Hva skiller kristendommen fra andre monoteistiske religioner?

Kristendommen er det eneste trossystemet som anerkjenner dybden av syndproblemet og tilbyr en løsning på det. Det er ikke bare de "virkelig dårlige" menneskene som trenger å være opptatt av forholdet til Gud, men alle oss, siden vi alle har forkastet Guds autoritet ved å begå synd. Problemet med synd er, når vi har gjort dårlig i stedet for godt, hvordan kan vi noen gang fikse det til å stå foran en fullkommen og rettferdig Gud?

islam

Islam anerkjenner syndens alvor. Koranen beskriver Gud som "rask i beregninger" og "alvorlig i gjengjeldelse". Syndere straffes evig (5:37. 4:56).
Nell'Islam, kravene for å være i fred med Gud er å ha tro på ham og å gjøre godt (2: 112, 2:277). De som ikke tror blir fordømt (3:10, 3:131), like fordømte er de som tilber andre guder ved siden av Allah (4:116), de er ulydige mot ham (4:14, 4:115) eller de dreper troende (4: 93).

Men hva skjer med troende som gjør urett? Koranen beskriver Gud som «noen ganger barmhjertig, mesteparten av tiden sjenerøs" (3: 31) og de sier at han elsker dem som gjør godt og vil tilgi dem (3: 148, 152). Han sier imidlertid at Gud ikke elsker dem som begår synder (2: 276, 3:57, 7:55). For alle mennesker synder i løpet av livet, selv troende, hvordan holder en muslim i fred med gud – hvis Han elsker ham for hans tro og gode gjerninger, og hvis guden hater ham for hans urett?

Svaret ser ut til å være inne 23:102 – 103:

"De som har tunge skjell vil ha lykke; men de som har lette skjell, de vil være de som har mistet seg selv: vil forbli for alltid"

Det vil si at de som gjør godt vil bli ansett som gode og deres negative oppførsel vil bli tilgitt. Tilgivelse krever også at personen er oppriktig og slipper å begå mer synd:

De som lever av åger vil gjenoppstå som de som har blitt berørt av Satan. Og det er fordi de sier: “Handel er som åger!”. Men Allah har tillatt handel og forbudt det’ slitasje. Den som slutter etter advarselen fra sin Herre, har kommet til ham, la ham beholde det han har for seg selv, og hans sak avhenger av Allah. Når det gjelder de som holder på, her er ildens ledsagere. De vil forbli der for alltid. (2: 275)

og de som, når de har begått en ugjerning eller har vært urettferdig mot seg selv, de husker Allah og ber Ham om tilgivelse for sine synder (og hvem kan tilgi synder unntatt Allah?), og de fortsetter ikke med det onde med viten. (3:135)

Å du som tror! Ikke drep vilt hvis du er i en tilstand av innvielse . Hvem av dere vil med vilje drepe henne, la ham bli forløst med et eller annet dyr av flokken, av samme verdi som den han drepte – la dem dømme to rettferdige menn blant dere – og det vil være et offer som han sender til Ka'ba, eller du soner ved å mate de fattige eller faste for å betale for konsekvensene av handlingen din. Allah har tilgitt fortiden, men han vil ta hevn på gjengangere. (5:95)

Det er også en frist. De som omvender seg tidlig etter å ha syndet, får tilgivelse, men ikke de som omvender seg ved døden.

