Forskjeller mellom lutherdom og kalvinisme

Lutheranisme

Lutheranismen er det første store protestantiske kirkesamfunnet, foregående kalvinisme. Han begynte på det sekstende århundre som en bevegelse utført av Martin Luther, Augustinermunk og professor i teologi ved universitetet i Wittemberg, Sachsen. Luthers opprinnelige hensikt var å reformere den vestlige kristne kirke som ikke drev eller underviste i samsvar med Skriften.. Han ble ekskommunisert av paven og derfra startet den lutherske bevegelsen som utviklet seg i mange territorier i Nord-Europa. Luthersk teologi vektlegger frelse uavhengig av gjerningene man utfører, frelse som en gave fra Gud og hans nåde. Alle mennesker, på grunn av arvesynden, de er syndere og under påvirkning av ondskapens makter, og dette gjør dem ute av stand til å redde seg selv med sine beslutninger og sine gjerninger. Bare Guds hånd kan redde dem. Bare hans manifestasjon til dem gjør dem til troende.

Kalvinisme

Begrepet kalvinisme kan brukes synonymt med reformert teologi o reformert protestantisme, som omfatter hele doktrinen som undervises av kirker basert på de belgiske trosbekjennelsene (1561) og i Westminster (1647).

Kalvinismens teologi ble utviklet av John Calvin og hans tilhengere som la grunnlaget for den reformerte kirken og presbyterianismen. Calvins etterfølger var Theodor Beza, kjent for å fremheve læren om predestinasjon, som sier at Gud utvider sin nåde og gir frelse kun til de utvalgte. I kalvinismen understreker den den bokstavelige sannheten i Bibelen og anser kirken for å være et kristent fellesskap ledet av Kristus med alle dens medlemmer like foran ham, inkludert pastorer og biskoper. Han deler ikke kirkens bispeform. Kalvinismen påvirket den presbyterianske kirken i Skottland sterkt og la grunnlaget for puritanesimo så vel som for teokratiet i Genève. Nådens læresetninger, vanligvis kjent under forkortelsen TULIP, oppsummere læren om kalvinismen. Det er de:

T: (Total fordervelse) total fordervelse av menneskeheten, total korrupsjon og total manglende evne til å forløse seg selv uten Guds hånd.

U: (Ubetinget valg) ubetinget valg av de få som er utvalgt av Gud til å være bestemt til frelse allerede før verdens skapelse.

L: (Begrenset forsoning) begrenset innløsning, Kristus døde for å forløse bare de utvalgte.

Jeg: (Uimotståelig nåde) uimotståelig nåde av Gud, som du ikke kan motstå og du ikke kan velge om du vil si ja eller nei.

P: (De helliges utholdenhet) de helliges utholdenhet eller evig trygghet, da den utvalgte ikke kan avslå og miste frelsen.

Likheter mellom lutherdom og kalvinisme:

Både…

De legger vekt på folks skyld, mangel på fri vilje og impotens til frelse. De bekrefter derfor Jeg tjener fri vilje. Mens menneskets vilje er djevelens tjener. I et nøtteskall, den absolutte syndige mannen, han er ikke i stand til å forløse seg selv, men bare hvis Gud opplyser ham, gir ham tro, mottar frelse.
de avviser gode gjerninger som et middel til frelse.
de aksepterer bare dåpens sakramenter og nattverden.
de ser på alle yrker, yrker, sosiale klasser og kjønn som like for Gud. De støtter de troendes universelle prestedømme.
de har samme syn på tro og frelse av nåde, menneskers svakhet og Guds allmakt.

Forskjeller mellom lutherdom og kalvinisme:

Kalvinismen støtter sterkt læren om predestinasjon eller utvelgelse.
Lutheranismen tror på læren om bærekraft At, på samme måte som katolisismen, bekrefter den virkelige tilstedeværelsen av Kristi legeme og blod i verten, mens kalvinismen ser på den hellige nattverd kun som en markering av den siste nattverden, Kristus er tilstede bare åndelig.
- Lutheranernes Augsburgers trosbekjennelse fastslår i art. X: “Når det gjelder nattverden, de lærer at Kristi legeme og blod virkelig er tilstede og deles ut til dem som spiser Herrens nattverd; de misliker de som underviser annerledes.“
- The Westminster Confession of Faith of the Calvinists states in art. 29: “[Herrens nattverd] det ble etablert som en evig minne om offeret han gjorde av seg selv i sin død […] derimot, i sin substans og natur forblir de fortsatt virkelig og bare brød og vin, like mye som de var før“.
Lutheranismen er fortsatt veldig nær katolisismen når det gjelder tradisjoner og liturgier, også veldig lik anglikanisme.
I moderne lutherdom er vi vitne til en sann liberalisering av tradisjoner og skikker, Som dette, som blant valdenserne, de vil bekrefte at Bibelen virkelig er Guds ord, men den må tilpasses den moderne tid vi lever i og ikke alt kan tolkes bokstavelig, derfor i de lutherske kirker, spesielt i nordeuropeiske land, som Danmark og Sverige, vi vil finne ordinasjonen av homoseksuelle pastorer. Kalvinisme i stedet, han er fortsatt veldig bestemt og konservativ i disse spørsmålene.
I politikken er kalvinismen svært aktiv og arbeider for å bekjempe dårlige herskere som ikke følger Guds Ord (så det har alltid vært en fare for regjeringer å kjempe), mens lutherdommen, til tross for at de ikke aksepterer og ikke deler, han venter og aksepterer passivt.
I kirkestyrets system, Dessuten, Kalvinister bruker ofte presbyteriansk form (sørger for anvendelse av Det nye testamente-modellen på det lokale kristne fellesskapet. I bunnen av denne organisasjonen er “eldre mennesker” O presbyter, ledere av det lokale kristne fellesskapet, valgt av medlemsforsamlingen. Disse igjen “eldre mennesker” dermed valgt, de samles i et høyere regionalt organ som samler dem, kalt presbyterium som dermed administrerer hele samfunnet. En enhet enda høyere enn dette andre nivået kalles synode eller “generalforsamling”, som samler representantene for de forskjellige prestene). Mens lutheranere følger bispelig regjering som anglikanerne og katolikkene (hierarkisk struktur eller oppfatning av kirken preget av biskoper og pastorer utnevnt av kardinalprimaten eller direkte av kongen. Kirkelig makt er tenkt som synkende ovenfra).
Mens lutherdommen følger den augustanske trosbekjennelsen, Kalvinismen følger Westminster Confession.

I Italia er lutheranerne forent under CELI Chiesa Evangelica Lutherana i Italia (http://www.chiesaluterana.it/), mens kalvinister ikke er til stede i en sentral regjering, å ha den presbyterianske formen for kirkestyre.

Spredning av lutherdom:

Germania, Skandinavia, Italia, USA.

Spredning av kalvinisme:

sveitsisk, Nederland, Germania, Frankrike, Italia (assimilert blant valdenserne), Ungarn, Polen, Skottland (kjent som presbyterianere), England, USA.