スポルジョン: 「不信仰の罪」

“しかし、その船長は神の人に応えたのです, そして彼に言った: 「エコ」, たとえ主が天に窓を作ってくれたとしても, このようなことは決して起こり得ない?’ そしてエリシャは彼に言った: '良い, あなたは自分の目でそれを見るでしょう, 私は食べません” (2 リ 7:19).

一人の義人が他の何千人もの人々を救う手段となり得る. 信者は “地の塩”, それらは不敬虔を阻むものである (2 テサロニケ人 2:6-7). 彼らなしでは, 人類は完全に滅ぼされるだろう. サマリアの町に義人が住んでいました, エリセオという名前, 主の僕. 法廷では敬虔さはほとんど消滅した, そして王は最悪の罪人だった: 彼の不法行為は明白であり、知られていた. そしてエホラムは父アハブの道を歩んだ, そして自分のために偽りの神々を作った. サマリアの人々は彼らの支配者と同じように倒れた; 彼は主から背を向けた. 彼らはイスラエルの神を忘れていました; 彼らはヤコブの警告を覚えていませんでした, そして不敬な偶像礼拝において、彼らは異教徒の偶像の前に頭を下げた. したがって, 万軍の主は、エバルの呪いがサマリアの街路で成就するまで、敵に彼らを抑圧させた: “最も繊細で洗練された女性 … 誰が足の裏を地面につける勇気がなかっただろう, 彼女はとても繊細で洗練されていると感じました”, 彼は自分の子供たちを邪悪な目で見て、敵によって減らされたであろう飢えのために彼らをむさぼり食っただろう (申命記 28:56). この極限状況において、一人の義人が救いの手段となった. 一粒の塩が街全体を守った; 一人の神の僕が、包囲された群衆全体を解放する手段であったということ.

エリシャのために、主は翌日、いかなる値段でも入手できない食料をサマリアの門前で可能な限りの最低価格で販売するという約束を与えられました。. 預言者がこの言葉を語ったときの人々の喜びを想像できます。. 彼らは彼が主の預言者であることを知っていました, 誰が油注ぎの下にいたのか, そして彼の過去の予言はすべて成就した. 彼らは彼が神から遣わされた男であることを知っていた, 永遠のメッセージを宣言した人. 確かに君主の目はその知らせを聞いて喜びで輝いたに違いない, 一方、飢えに苦しむ群衆は、飢餓からすぐに救われると考えて喜びで飛び跳ねた, 叫ぶ: “明日, 明日には私たちの飢えはなくなるだろう, そして自由に食べましょう”.

ともかく, 王が腕にもたれた船長, 彼は疑問を表明した. これをやったのは一部の人々ではありません, しかし貴族. 神がこの世で偉い人をめったに選ばないのは偶然ではない. 地上の栄誉とキリストへの信仰は両立しにくい. この偉人は考えた: “不可能!” e, 預言者に対する侮辱として, これらは: “たとえ主が天に窓を作ってくれたとしても, このようなことは決して起こり得ない?” (2 リ 7:2).

この男の罪は、エリシャの宣教を繰り返し試みた結果、, 彼はまだ神からの言葉を信じていませんでした. 私は持っていました, 間違いない, モアブの驚くべき敗北を目撃した; 彼はシュネム人の息子が復活したという知らせを聞いて怖くなった; 彼はエリシャがシリア王の計画を予言し、明らかにしたことを知っていた。, そして軍隊全体を失明させた; 彼はサマリアの中心部でシリア人の集団を見ていた。, そしておそらく未亡人の油の奇跡と子供たちを奴隷から救い出したことを知っていたのでしょう。; ナアマンの癒し, 軍の長, エリシャの手によるものは法廷で話題になった; それでもないし, 預言者の権威と油注ぎに関するこれらすべての証拠と確認にもかかわらず、, あの男は疑った, そして約束が果たされるためには空が開いた窓でなければならないと言って彼を侮辱した。.

その時, ちょうどその約束を宣言したあの預言者の口を通して, 神は言いました: “良い, あなたは自分の目でそれを見るでしょう, 私は食べません”. そしてその予言は, 主のすべての預言と同じように, それは満たされました: サマリアの街路で群衆に踏みにじられた, 船長は市の門で亡くなった, 約束された品物を自分の目で見る, でも食べられない. 彼は預言が成就するのを見た, しかし彼はそれを楽しむために生きていたわけではない. 彼の場合は, 見ることは信じることを意味する, しかし、それらの商品を楽しんではいけません.

2つのことに注意していただきたいと思います: あの男の罪と罰. たぶん私は彼についてほとんど話さないでしょう, すでに事情を説明した上で, しかし、私は不信仰の罪とその罰について話します。.

私. 初めに, 罪.

彼の罪は不信仰でした. 彼は神の約束を疑った. この特定のケースでは、不信仰は神の真実性に対する疑念という形をとりました。, あるいは神の力に対する不信感. おそらく彼は、神が自分の言ったことを本当に本気で言っているのだろうかと疑ったのかもしれない, あるいは神が約束を果たすことが可能かどうかを考えた.

