De stilte van vrouwen: 1Korintiërs 14: 34

Stefan Gola, Bijbelleraar en prediker in de Verenigde Staten (Grace Centered-tijdschrift), beweert hij:

Toen ik besefte hoe duidelijk de Bijbel was over vrouwen in de bediening, Ik was vreselijk en angstig onder de indruk. Ik dacht: “Hoe kunnen we deze waarheid niet begrijpen??Ik begon te begrijpen hoe gemakkelijk het was om het te missen: wanneer ons wordt geleerd een ‘niet-waarheid’ te accepteren door deze voor te stellen als Gods waarheid, we worden blind voor de waarheid.

Er is altijd wel iets te leren uit de Bijbel.

Eén van de verzen die gebruikt wordt als bewijs van de stilte van vrouwen is de Eerste Brief aan de Korintiërs, hoofdstuk 14, verzen 34 e 35:

Zoals dat in alle heiligenkerken gebeurt, vrouwen zwijgen in vergaderingen, omdat ze niet mogen praten; wees onderdanig, zoals de wet ook zegt.
Als ze iets willen leren, ondervragen hun echtgenoten thuis; omdat het voor een vrouw een schande is om in een vergadering te spreken.

 

We moeten begrijpen waarom Paulus deze brief schreef. Dit is essentieel om de betekenis en context ervan te begrijpen. Uit het hoofdstuk 1 tot 4, de apostel schrijft over zijn bediening. Dal 5 al 6 hij vertelt over de dingen die hij had gehoord over de kerk in Korinthe. Maar uit het hoofdstuk 7 al 14, Paulus reageert op de vragen en uitspraken die de Korinthiërs deden in de brief die ze hem even eerder stuurden. Kijk maar eens naar de verzen:

• 1 Korintiërs 7:1 “Nu wat betreft de dingen waarover U MIJ HEBT GESCHREVEN…”
• 1 Korintiërs 8:1 “Wat betreft vlees dat aan afgoden wordt geofferd…”
• 1 Korintiërs 12:1 “Over geestelijke gaven…”

Paolo, stap voor stap, hij reageert op wat de Korintiërs hem hadden gevraagd over hun zorgen over hun kerk. In 1 Korintiërs 12:1 Paulus spreekt over geestelijke gaven en zegt “Over geestelijke gaven…” en stelt dat ‘de manifestaties van de Geest aan alle mensen gegeven zijn (mannelijk en vrouwelijk)” (verso 7). Er worden verschillende soorten manifestaties genoemd, waaronder het woord van wijsheid, van kennis, talen en hun interpretaties. Legt meer nadruk op de woorden “alle mensen, iedere man, elk, alle leden van de kerk", bijv. In deze gevallen betekent het Griekse woord voor mens of mens “het volk”, mensen, niet alleen mannen, maar beide geslachten. Het woord tutti betekent in het Grieks ALLES, niet de helft, niet een bepaald aantal, niet alleen mannen, maar IEDEREEN!

Voordat verder wordt gegaan, moeten verdere verduidelijkingen worden aangebracht:

• Allereerst bestaat de kerk niet uit een gebouw, maar door Gods volk als individuen, twee of meer, die samenkomen om te praten en te bidden, het maakt niet uit waar, dit betekent “kerk” (ekklesia. “Vergadering van de gelovigen”) zie je Kolossenzen 1:24 e 2 Korintiërs 6:16.
• Tweede ding, “Er is geen man of vrouw (in de kerk): omdat jullie allemaal EEN zijn in Jezus Christus (Galata 3:28).