Allah ønsker omvendelse velkommen til de som gjør ondt av uvitenhet og som omvender seg kort tid etterpå: dette er fra hvem Allah aksepterer omvendelse. Allah er vis, klok.
Men det er ingen tilgivelse for de som gjør det onde og hvem, når døden kommer til dem, roper de: ” Nå er jeg lei meg!”; heller ikke for dem som dør som vantro. Vi har forberedt en smertefull straff for disse. (4: 17-18)

Kan en muslim forsone seg med Gud? Det første spørsmålet er om hans gode gjerninger kan oppveie hans synder i kvantitet. Man må huske på at synd ikke bare omfatter handlinger som er åpenbart gale, men også hattanker, av stolthet, av begjær, av misunnelse, ecc.; selv de kakene som i vekt tilsvarer et sennepsfrø vil bli vurdert:

Vi vil justere nøyaktige skalaer, på oppstandelsens dag, og ingen sjel vil lide noe galt; selv om den veide like mye som et sennepsfrø, vi vil gjenreise det . Vi vil være nok til å oppsummere. (21: 47)

Hvem kan ærlig si at de gjør nok gode gjerninger hver dag til å gjøre opp for de onde gjerningene?
Koranen sier at Gud vil multiplisere gode gjerninger for å kompensere for det onde (4: 40); men hvordan kan en troende vite at han har nådd kompensasjonsnivået mellom dårlige gjerninger og gode gjerninger?
Koranen sier, "De (Allah) tilgi hvem han vil og straff den han vil." (3:129); det er godt mulig at Allah vil straffe de som tror de har blitt tilgitt.

Det andre problemet oppstår når en person har begått en synd igjen etter omvendelse, siden Koranen tydelig sier at de som gjentar lovbrudd ikke blir tilgitt. Vi er vaneskapninger, tross alt. Hvis vi begår en spesiell synd en gang, det er stor sannsynlighet for at det vil skje igjen, siden synd indikerer svakhet. Hver person har forskjellige svakheter og synder de er mer utsatt for. Det er visse fristelser som hver av oss vil måtte slite med gjennom hele livet. Hvem kan si at disse troende vil innse Guds fullkommenhet?
Islam gir håp om forsoning med Gud til troende, men det er bare et håp, aldri en sikkerhet.

Jødedommen

Den jødiske bibelen (som er det samme som det protestantiske gamle testamente) det står ikke eksplisitt at man må gjøre dette eller hint for å komme inn i himmelen, men den registrerer lovene og moralske ordrer som Gud ga til israelittene. I følge jødedommen, hvis Guds folk adlyder lovene, han vil bli velsignet, men hvis han er ulydig, vil han bli straffet (Femte Mosebok 11:26-28). Videre bemerker han tydelig problemet med synd: "Det er ingen rettferdig mann på jorden som gjør det som er rett og aldri synder" (ECC 7:20, Også Salmo 14:1-3). Det er på grunn av synd at offersystem det er plassert i loven. derimot, som forfatteren av Hebreerbrevet spesifiserer, dyreofre er ikke nok til å forsone oss med Gud:

jøder 8:7-13

For hvis den første pakten hadde vært feilfri, det ville ikke vært nødvendig å erstatte den med en annen. 8 Sannelig Gud, skylde på folket, terning:
«Se, dagene kommer, sier Herren,
som jeg vil avslutte med Israels hus og Judas hus,
en ny pakt;
ikke som den pakt jeg gjorde med deres fedre
den dagen jeg tok dem i hånden
for å føre dem ut av landet Egypt;
fordi de ikke holdt ut i min pakt,
og meg, i min tur, Jeg brydde meg ikke om dem, sier Herren.
Dette er den pakten jeg vil slutte med Israels hus
etter de dagene, sier Herren:
Jeg vil legge mine lover i deres sinn,
Jeg vil skrive dem på hjertene deres;
og jeg vil være deres Gud,
og de skal være mitt folk.
Ingen vil lenger utdanne sine medborgere
og ingens bror, ordtak:
“Kjenn Herren!”
Fordi alle vil kjenne meg,
fra den minste til den største av dem.
For jeg vil forbarme meg over deres misgjerninger
og jeg vil ikke lenger huske deres synder".
Ordtak: «En ny pakt», han erklærte den tidligere eldgamle. Ikke, det som blir gammelt og eldes er nær ved å forsvinne.