不信仰には月よりも多くの位相がある, カメレオンのその他の色合い. 悪魔は時々ある形で現れると一般的に言われています, そしてまた別の時には. これは確かにサタンの長子に当てはまります, 不信感, その形態は無数にあるため、. 時々、不信仰は光の天使として現れます. それを謙虚さといいます, そして男に言わせる: “おこがましいことはしたくない; 神が私を許してくれるとは思いたくありません; 私の罪は大きすぎます”. 私たちはそれを謙虚さと呼びます, そして私たちの友人たちがこれほど幸せな状況にあることを神に感謝します. 私はそのような欺瞞について神に感謝しません. 光の天使に化けた悪魔です; 実際にはそれは不信感だ.

また、神の不変性に対する疑念という形で不信仰が見られることもあります。: “主は私を愛してくださいました, でも多分明日彼は私を拒否するでしょう. 昨日まで彼は私を助けてくれました, そして私は彼の翼の影で休む; しかし、おそらく私は今後の苦難において何の助けも得られないでしょう. 彼は私を拒否したかもしれない; 彼は契約を忘れたのかもしれない, そして慈悲を持つことを忘れる”.
この不誠実さは、神の力に対する疑念という形をとることがあります。. 私たちは毎日新たな困難に直面しています, 私たちは困難の網に巻き込まれています, そして私たちは考えます: “確かに主は私たちを解放することはできません”. 私たちは重荷から解放されるよう努めます, しかし、それができないことがわかりました, 私たちは神の腕が私たちの腕と同じくらい短いと思っています, そして神の力は人間の力と同じくらい取るに足らないものである.

恐ろしい不信仰の形は、人々がキリストに来るのを妨げる疑いです。: それは罪人を救い出すキリストの能力を不信に導く, イエスがそのような大罪を犯した者を喜んで受け入れようとしたことを疑う. しかし裏切り者の不信感は最も不快な形で現われる, あらゆるニュアンスを含めて, それが神への冒涜につながるとき, そして彼の存在を狂ったように否定する. 不倫, 理神論, そして無神論, それらはこの邪悪な木の熟した果実です; それらは不信の火山の最も恐ろしい噴火である. 不信仰がその本性を現すのは、, マスクを外し、変装を脇に置く, 地球上の支柱, 反抗的な叫びを宣言する: “神はいない”, そして神の王座を揺るがす無駄な努力, 腕を上げてヤハウェに向かって, そして彼の傲慢さによって,

“彼の手から天秤と王笏を取りなさい,
彼の正義を再判断する – 神の神になる”.

そのとき、不信仰は本当に完全に完成するのです, そうすれば、それが実際何であるかを認識できるようになります, ほんのわずかな不信感さえも同じ性質から作られているからです.

驚いています, そしてきっとあなたもそうなるでしょう, 世界には不信仰が罪だと信じない奇妙な人々がいると言うとき. 変な人たち, 彼らに電話しなければなりません, 彼らの信仰は他のあらゆる点で堅固であるため、; しかし, 間違って, 彼らの信条の条項と一致すること, 彼らは不信仰が罪であることを否定します.

友人や牧師に会った若い男のことを覚えています, 福音を信じないことが罪であるかどうかを議論していた人たち. 彼らが議論している間, 若者は言いました: “紳士, おそらく彼らはクリスチャンの前にいないでしょう? あなたは聖書を信じています, か否か?” 彼らは答えた: “私たちはクリスチャンです, 当然”. “その時”, 彼は答えた, “聖書には「もしかしたら」とは書かれていない: 「罪に関しては, 彼らは私を信じていないからです? したがって、キリストを信じないのです, 罪人を罪に定めるのは罪ではない?”.

人々があえてそう主張するほど無謀であるとは思いもしませんでした。 “罪人がキリストを信じないという事実は罪ではない”. 私はそう思いました, 彼らの感情がどれほど遠くまで彼らを連れて行っても, 彼らは真実を裏付けるために決して嘘をつきません, e, 私の意見では, これはまさに彼らのような男性がやっていることです.

真実は強い塔だ, エラーをサポートする必要はありません. 神の言葉は人間のあらゆる陰謀に立ち向かうでしょう. 私は、非信者の不信仰が罪にならないことを証明するために詭弁をでっち上げるつもりはありません。, 私は確信しているから, 聖書が私たちにこのことを教えているからです, それか “判断はこれだ: la luce è venuta nel mondo e gli uomini hanno preferito le tenebre alla luce, perché le loro opere erano malvagie”; e quando leggo: “Chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio” (ジョバンニ 3:18-19), affermo, e la Parola lo dichiara, che l’incredulità è un peccato. Certamente con persone razionali e senza pregiudizi, non serve fare dei ragionamenti per provarlo.