Het ironische feit is dat Paul, die deze waarheden hierboven schreef, lijkt tegen te spreken 1 Korintiërs 14:34-35, slechts een paar verzen hierboven. De reden is dat deze uitspraken in 1 Korintiërs 14:34-35 ze kwamen niet naar Paulus, hij citeerde slechts een deel van de brief die de Korinthiërs hem hadden geschreven, en het citaat uit Korinthe is wat wij vandaag als Schrift lezen. Paulus reageert op de Korintiërs door te zeggen hoe absurd hun observatie over het zwijgen van de vrouwen was, in feite na het citeren van hun brief, stelt hij als een verwijt:

Het woord van God wordt misschien door jou voorafgegaan? Of misschien is het alleen naar jou toegekomen? (1Korintiërs 14:36)

Het is duidelijk dat Paulus de Korinthiërs berispte vanwege hun uitspraken, des te meer vanwege het feit dat de apostel de Wet zou hebben aangehaald (... wees onderdanig, zoals de wet ook zegt) het is een beetje’ ongebruikelijk, als bevestiging van zijn waarneming, en iedereen die het Woord van God leest, kent het verhaal van Paulus en hoeveel hij predikte over genade. Dan de vrouwen, zij zijn samen met de mensen de kerk, zoals hij een moment eerder zou kunnen zeggen, wie kan praten (profeteren en spreken in tongen) en spreken zichzelf daarna onmiddellijk tegen door te zeggen dat ze moeten zwijgen? Paulus zegt dus dat de bevindingen van de gemeente in Korinthe niet het Woord van de Heer waren (1Korintiërs 14:36) maar alleen de vrucht van hun onwetendheid die zij tot de mensen predikten.

Samenvatting

1Korintiërs 7:1 Wat betreft de dingen waarover u mij schreef... (hij praat het hele hoofdstuk over het huwelijk).	Paulus' verwijzing naar een brief die eerder van de Korinthiërs was ontvangen.
1Korintiërs 8:1 Wat betreft vlees dat aan afgoden wordt geofferd, spreekt hij over de grenzen van de christelijke vrijheid (1 Kor. 8:1-13)	Verwijzing naar wat ze hadden gezegd over offers.
1Korintiërs 12:1 Over geestelijke gaven, broers, Ik wil niet dat je niet geïnformeerd bent. (Ook hier is het duidelijk dat hij doelt op iets wat ze hem eerder hadden verteld). Uit het hoofdstuk 12 tot 14 legt de geestelijke gaven aan de Korinthiërs uit	Verwijzing naar wat ze hadden gezegd over geestelijke gaven EN waarschuwingen.
1Korintiërs 14:34 Zoals dat in alle heiligenkerken gebeurt, vrouwen zwijgen in vergaderingen, omdat ze niet mogen praten; wees onderdanig, zoals de wet ook zegt. 1Korintiërs 14:35 Als ze iets willen leren, ondervragen hun echtgenoten thuis; omdat het voor een vrouw een schande is om in een vergadering te spreken.	Citaat van wat de Korinthiërs in hun brief hadden gezegd.
1Korintiërs 14:36Het woord van God kwam misschien van jou? Of misschien heeft het jou alleen bereikt?1Korintiërs 14:37 Als iemand denkt dat ze profetisch of spiritueel zijn, besef dat de dingen die ik u schrijf geboden van de Heer zijn. 1Korintiërs 14:38 En als iemand het wil negeren, negeer het.	Paulus' berisping aan de Korintiërs met betrekking tot de eerdere opmerking van de Korintiërs, dat ze waarschijnlijk niet wilden dat hun vrouwen in tongen spraken. Paulus inderdaad, eerder, Hij zegt dat ze niemand ervan mogen weerhouden in tongen te spreken (1Korintiërs 14:39)

Dat weten wij 1 Korintiërs 11 het heeft te maken met mannen en vrouwen en hun hoofd is onbedekt of bedekt, maar het is niet alleen dat. Paulus legde de basis voor het leiden van de Korinthische kerk om hen te laten zien hoe dom ze waren om te zeggen dat God wil dat “vrouwen zwijgen in de samenkomsten”.

