Het Nieuwe Testament is te lang na de dood van Jezus geschreven?

Bezwaar ingediend:

Hoe kun je het verhaal van het leven van Jezus geloven, opgetekend in het Nieuwe Testament, aangezien het lang na zijn dood is geschreven?

Velen herhalen de beschuldiging dat de nieuwtestamentische documenten geen betrouwbare informatie bevatten, zoals ze vele jaren na de feiten die ze beschrijven werden getranscribeerd. Het feit om in gedachten te houden, Maar, is dat degenen die over het leven van Jezus schreven, waren ooggetuigen van de beschreven gebeurtenissen, of ze verzamelden de getuigenissen van mensen die deze gebeurtenissen hadden meegemaakt of hadden zien gebeuren.

De inhoud zelf van de evangelieteksten toont aan dat ze een paar jaar na de gebeurtenissen zijn geschreven. Laten we als voorbeeld het boek Handelingen nemen, geschreven door Lucas als vervolg op zijn Evangelie. Als verslag van de missionaire activiteit van de vroege kerk, het boek Handelingen is duidelijk naar het Evangelie geschreven en eindigt met de aanwezigheid van Paulus in Rome, zonder zijn dood te vermelden. Dit brengt iemand ertoe te geloven dat het boek vóór de dood van Paulus werd geschreven, zoals algemeen aanvaard wordt, vond plaats tijdens de vervolging op bevel van Nero in 64 gelijkstroom.

Daarom, als het boek Handelingen eerder werd geschreven 64 gelijkstroom, het evangelie van Lucas, waarvan het boek Handelingen de voortzetting is, het moet vóór die datum geschreven zijn, waarschijnlijk rond het einde van de jaren vijftig of het begin van de jaren zestig van de eerste eeuw. Terwijl Christus rond stierf 30 DC., we kunnen concluderen dat het evangelie van Lucas geschreven is, uiterlijk, dertig jaar nadat de daar beschreven gebeurtenissen hadden plaatsgevonden.

Het lijkt er ook op dat de vroege Kerk geloofde dat het Evangelie van Matteüs het eerste was dat geschreven werd, wat ons nog dichter bij de tijd van Christus' leven zou brengen. Op basis van dit alles kunnen we concluderen dat de eerste drie evangeliën werden geschreven binnen de dertig jaar onmiddellijk na het plaatsvinden van de gebeurtenissen. In deze periode leefden nog steeds ooggetuigen die vijandig stonden tegenover het christendom, die de evangelisten zeker zouden tegenspreken als hun rapporten niet accuraat zouden zijn.

Dit soort bewijsmateriaal bracht de liberale geleerde Jolm A.T. Robinson tot op heden de voltooiing van het hele Nieuwe Testament rond 70 gelijkstroom, dat wil zeggen, vele jaren vóór de door andere critici voorgestelde data. In deze context W.F Albright, de grote bijbelarcheoloog, opmerking:

We kunnen met zekerheid stellen dat er geen solide basis meer is voor de datering van welk boek van het Nieuwe Testament dan ook na een jaar 80 DC..

De enige mogelijke uitzondering op deze door Albright voorgestelde datum zijn de geschriften van Johannes. Het is in feite waarschijnlijk dat Johannes zowel zijn Evangelie als de Apocalyps op het eiland Patmos schreef, tijdens het rijk van Domitianus, rond de 95-96 gelijkstroom.