Non è peccato che una creatura dubiti delle affermazioni del suo Creatore? Non è un crimine e un insulto alla Divinità che io, un atomo, un granello di polvere, osi negare le Sue parole? Non è l’essenza stessa dell’arroganza e l’apoteosi dell’orgoglio che un figlio di Adamo dica, anche solo nel suo cuore, “ディオ, io dubito della Tua grazia; ディオ, io dubito del Tuo amore; Dio io dubito della Tua potenza”? おお, amici, credetemi, se poteste mettere insieme tutti i vostri peccati – se poteste prendere assassinio, blasfemia, 欲望, 姦通, 姦淫, e tutto quello è vile, e metterli tutti insieme in un unico grande globo di nera corruzione – essi non raggiungerebbero la gravità del peccato dell’incredulità. Questo è il monarca del peccato, la quintessenza della colpa; la mistura del veleno di tutti i crimini; la feccia del vino di Gomorra; è il primo dei peccati, il capolavoro di Satana, l’opera maestra del diavolo.

Cercherò questa mattina, per un po’, di mostrarvi la natura estremamente malvagia del peccato dell’incredulità.

1. 初めに, il peccato dell’incredulità ci apparirà di estremamente atroce se ricordiamo che essa è la madre di ogni altra iniquità. Non c’è crimine che l’incredulità non possa produrre. Credo che la caduta di Adamo sia dipesa molto da essa. Fu a questo punto che il diavolo tentò Eva. Egli le disse: “来て! Dio vi ha detto di non mangiare da nessun albero del giardino?” (ジェネシス 3:1). Sussurando, insinuò un dubbio: “来て! Dio ha detto questo?”, まるで言うかのように, “Siete proprio sicuri che Dio abbia detto questo?”. Fu per mezzo dell’incredulità, di quel piccolo dubbio, che l’altro peccato entrò; la curiosità, e il resto seguì; ella toccò il frutto, e la distruzione venne nel mondo. それ以来, l’incredulità è stata la più prolifica madre di tutte le colpe. Un non credente è capace di commettere i crimini più vili che siano mai stati commessi. Incredulità, 紳士! La causa dell’indurimento del cuore di Faraone, ciò che autorizzò Rabshakeh a bestemmiare, e che causò il deicidio, facendo uccidere Gesù. Incredulità! Ha affilato la lama del suicidio! Ha riempito molte coppe di veleno; a migliaia ne ha condotti alla forca; e molti a una morte vergognosa, poiché hanno assassinato se stessi e sono apparsi con mani grondanti sangue davanti al tribunale del loro Creatore, a causa dell’incredulità.

Datemi un incredulo – fatemi sapere se egli dubita della Parola di Dio – fatemi sapere se egli diffida delle Sue promesse come delle Sue minacce; e con queste premesse, vi dimostrerò che, a meno che una grande potenza non glielo impedisca, quell’uomo si renderà colpevole dei più odiosi e più neri crimini. ああ! Questo è il peccato di Beelzebub; come Beelzebub, è il capo di tutti gli spiriti maligni. È scritto che Geroboamo peccò e fece peccare Israele; e dell’incredulità si può dire che non fa peccare solo l’incredulo, ma fa peccare anche altri; è l’uovo di tutto il crimine, il seme di ogni delitto; infatti ogni cosa che è malvagia e vile giace nascosta in quell’unica parola: incredulità.

E lasciate che vi dica qui, che l’incredulità nel Cristiano è della stessa natura dell’incredulità nel peccatore. Non sarà lo stesso il risultato finale, poiché può essere perdonata nel Cristiano; と, può esserlo, poiché la sua condanna ricadde sull’Agnello; essa fu cancellata ed espiata; ma la sua natura peccaminosa è la stessa. それはそう, se può esserci un peccato più grave dell’incredulità di un peccatore, quello è l’incredulità di un santo. Che un santo dubiti della Parola di Dio – che un santo non abbia fiducia in Dio dopo gli innumerevoli esempi del Suo amore, dopo le migliaia di prove della Sua misericordia, supera ogni cosa. Nei santi, さらに, l’incredulità è la radice di altri peccati.

Quando sono perfetto nella fede, sarò perfetto in ogni altra cosa; seguirò sempre il precetto se ho sempre creduto alla promessa. Ma è perché la mia fede è debole, che io pecco. Se sono nelle difficoltà, se posso incrociare le braccia e dire: Jehovah Jireh, l’Eterno provvederà, non userò i mezzi sbagliati per uscirne. Ma se sono nella distretta e nella difficoltà, e non ho fede in Dio, che farò? Forse ruberò, o compirò qualche atto disonesto per sfuggire dalle mani dei miei creditori; o se mi sono trattenuto dal commettere una tale trasgressione, posso sprofondare nelle mie ansietà. Una volta che la fede viene portata via, le redini si rompono; e chi può cavalcare un destriero senza redini o briglia? L’incredulità è la madre del vizio; è colei che concepisce il peccato; e, したがって, affermo che è un male fatale – uno dei peccati più grandi.

