Reformasjonens fem sola

Ensom skrift: Skriften er den eneste autoriteten

Læren om at Bibelen er den eneste øverste autoritet var “formelt prinsipp” av reformasjonen. I 1521 under Luthers historiske forhør på Diet of Worms, han erklærte sin samvittighet for å være en fange av Guds Ord ved å si: “Hvis de ikke overvinnes med vitnesbyrd fra Skriften eller av åpenbare grunner – fordi jeg tror at verken paven eller Consigli, for de har ofte tatt feil og motsagt hverandre – de overgås av Skriftens tekster som jeg har lagt til, og min samvittighet er bundet av Guds Ord”. like måte, den belgiske bekjennelsen erklærte: “Vi tror at Skriften er hellig og fullstendig inneholder Guds vilje, og at alt mennesket trenger å vite om frelse er tilstrekkelig undervist der … Vi kan heller ikke vurdere å gi til menns skrifter, hvor hellige disse mennene måtte ha vært, lik verdi med den hellige skrift, Vi bør heller ikke ta hensyn til den store mengden av gamle skrifter, eller rekkefølgen av mennesker over tid, eller kirkelige råd, dekreter eller lover, gi dem samme verdi som Guds sannhet … Derfor, vi avviser av hele vårt hjerte alt som ikke er i samsvar med denne ufeilbarlige regelen “(VII).

Som Skriften sier

Åpne øynene mine, må jeg se fantastiske ting fra din rett …. Jeg bøyer meg for ditt hellige tempel, og takk ditt navn for din godhet og din sannhet, fordi du har forhøyet ditt ord, i henhold til ditt navn …. OG, derimot, fortsett med det du har lært og bli overbevist, vet hvem du har lært dem av og at du siden du var barn har kjent de hellige skrifter som kan gi deg den visdom som fører til frelse ved troen på Kristus Jesus. (Salmo 119:18; Salmo 138:2)

Hele Skriften er inspirert av Gud og nyttig for undervisning, overbevise, korrekt, å trene i rettferdighet, at Guds mann kan være tilstrekkelig, rustet for alt godt arbeid. (2Tim 3,14-17)

Sola Gratia: frelse er av nåde alene

Reformasjonens sentrale lære er frelse av nåde. Selv om den romerske kirke lærer at den hellige messe er «et virkelig soningsoffer” og det fra “Guds messe … [tildeling av nåde og botsgave], han tilgir våre feil og til og med våre største synder” – reformatorene gjenopprettet til denne læren den bibelske læren om frelse ved nåde gjennom tro. Våre synder er blitt tilgitt oss en gang for alle for Gud ved å gi hans nåde og takket være Jesu Kristi, vår Herres offer. Kontrast med læren om egen fortjeneste som ble undervist av Romerkirken, de sola gratia og nådens lære – total fordervelse, ubetinget valg, begrenset innløsning, og de helliges utholdenhet – de ble forkynt av alle reformatorer i hele den protestantiske bevegelsen. Samt baptistens bekjennelse av 1689 terning: “Cristo, med sin lydighet og død, han har fullstendig innløst gjelden til alle som er rettferdiggjort … deres rettferdiggjørelse skyldes bare Guds nåde.”

Som Skriften sier

Velsignet være vår Herre Jesu Kristi Gud og Far, som har velsignet oss med all åndelig velsignelse i de himmelske steder i Kristus. I ham utvalgte han oss før verdens skapelse, for at vi skulle være hellige og ulastelige for ham, etter å ha forutbestemt oss i hans kjærlighet til å bli adoptert gjennom Jesus Kristus som hans barn, i henhold til den velvillige planen hans vilje, til pris for hans nådes herlighet, som han har gitt oss i sin elskede Sønn. I ham har vi forløsning ved hans blod, syndenes forlatelse etter hans nådes rikdom, som han har utøst i rikelig grad over oss og gitt oss all slags visdom og intelligens (Efeserne 1:3-8)

Kristus alene! Vi blir frelst bare ved Kristi verk

Reformasjonen sa at kirken skulle vende tilbake til troen på Kristus som eneste mellommann mellom Gud og mennesker, akkurat som Bibelen sier. Mens den romerske kirken erklærer det “det er en skjærsild og at sjelene til den avdøde finnes der og blir hjulpet av’ de troendes forbønn” er det “helgenene blir æret og påkalt” at relikviene deres er æret”. Reformatorene lærer at frelse bare er i Kristi verk gjennom tro. Som John Calvin sa “Kristus grep inn, han tok på seg straff og dom på grunn av syndere. Med sitt blod sonet han for syndene som gjorde dem til fiender av Gud og, derfor, han forløste menneskeheten… vi ser bare til Kristus for guddommelig gunst og farskjærlighet!”. På samme måte sier Heidelberg-katekismen: “Gjør som de som søker sin frelse og lykke hos de hellige? De har det ikke, Hvorfor, selv om de skryter av ham i ord, men i gjerning fornekter de Jesus, den eneste frelser og frelser: de legger komplementer til Frelseren på denne måten hans eneste offer for å forløse oss er ufullstendig og ubrukelig”.