Med denne nye pakten ble den første gjort foreldet; og det som er foreldet vil snart forsvinne. (jøder 8:7-13, som han nevner Jeremia 31:31-34)
Prestene gikk jevnlig inn i det ytre rommet for å fortsette sin tjeneste. Men bare ypperstepresten kom inn i det indre rommet og bare en gang i året og aldri uten blod, som han ofret for seg selv og for syndene til folket som hadde begått dem i uvitenhet. Den Hellige Ånd indikerte med dette at det helligste sted ennå ikke ville bli åpenbart mens det første tabernaklet fremdeles sto..
Loven det er bare en skygge av gode ting som skjer – ikke virkeligheten. Av denne grunn aldri kan, ved de samme ofrene som gjentas i det uendelige år etter år, gjøre perfekt de som deltar i denne kulten. Hvis du kunne, de ville ikke stoppe budgivningen? Hvis tilbederne følte seg rene en gang for alle, de ville ikke ha funnet det nødvendig å fortsette å ofre. Men disse ofrene er en årlig påminnelse om synder, fordi det er umulig å ta bort synder med blod fra okser og geiter. (jøder 10:1-4)
Det vil si hvis ofrene som er foreskrevet i loven var nok til å forsone mennesker med Gud, alle observante jøder ville være i stand til å gå inn i det hellige sted og stå i Guds nærhet, som deres synder ville bli tilgitt. Pluss, hvis ofringer var effektive, ville de ikke måtte tilbys evig. Men i stedet for at det er tilfelle, den jødiske bibelen selv spesifiserer at loven og pakten må erstattes, som Gud lover en ny pakt med israelittene.
For å konkludere, Paolo, gjør ytterligere avklaringer i Galata 3:10-11:

«For alle som stoler på lovens gjerninger er under forbannelse; fordi det er skrevet: "Forbannet er hver den som ikke følger alt det som er skrevet i lovens bok og gjør det i praksis.". Og at ingen blir rettferdiggjort av loven for Gud er tydelig, fordi den rettferdige skal leve av tro"

«Forbannet er den som ikke holder seg til denne lovs ord, å sette dem ut i livet!» – Og alt folket vil si: «Amen». (Femte Mosebok 27:26).
Ingen er klart rettferdiggjort for Gud ved loven, Hvorfor, «Han er full av stolthet, handler ikke rettferdig; men den rettferdige skal leve ved sin tro. (Habakkuk 2:4).

Kristendommen

Hvordan løser da kristendommen dette problemet?
Bibelen anerkjenner at vi ikke er i stand til å gjøre oss fortjent til vår frelse, siden vi er for svake og syndige. Bare Gud kan hjelpe oss, å ofre et fullkomment offer for våre synder: Jesus Kristus, Guds sønn. For dette fullkomne offer tilfredsstiller behovet for at synd skal straffes, Gud kan tilby oss fullstendig tilgivelse for våre synder.

Jeg er derfor under denne loven: når jeg vil gjøre godt, ondskap finnes i meg. For jeg har glede av Guds lov, ifølge det indre mennesket, men jeg ser en annen lov i mine medlemmer, som kjemper mot loven i mitt sinn og gjør meg til fange av syndens lov som er i mine lemmer. meg ulykkelig! Hvem vil fri meg fra denne dødens kropp? Takk til Gud gjennom Jesus Kristus, vår Herre. Så da, Jeg tjener Guds lov med mitt sinn, men med kjødet syndens lov. (Romani 7:21-25)

Faktisk det er av nåde du er blitt frelst, gjennom tro; og det kommer ikke fra deg; det er Guds gave. Det er ikke i kraft av gjerninger slik at ingen kan skryte; (Efeserne 2:8-9)

Faktisk, hvis blodet av geiter, av okser og aske fra en kvige stenket på dem som er urene, de helliggjør dem, for å skaffe kjødets renhet, hvor mye mer Kristi blod, som ved den evige Ånd ofret seg selv ren for all skyld til Gud, det vil rense vår samvittighet fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud! (jøder 9:13-14).