2. さらに, l’incredulità non solo genera il peccato, ma lo nutre anche. Come possono gli uomini continuare a vivere nei loro peccati sotto i tuoni del predicatore del Sinai? Quando un ministro, per la grazia di Dio, grida dal pulpito: “Maledetto chiunque non persevera in tutte le cose scritte nel libro della legge per praticarle” (vedere ガラタ 3:10), come può essere che quando un peccatore ascolta le terribili minacce della giustizia di Dio, il suo cuore resta indurito, e così egli continua a camminare nelle sue vie malvagie? Ecco il motivo: è perché l’incredulità verso quelle minacce impedisce che esse possano avere effetto su di lui. Quando i nostri zappatori e minatori vanno a lavorare a Sebastopoli, essi non potrebbero stare davanti ai muri, se non avessero qualcosa che li proteggesse dai sassi; così essi elevano dei terrapieni (masse di terra per arginare o per difesa, n.d.t.), dietro i quali possono lavorare senza timore. Così è pure per i non credenti. Il diavolo gli dà l’incredulità; egli così eleva un terrapieno, e trova rifugio dietro di esso. ああ! Peccatori, quando lo Spirito Santo abbatte la vostra incredulità – quando vi rivela la verità con convincimento e con potenza, come scuoterà la vostra anima la legge!

Se solo l’uomo credesse che la legge di Dio è santa, che i comandamenti sono santi, giusti, e buoni, come si sentirebbe scosso sulla bocca dell’inferno; non ci sarebbero persone formali o assopite nella casa di Dio; non ci sarebbero ascoltatori distratti; né credenti che vanno via e vivono dimenticando che tipo di persone sono.

おお, una volta che il peccatore si libererà dall’incredulità, come avvertirà i tuoni della legge! Come può accadere che gli uomini ascoltino la supplicazione della croce del Calvario, eppure non vadano a Cristo? Come può essere che quando sono predicate le sofferenze di Gesù, e si conclude esortando: “c’è posto anche per voi” – come può essere che quando ci soffermiamo sulla Sua croce e sulla Sua morte, gli uomini non sono compunti nei loro cuori? È detto:

“La legge e i giudizi induriscono soltanto,
Se operano da soli:
Ma il senso del perdono acquistato col Sangue
Scioglierà anche i cuori di pietra”.

Credo che la storia del Calvario sia sufficiente a spezzare i sassi. Le rocce si spaccarono quando Gesù morì. Credo che la tradegia del Golgota sia sufficiente per far sgorgare lacrime da una selce, e per far scendere dagli occhi dei più miserabili lacrime di amore penitente; eppure noi ve annunciamo, e ve lo ripetiamo spesso, ma chi piange per queste cose? A chi importa? 紳士諸君, voi siedete indifferenti come se non vi riguardasse affatto. おお! guardate e vedete tutto quello che è stato fatto. Non significa niente per voi che Gesù abbia dovuto morire? Sembrate voler dire: “non è nulla”. 理由は何ですか? È l’incredulità che si interpone tra voi e la croce. Se non ci fosse quello spesso velo tra voi e gli occhi del Salvatore, il Suo sguardo amorevole scioglierebbe i vostri cuori. Ma l’incredulità è il peccato che impedisce alla potenza del Vangelo di operare nel peccatore: ed è solo quando lo Spirito Santo la rimuove – solo quando lo Spirito Santo distrugge quell’infedeltà e la abbatte completamente, che possiamo vedere il peccatore venire a riporre la sua fiducia in Gesù.

3. Ma c’è un terzo punto. L’incredulità rende l’uomo incapace di compiere il bene. “Tutto quello che non viene da fede è peccato” (ロマ語 14:23) è una grande verità sotto diversi aspetti. “Senza fede è impossibile piacere a Dio” (参照. ユダヤ人 11:6). Non mi sentirete mai dire una parola contro la moralità; non dirò mai che l’onestà non è una buona cosa, o che la sobrietà non è una buona cosa; それどころか, dirò che sono cose encomiabili; ma dirò anche che sono cose importanti qui in terra, ma non in cielo. Se non avete qualcosa di meglio della vostra giustizia, non raggiungerete mai il cielo. Alcune tribù indiane usano piccole strisce di stoffa al posto del denaro, e se io vivessi lì con loro non avrei nulla da obiettare; ma venendo in Inghilterra, le strisce di stoffa non servono più a nulla. Perciò l’onestà, la sobrietà, e altre simili cose, possono essere molto importanti tra gli uomini – e più esse si trovano nella vostra vita, meglio è. Vi esorto, affinché tutte le cose amabili e pure, e di buona fama, siano in voi – ma esse non vi serviranno lassù. Tutte queste cose messe insieme, senza la fede, non piacciono a Dio. Le virtù, senza la fede sono peccati imbiancati. L’obbedienza, senza la fede, se è possibile che così esista, è disobbedienza rivestita d’oro. Il non credere annulla ogni cosa. È la mosca nell’olio; è il veleno nel piatto. Senza fede, con tutte le virtù della purezza, con tutta la benevolenza della filantropia, con tutta la benevolenza della simpatia disinteressata, con tutti i talenti dell’intelletto, con tutto il coraggio del patriottismo, e con tutte le decisioni di principio – “Senza fede è impossibile piacere a Dio”.