Som Skriften sier

Faktisk er det bare én Gud og også bare én mellommann mellom Gud og mennesker, Kristus Jesus mann, som ga seg selv som løsepenger for alle; dette er vitnesbyrdet som ble gitt den gangen (1Timothy 2:5-6)

Gud har frigjort oss fra mørkets makt og ført oss inn i sin elskede Sønns rike. I ham har vi forløsning, syndenes forlatelse. Han er bildet av den usynlige Gud, den førstefødte av hver skapning; for i ham er alt skapt som er i himmelen og på jorden, det synlige og det usynlige: tronen, herrer, fyrstedømmer, krefter; alle ting ble skapt ved ham og for ham. Han er før alle ting og alle ting finnes i ham. Han er hodet på kroppen, altså av kirken; han er prinsippet, den førstefødte fra de døde, slik at han i alt kan ha forrang. (Kolosserne 1:13-18)

Sola Fide: rettferdiggjørelsen er ved tro alene

Reformasjonens prinsipp er rettferdiggjørelse ved tro alene. For Westminster Confession of Faith sier: “Kristus er det eneste redskapet til rettferdiggjørelse ved tro, ikke bare hos rettferdige mennesker, men det er alltid ledsaget av alle de andre frelsens nådegaver, og det er ikke død tro, men det virker gjennom kjærlighet.” Den helvetiske bekjennelsen understreker også behovet for dem som lever rettferdiggjort ved tro ved å si: “Vi bekjenner at tilgangen vi har til de store skattene til rikdommene til Guds godhet som har foræret oss og gitt oss tro; som, i denne tilliten er hjertets garanti, vi tror på løftene i evangeliet, og å ta imot Jesus Kristus slik han ble tilbudt oss av Faderen og Guds Ord (sveitsisk 11).

Som Skriften sier

Så Abraham trodde også Gud, og dette ble regnet ham som rettferdighet. Erkjenne derfor at de som har tro er Abrahams barn. Skriving, forutsa at Gud ville rettferdiggjøre utlendinger ved tro, forkynte dette gode budskap til Abraham: "I deg skal alle folkeslag bli velsignet". På denne måten, de som har tro er velsignet med den troende Abraham. For alle som stoler på lovens gjerninger er under forbannelse; fordi det er skrevet: "Forbannet er hver den som ikke følger alt det som er skrevet i lovens bok og gjør det i praksis.". Og at ingen blir rettferdiggjort av loven for Gud er tydelig, Hvorfor de rettferdige vil leve ved tro. (Galata 3:6-11)

Ære være Gud alene! Æren går til Gud alene

Reformasjonen hyllet den bibelske læren om Guds suverenitet over alle aspekter av den troendes liv. Alt liv skal leves til Guds ære. Som Westminster Smaller Catechism sier: “Hva er menneskets hovedhensikt? Menneskets hovedhensikt er å ære Gud og nyte ham for alltid”. Denne flotte uttalelsen har blitt understreket av de som, på 1500- og 1600-tallet forsøkte de å reformere kirken i henhold til Guds ord. I motsetning til klosterlivet foreviget av romerkirken, reformatorer er aktive i alle aspekter av livet, fra politikk til sosiale arbeider og ikke låser seg inne i klostre med det eneste formål å be, uansett hvor viktig bønn forblir i den troendes liv. De lever hele livet ditt under Kristi herredømme. Enhver kristen virksomhet er helliggjort og har Guds ære som mål.

Som Skriften sier

Så la det være at du spiser, om du drikker, om du gjør noe annet, gjør alt til Guds ære. (1Korinterne 10:31)

Hvis man snakker, gjør det slik Guds orakler blir kunngjort; hvis man utfører en tjeneste, la ham gjøre det som en tjeneste utføres gjennom den styrke som Gud gir, slik at Gud i alt kan bli herliggjort ved Jesus Kristus, som tilhører ære og makt i all evighet. Amen. ( 1Pietro 4:11)

han som elsker oss, og han frigjorde oss fra våre synder med sitt blod, som har gjort oss til et rike og prester for sin Gud og Far, ham være ære og makt i all evighet. Amen. (verdens undergang 1:5-6)

«Amen! Lovet være vår Gud, herligheten, visdom, takksigelse, æren, kraft og styrke, for alltid og alltid! Amen». (verdens undergang 7:12)

Fordi fra ham, gjennom ham og for ham er alle ting. Ham være æren for alltid. Amen. (Romani 11:36)