In 1 Korintiërs 11:4 we merken dat Paul meteen bij de hoofdbedekking komt en zegt: “Elke man (letterlijk mannelijk in het Grieks) wie bidt of profeteert met bedekt hoofd brengt schande over zijn hoofd.". Maar in het vers 5 zegt hij “maar ELKE VROUW (letterlijk vrouwelijk) wie bidt of profeteert zonder dat zijn hoofd bedekt is, brengt schande over zijn hoofd". Het vermelden waard, Daarom, dat vrouwen profeteerden en baden! Het gehele gedeelte van 1 Korintiërs 11:1-16 stelt vast dat vrouwen (in hun cultuur) als ze in de kerk bidden of profeteren, ze moeten hun hoofd bedekt hebben, NIET dat ze helemaal niet hoeven te bidden of te profeteren.

De apostel spreekt dan over de geestelijke gaven in 1 Korintiërs 12. Merk op dat “het woord van wijsheid, het woord van kennis, spreken in tongen en vertolking” vereisen allemaal PRATEN, spreken in de kerk, en praten is voor iedereen, zowel mannen als vrouwen. “Maar al deze dingen worden gedaan door die ene en dezelfde Geest, het verdelen van de geschenken aan IEDEREEN in het bijzonder zoals hij dat wenst”, zowel mannen als vrouwen. (v11)

Dit, Daarom, kan een mogelijke vertaling van zijn 1 Korintiërs 12:15-27:

Ik vertel het aan het mannelijke lid dat lesgeeft, spreekt in tongen, geeft een woord van wijsheid en kennis, die het vrouwelijke lid niet kan vertellen: 'Je kunt niet hetzelfde doen als ik'.

Zodra Paulus uiteindelijk zegt dat het lichaam van Christus EEN is (wat betekent dat niemand wordt uitgesloten van het geven van gaven van de geest, de roepingen en bedieningen van God) Vervolgens zegt hij dat “God de geschenken aan iedereen in het bijzonder uitdeelt zoals hij wil” aan iemand die dat doet? Mannetjes? Nee, de leden van het lichaam van Christus, omdat “er geen man of vrouw is” (Galata 3:28) als het gaat om apostel zijn, profeet, evangelisten, herders, leraren, de gaven van de Geest ontvangen, wonderen verrichten, conversies, of iets anders in Christus (v. Korintiërs 12:28-31).

Dan binnen 1 Korintiërs 13, Paulus legt uit hoe je de gaven van de Geest kunt begrijpen. Zodra het aankomt 1 Korintiërs 14 richt zijn aandacht op “spreken in tongen” en “spreken in onbekende tongen” (ze zijn anders). In het vers 4 zegt: “Hij die in een andere taal spreekt, BOUWT DE KERK; maar wie profeteert, bouwt de kerk”. Niet, zelfs een vrouw die profeteert heeft daarom de gave om de kerk te bouwen, gemaakt door mannen en vrouwen. Een heel belangrijke rol. In het vers 23 zegt: “Als daarom de hele kerk samenkomt, als iedereen in andere talen spreekt en er komen vreemden of niet-gelovigen binnen, ze zullen niet zeggen dat je gek bent?' en gaat verder in de verzen 24-26 “Maar als IEDEREEN profeteert...” (mannetjes en vrouwtjes) “…alles moet gedaan worden voor opbouw”.

Het staat dan ook buiten kijf dat zelfs vrouwen dat zijn, zoals de mens, in de kerk kan hij andere gelovigen opbouwen, zowel mannen als vrouwen.

In 1 Korintiërs 14:27-31 Paulus stelt de regels vast voor ‘spreken in de kerk’:

• Als er mensen zijn die een andere taal spreken (zowel mannelijk als vrouwelijk)…
• Als er niemand is om te interpreteren (mannelijk of vrouwelijk)
• laat hen stil zijn in de vergadering en tegen zichzelf en tegen God spreken.
• Zelfs de profeten (mannetjes en vrouwtjes) laat twee of drie spreken en de anderen (mannetjes en vrouwtjes) laat ze oordelen.
• Als er een openbaring wordt gegeven aan een van degenen die zitten (mannelijk of vrouwelijk)
• de vorige is stil.
• Eigenlijk IEDEREEN (mannetjes en vrouwtjes) Je kunt één voor één profeteren, zodat iedereen leert en iedereen wordt aangemoedigd.