Non vedete, それで, quanto è malvagia l’incredulità, che impedisce agli uomini di fare il bene? そして, questo vale anche per gli stessi Cristiani; l’incredulità li inabilita. Lasciate che vi racconti una storia – una storia della vita di Cristo. Un uomo aveva un figlio sofferente, posseduto da uno spirito maligno. Gesù era sul monte Tabor, trasfigurato; così il padre di quel giovane portò suo figlio ai discepoli. Cosa fecero i discepoli? Dissero: “noi cacceremo quello spirito da tuo figlio”. Allora imposero le mani al giovane, e cercarono di scacciare il demone; ma sussurrarono tra se e sé “temiamo che non saremo in grado di farlo”. Il giovane incominciò a digrignare i denti, a schiumare e a rotolarsi per terra. Lo spirito infernale dentro di lui era vivo; era ancora lì. Invano essi ripeterono l’esorcismo; lo spirito maligno rimase lì come un leone nella sua tana, e i loro sforzi non valsero a scacciarlo. “Esci!” dicevano; ma non andava via. “Vattene nell’abisso!” gridavano; ma era irremovibile. Le labbra incredule non possono affrontare il Maligno, che ben poteva dire: “La fede la conosco, Gesù lo conosco, ma voi chi siete? Voi non avete fede” (参照. アッティ 19:15). Se avessero avuto fede come un granello di senape, avrebbero potuto scacciare quel demone; ma la loro fede era venuta meno, e quindi non poterono fare nulla.

Osserviamo anche il caso del povero Pietro. Mentre aveva fede, Pietro camminò sulle onde del mare verso Gesù. Fu meraviglioso; lo invidio quasi per questo. E se la fede di Pietro non fosse venuta meno, avrebbe potuto attraversare l’Atlantico fino in America. Ma vedendo il vento forte temette, e pensò “mi spazzerà via”; e vedendo le onde, gridò, “mi sommergeranno”; e deve aver pensato: “come ho potuto essere tanto presuntuoso da voler camminare sulle acque di questo mare?”. E Pietro cominciò ad affondare. La fede era quello che lo sosteneva; ma l’incredulità lo spinse giù. Sapete che voi ed io, in tutta la nostra vita, dovremo camminare sulle acque? La vita di un Cristiano è sempre come camminare sulle acque – la mia lo è – e ogni onda potrebbe ingoiarlo e divorarlo, ma la fede lo fa restare saldo. Ma quando smettete di credere, in quel momento la distretta vi colpisce, e vi fa affondare. おお, perché dubitate, その時?

La fede produce ogni virtù; l’incredulità le assassina tutte. Migliaia di preghiere sono state strangolate sul nascere dall’incredulità. L’incredulità è colpevole dell’infanticidio di molte supplicazioni; molti inni di lode che avrebbero potuti unirsi ai cori celesti, sono stati soffocati da qualche incredulo mormorio; molte nobili imprese concepite nel cuore sono state fatte appassire dall’incredulità, prima di poter essere realizzate. Molti uomini sarebbero potuti essere missionari; avrebbero potuto predicare con ardore il Vangelo del loro Signore; ma sono stati increduli. Una volta reso incredulo un gigante, egli diventa come un nano. La fede è la treccia Sansoniana del Cristiano; tagliatela, e quand’anche gli cavaste gli occhi, egli non potrà fare nulla.

4. La prossima cosa che osserveremo è che l’incredulità è stata severamente punita. Guardate le Scritture! Vedo un mondo sereno e bellissimo; le sue montagne ridono al sole, e i suoi pascoli gioiscono nella luce dorata. Le giovani danzano, e i giovani cantano. Ma ecco, un antenato venerabile e dall’espressione grave alza la sua mano e grida: “Un diluvio sta per inondare la terra: le fontane del grande abisso saranno ingrante, e tutte le cose saranno sommerse. Guardate quell’arca! Centovent’anni ho impiegato per costruirla; trovate rifugio in essa, e scamperete”. “Aha! Vecchio, vattene via, tu e le tue sciocche predizioni! Aha! Divertiamoci finché possiamo! 洪水が来ると, それから箱船を作ります; しかし洪水は見当たりません; 愚かな人々にそれを伝えてください; 私たちはこれらのことを信じていません”. 未信者たちが楽しそうに踊り続けるのを見てください. 聞く, 信じられない! 地震の轟音が聞こえない? 地球の腸は動いている, そして見よ, 激流がそれらを埋める, 神が彼らを隠した深みから来る. 空が開ける; 雨が降る. ドロップしない, しかし雲が降りてくる. 白内障, 古代のナイアガラのような, 空から激しい雨が降り注ぐ. 両方の大空, 両方の深さ – 下のものと上のもの – 彼らは握力を強める. いいえ, 信じられない, 今どこにいるの! これがあなたの最後の残骸です; 男, 彼の妻と一緒に, 私は海から現れる最後の頂上にいる. あそこに見えますね? L’acqua ha raggiunto i suoi lombi adesso. Ascoltate il suo ultimo grido! Egli sta per essere sommerso – e annega. E quando Noè guarda fuori dall’arca non vede nulla. 何もない! È un vuoto profondo. Tutto è rovesciato, coperto, affondato. Quale è stata la causa? Cosa ha portato la morte sulla terra? L’incredulità. Per fede Noè fu sottratto al diluvio. Per incredulità il resto degli uomini affogò.

