For vi må bare be til Jesus?

I følge Skriften, vår eneste mellommann og talsmann hos Faderen, det er Jesus. Skriften nevner ingen andre, han navngir dem ikke, Han fordømmer i sannhet som avgudsdyrkere de som vender seg til andre enn Gud.

Fra den sveitsiske trosbekjennelsen

Tilbedelse, tilbedelse og påkallelse av Gud gjennom én mellommann Jesus Kristus

Vi lærer at én sann Gud må tilbes og tjenes, og vi tilskriver ikke denne æren til noen skapning, etter Herrens befaling:

“Tilbe Herren din Gud og tilbe Ham alene” (Mt. 4:10).

Ingen tvil, alle profetene har alltid klandret Israels folk hver gang de henga seg til tilbedelse og tilbedelse av fremmede guder og ikke tilbad og tjente bare den som er den eneste sanne Gud.

Som Han vil

Tross alt, vi lærer at vi må tjene og tilbe én Gud, mens han lærer oss at han ønsker å bli tilbedt og servert, dvs. i ånd e sannhet, uten overtro, men med oppriktighet i hjertet [renhet] i henhold til hans Ord:

Men tiden kommer, faktisk har den allerede kommet, at sanne tilbedere vil tilbe Faderen i ånd og sannhet; for Faderen søker slike tilbedere. Gud er Ånd; og de som elsker ham, de må tilbe ham i ånden. Gv. 4:23-24.

slik at han en dag kanskje ikke kan fortelle oss det: «Hvem spurte deg om disse tingene?” Og selv apostelen Paulus sier at man ikke kan tjene og ære Gud med menneskehender, nesten som om han trengte noe, ecc. (På 17:25). Nå påkaller vi ham i alle avgjørelser og handlinger i våre liv og dette gjennom forbønn fra vår eneste mellommann og forbeder Jesus Kristus. Faktisk er det uttrykkelig beordret til oss:

"kall på meg på ulykkens dag; Jeg skal redde deg, og du vil herliggjøre meg". (Sl. 50:15).

Og vi har også Herrens storslåtte løfte: «Uansett hva du ber min Far om, han vil gi deg det" (Gv. 16:23).

Likeså:

"Kom til meg, alle dere som er trette og tynget, så skal jeg trøste dere" (Mt. 11,28).

Og blir skrevet:

«Hvordan skal de påkalle ham som de ikke har trodd på?” (Ro. 10:14)

siden det er slik vi tror på én Gud, uten tvil, vi påkaller ham alene og utelukkende gjennom Jesus Kristus.

Bare én megler

Det er det ikke, Faktisk, hvilken gud (som apostelen sier) og en mellommann mellom Gud og mennesker, Jesus Kristus (1 Av. 2:5). Likeså: «Hvis vi har syndet, vi har en advokat hos Faderen, Jesus Kristus, den rette, ecc." (1 Gv. 2:1).

De hellige

Det er derfor vi vi tilber ikke Det er vi serverer Det er vi påkaller Jeg santi som er i himmelen og vi anerkjenner dem slett ikke som våre forbedere eller formidlere i himmelen hos den himmelske Fader. Effektivt, Gud og den eneste mellommannen Jesus Kristus er nok for oss, derfor tillegger vi ikke andre den ære som utelukkende tilkommer Gud alene og hans Sønn, spesielt siden han uttrykkelig sa:

"Jeg vil ikke gi min ære til en annen" (Er. 42:8).

Ja også. Peter sier at det ikke er gitt noe navn til mennesker som de kan bli frelst ved, bortsett fra Kristi navn (På 4:12)

I ingen andre er frelse; for det er ikke noe annet navn under himmelen som er gitt mennesker, som vi må bli frelst ved".

og absolutt ikke selv de som setter sin tro på ham, søker noe annet utenfor ham.

Og likevel forakter vi ikke de hellige og har ingen mening om dem. Faktisk anerkjenner vi dem som levende medlemmer av Jesus Kristus, venner av Gud og som de som herlig har erobret kjødet og verden. Vi elsker dem derfor som brødre og ærer dem ikke gjennom en eller annen guddommelig kult, men med den ærefulle aktelse vi har for dem og vi gir dem også den ros de er verdige; Til slutt, vi imiterer dem. Faktisk ønsker vi brennende å etterligne deres tro og deres dyder og delta sammen med dem i evig frelse og leve evig sammen med dem med Gud., kort sagt, fryd og fryd med dem i Kristus.

Kult av den avdøde?

Vi godkjenner derfor denne setningen av Saint Augustine i hans avhandling om sann religion som han sier:

«Dødekulten må ikke være en religion for oss. Vi må faktisk ikke tro at de, hvis de levde i Guds frykt og kjærlighet, de ønsker slik tilbedelse fra oss; snarere krever de av oss at han skal tilbes og tjenes ved hvis opplysning de gleder seg over at vi sammen med dem er gjort til tjenere for hans fortjeneste. Vi må derfor ære de hellige gjennom deres etterligning og ikke tilbe dem av religion, ecc."

Kult av relikvier?

Følgelig, vi tror enda mindre at relikviene til helgener bør tilbes eller æres. Selv de gamle helgenene, da de levde i denne verden, de mente de hadde hedret sine avdøde helgener tilstrekkelig, å ha begravet kroppene deres, etter at Gud hadde trukket deres sjeler tilbake fra denne verden, og de trodde at de edleste relikvier som de kunne verdsette var dyder, læren og troen til deres forgjengere, og de var nettopp disse dydene, lære og tro som de ikke bare anbefalte gjennom lovprisning av den avdøde, men de strevde også etter å uttrykke og representere under sitt liv på jorden. Disse eldgamle sverget aldri unntatt ved Guds navn alene, den Evige, slik det er foreskrevet av Guds lov. Som ved det er vi forbudt å sverge ved navn på fremmede guder (Av. 10,20; Es. 23,13), så vi sverger ikke ved navnene til de hellige. For å konkludere, vi avviser derfor i alt dette enhver lære som tilskriver de avdøde hellige mer enn det som passer for dem.