法律と主イエスの要求を対比してください, そして彼のくびきがどれほど甘く、彼の重荷がどれほど軽いかをこの目で見てください。. イエス・キリストは、ご自分に立ち向かうすべての重荷を負った魂に確実な休息を与えてくださいます. 罪が引き起こす恐怖から休んでください, 罪の力から安らぎを得て、, 何よりも, 主なる神のもとで休んでください. 「…実際、神の安息に入る人は誰でも、自分の行いから休むのです」, 神はどのようにして自分から休んだのか」 (ユダヤ人 4:10). すべては神の恵みから始まります, そしてそれはいつか栄光のうちに実現するだろう. だからこそ聖書はこう述べているのです: 「小羊の婚礼の晩餐に招かれた人たちは幸いである。」 (アプ. 19:9) .Richard Bennett デル「Berean Beacon」ウェブページ: http://www.bereanbeacon.org/messages/italian.htm著者は、このテキストを変更せずに全体的にコピーすること、およびこの記事全体をインターネット サイトに掲載することを許可します。.