E non sapete che l’incredulità impedì a Mosè e Aronne di entrare in Canaan? Essi non onorarono Dio; essi colpirono la roccia quando invece, secondo l’ordine di Dio, avrebbero dovuto parlare ad essa (参照. 数字 20:7-12). Essi non credettero; e perciò la punizione venne su di loro, cosicchè non poterono ereditare quella buona terra, per la quale si erano affaticati e avevano lavorato.

モーセとアロンが住んでいた場所へ連れて行きましょう – 広大で広大な砂漠の中で. しばらく歩いてみます; 私たちは放浪するベドウィンのようになるだろう, しばらく砂漠を歩きます. そこには日に焼けた死骸が横たわっている; そこにもう一つ, そしてさらにもう一つあります. この枯れた骨は何を意味するのでしょうか? これらの体は何ですか – そこの男, そしてそこに女性が? それらは一体何ですか? 彼らはどのようにしてここで死体になったのか? きっとここにあった大きなキャンプが爆発で吹き飛ばされたに違いない, あるいは虐殺によって. ああ, いいえ, いいえ. これらはイスラエルの骨です; それらの骸骨はヤコブの古い部族です. 彼らは不信仰のために約束の地に入ることができなかった. 彼らは神を信頼していませんでした. 彼らが送った斥候たちは、その土地を征服するのは不可能だと言った (参照. 数字 13:27 彼自身。). 彼らの死の原因は不信仰だった. イスラエルを滅ぼしたのはアナキムではない; 彼らを絶滅させたのは広大な砂漠ではなかった; ヨルダンは彼らがカナンに到達するのを妨げる障壁ではなかった; 彼らはヒビ人やエブス人によって殺されたわけでもありません; 彼らをカナンから遠ざけたのは不信仰だけでした. イスラエルにとってどんな裁きか, 40年間の巡礼を経て; 彼らは不信仰のため中に入ることができなかった!

もう一つの例はゼカリヤです。. 彼は疑った, そして天使は彼を沈黙させた. 彼の口は不信仰のために閉じられていた. マ, おお! 疑いがもたらす最悪のケースを知っていたら – 神が彼をどのように罰したかを知らせるために, あなたをエルサレム包囲戦に連れて行かなければなりません, 歴史上最悪の虐殺; ローマ人がその城壁を徹底的に破壊したとき, そして彼らは住民を死刑にした, あるいは市場で奴隷として売られた. エルサレムの破壊について読んだことがありますか, はい、ティト? それともマサダの悲劇か, ユダヤ人がローマ人の手に落ちるよりも互いに殺し合うことを選んだ時代? あなたは知りませんが、ユダヤ人は今日に至るまで巡礼者として地球を旅しています。, 家も土地もない? 彼らは切断されました, 蔓の枝のように; なぜ? 不信仰のせいで. 悲しい表情をしたユダヤ人を見るたびに – あなたは彼が別の土地から来た見知らぬ人だと認識します, 彼はこの国を細い男のように駆け抜けている – それを見るたびに, 立ち止まって考える: “あなたがキリストを殺した原因は不信仰だった, そして今、彼はあなたを地上の放浪者として連れて来ました; そして信仰だけが – 十字架につけられたナザレ人への信仰 – あなたを祖国に連れて帰れる, そしてかつての栄光を取り戻します”.

L’incredulità, 分かりますか, 彼の額にはカインの刻印がある. ディオは彼女を嫌っている; 神は彼女に非常に厳しい打撃を与えた: そして最後には神がそれを滅ぼすでしょう. 不信仰は神の名誉を傷つける. 他のあらゆる犯罪は神の領域に触れる, しかし不信仰は神の神性を攻撃することを目的としています, 彼の真実性を非難する, 彼の慈悲を否定する, 彼の属性を冒涜する, 彼の人格を中傷する; したがって, 万物の神, 何よりもまず彼は不信仰を憎む, どこにいても.

5. そしてこれらの観察の結論として – もう十分長く続けてきたから – これを知ることで不信仰の残酷な性質を知ることができるということを思い出させてください。: それはあなたを責める罪です. キリストが決して死ななかった罪がある; それは聖霊に対する罪です. キリストが決して償わなかったもう一つの罪がある. 邪悪な者のカレンダーにすべての犯罪をリストアップする, そしてそれに対して許しを得た人々を紹介します. しかし、不信仰の中で死んだ人は救われるかどうか尋ねてください。, そして私はあなたに答えます、あの男には赦しはありません. クリスチャンの一時的な不信仰に対してなされた償いがある, それは一時的なものだから; しかし最後の不信感 – 人間が死ぬという疑問 – 彼は決して償われなかった. 書籍全体を閲覧できます, しかし、不信仰の中で死んだ人には何の償いもないことが分かるだろう; 彼には慈悲はない.