Men moet zich daarom realiseren dat het in de kerk van Christus niet uitmaakt of men man of vrouw is als het gaat om het doen van de dingen die de Heer aangaan..

Paulus' berisping aan de Korinthiërs

Paulus stelt vast, in zijn brief van het kapittel 11 al 14, dat er geen verschillen zijn tussen mannen en vrouwen in de kerk van Christus. Inderdaad, voordat je ze uitscheldt, zijn voorwoord luidde:

omdat God geen God van verwarring is, maar van vrede. 1Korintiërs 14:33

Dan in de verzen 34-35 hij herhaalt wat de Korinthiërs hem schreven:

Zoals dat in alle heiligenkerken gebeurt, vrouwen zwijgen in vergaderingen, omdat ze niet mogen praten; wees onderdanig, zoals de wet ook zegt.
Als ze iets willen leren, ondervragen hun echtgenoten thuis; omdat het voor een vrouw een schande is om in een vergadering te spreken. 1Korintiërs 14:34-35

En direct nadat ik dit heb geschreven, de berisping volgt:

Het woord van God kwam misschien van jou? Of misschien heeft het jou alleen bereikt? 1Korintiërs 14:36

Zoals we vandaag de dag zouden zeggen: “Wat? Je bent gek? U gelooft dat u het Woord van God kent? Geloof dat het van jou komt?”

Dit betekent dat het feit dat zij vonden dat vrouwen in de kerk moesten zwijgen, niet van God kwam, maar van hun leerstellingen.

En het verwijt blijft voortduren:

Als iemand denkt dat ze profetisch of spiritueel zijn, besef dat de dingen die ik u schrijf geboden van de Heer zijn. En als iemand het wil negeren (de persoon die deze dingen in de brief had geschreven), negeer het. 1Korintiërs 14:37-38

Paulus beëindigt de brief door er opnieuw bij de Korinthiërs op aan te dringen dit niet te belemmeren (aan vrouwen) spreken in tongen en profeteren:

Daarom, broers, je verlangt naar profetie, en belet het spreken in andere tongen niet 1Korintiërs 14:39

Wat kan uit dit verwijt worden begrepen? Het is mogelijk dat niemand ooit aandacht heeft besteed aan de woorden van Paulus? Te veel verstrikt in de vooroordelen tegen vrouwen, zoals de Korinthiërs destijds waren, dat de inhoud als vanzelfsprekend werd beschouwd, te veel chauvinisme dat Paulus in de mond werd gelegd, woorden die hij niet had gezegd en die niet van God komen.

Paulus kan zichzelf immers niet tegenspreken en zeggen, prima, dat vrouwen kunnen profeteren en spreken, en even later moesten ze zwijgen.

Omdat de apostelen mannen waren?

Het is eenvoudig. Omdat de Heer altijd iets begint vanuit de mens (Het moet ergens beginnen!):

• De schepping van het menselijk ras, met de eerste persoon, een man.
• De stichting van het volk Israël, i 12 zonen van Jakob.
• Het fundament van de Kerk, i 12 mannelijke apostelen.
• Het eerste huwelijk, Adamo (en toen schiep hij Eva)
• De Heer Jezus Christus (de bruidegom) aan het hoofd van de Kerk (de bruid).

God gebruikt ALTIJD eerst mannen bij het vestigen van een nieuwe stichting, DAN worden vrouwen en kinderen toegevoegd, zoals Hij wil:

• God heeft iets toegevoegd aan het menselijk ras, na de eerste mens, een vrouw, dan de kinderen.
• Ai 12 zonen van Jakob, hun vrouwen en vervolgens hun kinderen, mannetjes en vrouwtjes.
• Na de oprichting van de kerk met i 12 apostelen, God voegde zowel mannen als vrouwen toe en blijft dat doen.
• Hij schiep eerst Adam en daarna Eva.
• En tot slot, de Heer Jezus Christus eerst de bruidegom en daarna de bruid, de kerk.

Er is hier geen Jood of Griek; er is geen slaaf of vrij; er is geen man of vrouw; want u bent allen één in Christus Jezus. Galata 3:28