もし彼が他の罪を犯していたとしたら, 彼が信じていれば十分だっただろう, そうすれば彼は許されるだろう; しかし、これは例外です: 彼が信仰を持たないとき.
悪魔が彼を捕まえる! 地獄の天使たちが彼を破滅へと引きずり込む. 彼は不信仰で不信仰です, 地獄が作られたのはそういう人たちだ. それは彼らの分け前だ, 彼らの刑務所, チェーンにはその名前がブランド化されています, そして彼らはそれを永遠に覚えているでしょう “信じない者は罪に定められる”.

Ⅱ. 2番目のトピックで終わります, 罰.

“あなたは自分の目でそれを見るでしょう, 私は食べません”. 聞く, 信じられない! 今朝、あなたは自分の罪について聞きました; 今、あなたの判断を聞いてください: “あなたは自分の目で見るでしょう, しかし、それを食べてはならない”. 神の聖徒たちにはしばしばそうなる. 彼らが信じられないとき, 彼らは慈悲を自分の目で見る, しかし彼らはそれを楽しむことができない. いいえ, 食べ物があります; しかし神の聖徒の中には日曜日にここに来る人もいます, そして彼らは言う: “主が私とともにおられるかどうかはわかりません”. 彼らのうちの他の人はこう言います: “ベネ, 福音が告げられる, でもそれが成功するかどうかは分からない”. 彼らは絶えず疑い、恐れます. 彼らが礼拝の場を去るときは彼らの言うことを聞いてください: “その時, あなたは今朝、おいしい霊的な食事を楽しみました?” “何も受け取れませんでした”. そうです; あなたは自分の目で見た, でもあなたはそれを食べませんでした, あなたには信仰がなかったから. もしあなたが信仰をもって来ていたら, あなたは一口食べただろう.

私は非常に批判的になったクリスチャンを知っています。 – 霊的に言えば – 適切なタイミングで食事が与えられなかった場合, 正確に正方形にカットされていない, 最高級の磁器皿で提供されます, 彼らはそれを食べられない. 彼らはそれなしで過ごすことを好みます; そして彼らはそれなしでやっていかなければならないだろう, 飢えが彼らを襲うまで. 彼らには苦しみがあるだろう, それは彼らにとってキニーネのようなものになるだろう; 彼らは口の中に苦いものを与えて食べさせられるでしょう; 彼らは食欲が戻るまで1～2日刑務所に入れられることになる, そして彼らは最も一般的な食べ物を喜んで食べるでしょう, 通常のお皿で提供されます, あるいは食器がなくても.

しかし、神の民が福音の宣教によって養われない本当の理由は、彼らが信仰を持っていないからです。. 信じていたら, たった一つの約束を聞いていたら, あなたにはそれで十分でしょう; この説教壇から何か良いことを聞いたら、それはあなたの魂の糧になるでしょう, それは私たちが聴くものの量ではないからです, 私たちに良いことをするために – むしろ、それは私たちが誠実で生きた信仰をもって心の中に受け入れるものです, 私たちにとって有益になるように.

しかし、これを主に未回心者に当てはめてみましょう。. 彼らはしばしば神が偉大な業を行っているのを目にします, 自分の目で, しかし、彼らはそれを食べることができません. 今朝、自分の目で見るために大勢の人がここに集まりました, でもみんなが食べるとは思えない. もし男性が目で食事をすることができたら, ほとんどの人は十分な栄養を与えられているでしょう. E, 霊的に言えば, 人は耳で自分自身に栄養を与えることができない, つまり、聞くことです, 単に説教者を見ているだけでもありません; それで、会衆のほとんどがただ見るために来たことに気づきました; “ああ, このおしゃべりボックスが何を言っているか聞いてみましょう, 風に揺れるこの葦”.

しかし彼らには信仰がありません; 彼らは来ます, そして彼らは見る, そして彼らは見る, そして彼らは見る, そして彼らは決して食べません. 前に誰かがいる, それは変換します; そして後ろに誰かがいる, 主権の恵みによって召された者; 哀れな罪人が罪の意識で泣いている; 別の人は神に慈悲を求めて叫んでいる; 別の人が言っています: “私を憐れんでください, 私が罪人であることを”. ここで素晴らしい取り組みが行われています, しかし、皆さんの中にはそれについて何も知らない人もいます; あなたの心の中では何も動いていません; なぜ? 無理だと思っているから; 神は働いていないと思う. 神は自分を敬わない人々のために働くとは約束していません. 不信仰のせいで、目が覚め、神の恵みが溢れ出ているときに、あなたはここに座っています。, 無表情な, 呼ばれていない, 保存されていません.

しかし、この判決の最悪の成就が間もなく到来する! ホワイトフィールドは時々手を上げて叫んだ – 私の声が許すなら、どんなに叫べたらいいのに – “来る怒り! 来る怒り!”. あなたが恐れるべきは今の怒りではありません, しかし、来る怒り; そして裁きが来るだろう, いつ “あなたは自分の目で見るでしょう, しかし、それを食べてはならない”. 素晴らしい最後の日を見ているような気がする. 最後の時間がやってきた. 葬儀の鐘が鳴り響くのが聞こえる – 時間が経ちました, 私たちは永遠に入る; 海が沸騰する; 波は超自然的な輝きで照らされる. 虹が見えますね – 空の雲, そしてその上に玉座があります, そして王座には人の子のような方が座っています. 私は彼を知っています. 彼の手には秤がある; 彼の前には本があります – 人生の本, 死の本, 思い出の本. 彼の素晴らしさがわかります, 私、私、ラレグロ; 私は彼の豪華な容姿を思い巡らす, そして私は彼がそうであったことを嬉しくて微笑みます “彼のすべての聖徒たちから賞賛される”.

しかしそこには惨めな惨めな人たちの群れもいる, 恐怖にうずくまる, 隠すことができるように, それでも彼らは見える, 彼らの目は彼らが突き刺した彼を見なければならないからです; しかし彼らが見ると彼らは叫びます: “彼の顔から私たちを隠してください”. どの顔? “岩, 彼の顔から私を隠してください”. どの顔? “イエスの顔, 死んだ人, しかし今誰が裁判を受けているのか”. しかし、彼の顔から隠すことはできません; 自分の目で見なければなりません; しかし、あなたは神の右には座らないだろう, 華麗な衣装を着た; そしてイエスの凱旋行列が雲に乗ってやってくるとき, あなたはその中で行進しないだろう; わかります, でもあなたはそこにいないでしょう. おお! 今見てもわかると思う, 戦車に乗った力強い救い主, 空に向かって. 主が彼らを天の高みへ連れて行くとき、主の偉大な従者がどのように天を揺るがすかを見てください。. 白い服を着た人々の列がイエスに続きました, そして戦車の車輪で彼は悪魔を引きずります, 死, そして地獄. 聞く, 彼らはどのように叫ぶのか: “あなたは天国に昇天しました; あなたは奴隷制度の捕虜となった”. 聞く, 彼らが荘厳な賛美歌を歌いながら: “アレルヤ, 全能の主なる神が統治される”. その姿の素晴らしさをご覧ください; 彼らの頭にある王冠を見てください; 彼らの白い服を見てください; 彼らの顔にうっとりとした表情が浮かんでいるのを観察してください; 主が言われるように彼らの歌が天に上がるのを聞いてください: “私はあなたのことを心から喜びます, 歌であなたを喜ばせます, 私は永遠の愛を込めてあなたと婚約したからです”.

しかしその間、あなたはどこにいるのでしょうか？? あなたはそれらを見ることができます, でもどこにいるの？? 見えますか, でも食べられない. 結婚披露宴のテーブルがセッティングされました; 永遠の素晴らしいワインがテーブルに置かれます; 客たちは国王の晩餐会に座っている; でもあなたはそこにいる, 惨めな, そしてお腹が空いた, そしてそれを食べることはできません. テーブルから一口だけ食べられるなら – もしあなたが犬になって、落ちてくるパンくずを食べることができたら.

しかし結論としては; 地獄のどこかで会える気がする, 岩にくっついてる, 後悔があなたの心を苦しめながら; そして見よ, そこまで, アブラハムの胸の中のラザロのように, 見上げてそれを認識する. “彼は私の糞場の近くにいたあの哀れな男です, そして犬たちは彼の傷をなめました; 今ここです, 天国で, 私がここで非難されている間. ラザロ – と, 彼はたとえ話のラザロのようです; そしてこの世で豊かだった私は今ここ地獄にいる. “アブラハム神父, 私を憐れんでください, そしてラザロに指先を水に浸して私の舌を冷やしてもらいます” (ルカ 16:24). まあまあ! そんなことはありえない; それはありえない. そして、あなたがそこに横たわっている間、, それより悪いことがあるなら, それは天国で聖徒たちを見ることになるだろう. おお, 私が天国から追放されている間、天国で私の創造主に会うことを考えること! おお, 罪人, 考える, 天国であなたの兄弟に会いましょう – 同じゆりかごに抱かれた人, 同じ屋根の下で一緒に遊んだ人 – しかしあなたは追い出されてしまいます! あなたも, 夫, エッコ, あなたの妻は天国にいる, そしてあなたもその忌まわしい人々の一人です. そして、ご覧のとおり, 神父様! あなたの息子は王位の前にいます; あなたも! 神にも呪われ、人にも呪われる, あなたは地獄にいる. おお, 天国で友達に会えるのは地獄のような地獄だろう, そして私たちは失われた. お願いです, 私の話を聞いてくれるあなた, キリストの死のために – 彼の苦しみと流した血のために – 彼の十字架と死のために – 神聖なものすべてのために – 天と地にあるすべての神聖なもののために – 時間的にも永遠的にも厳粛なすべてのものに対して – 冥界のすべての恐ろしいことのために, さもなければ彼は天国で栄光に輝いている – その恐ろしい考えに対して, “永遠に” – あなたは懇願します, これらのことを心の中に置いてください, そして、もしあなたがひどい目に遭ったら、それを思い出してください, あなたを呪ったのは不信仰だろう. 迷ったら, それはあなたがキリストを信じていないからだろう; そしてもしあなたが滅びたら, これがあなたの最大の後悔になるでしょう: あなたが救い主を信じなかったことを.