Spurgeon: "Gud rettferdiggjør de ugudelige"

Apostelen Paulus, inspirert av Den Hellige Ånd, slik uttrykker han seg:

“Til dem som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør de ugudelige, hans tro regnes som rettferdighet” (Romani 4:5).

Jeg vil rette oppmerksomheten mot ordene “Han som rettferdiggjør de ugudelige”. De er ikke fantastiske? Ordet “ond” refererer til alle de som viser respektløshet og motvilje mot det som er fromt og hellig. Det overrasker deg ikke at et slikt uttrykk finnes i Bibelen? Som ikke tror på læren om korset, anklager Gud for å handle med de ugudelige og for å kalle de mest sjofele og minst fortjente til seg selv. Vi vil, Skriften aksepterer denne anklagen og erklærer den åpent! Gjennom munnen til hans tjener Paulus, inspirert av Den Hellige Ånd, Gud tar på seg tittelen “Han som rettferdiggjør de ugudelige”.

Han gjør de urettferdige rettferdige, tilgir de som fortjener å bli straffet og strekker seg til de som burde bli avvist. Det er altfor åpenbart å tro at frelsen er forbeholdt det gode, må Guds nåde være for de rene, for hellige mennesker, for dem som er fri fra synd. Kanskje, hypotesen har blinket i tankene dine om at hvis du var perfekt ville Gud belønne deg, og du trodde det, siden du ikke er verdig, du vil aldri ha sjansen til å nyte hans gunst. Sarai, Derfor, overrasket over å lese en slik uttalelse: “Han som rettferdiggjør de ugudelige”. Ikke rart du er overrasket, så lenge, til tross for all min kjennskap til Guds nåde, det slutter aldri å forbløffe meg. Det er ikke overraskende at en hellig Gud kan rettferdiggjøre en mindre-enn-hellig person?

Vi snakker ofte om vår godhet og hva vi fortjener; vi tror nok vi har noe spesielt som kan tiltrekke Guds oppmerksomhet. Men Gud som ser hinsides alt tilsynelatende, han vet at det ikke er noe godt i oss. Det opplyser han “Det er ingen rett, ikke engang en”. Han vet at all vår rettferdighet er lik “en skitten kjole” e, Derfor, Herren Jesus kom ikke til verden for å søke godhet og rettferdighet, men å bringe godhet og rettferdighet og helle det ut over folk som ikke har noen i det hele tatt. Han kommer ikke fordi vi er rettferdige, men å gjøre oss til det: Gud rettferdiggjør de ugudelige.

En advokat, Vanligvis, går inn i rettssalen for å føre en uskyldig persons sak for å rettferdiggjøre ham for retten fra anklagene som er fremsatt mot ham. Advokatens oppgave bør være å rettferdiggjøre den uskyldige; han bør ikke forsøke å forsvare den skyldige. Mennesket har ingen rett eller makt til å rettferdiggjøre de skyldige. Dette er et mirakel som er forbeholdt Gud. Fra høyden av Hans uendelige rettferdighet, Herren vet at det ikke er noen fri fra synd og derfor, i prakten av hans usigelige kjærlighet, den tar ikke så mye på seg oppgaven med å rettferdiggjøre det som er rett, like mye som det å rettferdiggjøre de som er savnet. Gud har funnet en måte å få synderen til å fremstå som ren for ham: Han har utarbeidet en nådeplan der han kan håndtere de skyldige med fullkommen rettferdighet, som om han var helt fri fra synd. Gud rettferdiggjør de ugudelige.

Jesus Kristus kom til verden for å frelse syndere. Det er et forbløffende arbeid – noe som gjør målløse, spesielt de som har opplevd det. Selv i dag er det største miraklet jeg har hørt om at Gud rettferdiggjør meg også. Uten hans allmektige kjærlighet føler jeg meg fullstendig uverdig, full av korrupsjon, en haug med synder. Jeg vet med sikkerhet at jeg er rettferdiggjort ved tro på Jesus og at jeg blir behandlet som om jeg var fullkommen rettferdig; Jeg vet at jeg er en Guds arving og en medarving med Kristus; likevel, menneskelig er jeg ikke annet enn en synder. Io, at jeg er helt uverdig, Jeg blir behandlet som jeg fortjener. Jeg er gjenstand for kjærligheten jeg ville fått hvis jeg alltid hadde hatt rett; I stedet, Jeg var bare en synder. Hvem ville ikke bli overrasket over dette? Takknemlighet for en så stor tjeneste er ledsaget av et ukuelig undring.

Hvor overraskende en slik virkelighet kan være, Jeg vil at du skal legge merke til hvor tilgjengelig dette gjør evangeliet. Hvis Gud rettferdiggjør de ugudelige, da kan han rettferdiggjøre deg også. Dette er egentlig ikke din tilstand? Du er ikke omvendt, Denne feilen passer deg som hånd i hanske: levde uten Gud, du har ikke praktisert rettferdighet, du er med andre ord ikke annet enn ond. Kanskje du aldri har vært på et sted for tilbedelse, du levde uten å bekymre deg for Herren og Hans Ord, tvert imot, du følte aversjon mot det; dette bekrefter at du har vært ond. Enda tristere er det at du kanskje til og med har tvilt på Guds eksistens. Du har levd på denne jorden, full av bevis på Guds nærvær, men til nå, du lukket øynene for bevisene på hans makt og guddommelighet. Du levde som om Gud ikke fantes. Faktisk ville du blitt veldig glad om du med sikkerhet kunne bevise for deg selv at Gud ikke eksisterer. Du har sikkert levd i mange år på denne måten, til du blir forankret i dine dårlige vaner, og dermed forlater Gud helt utenfor livet ditt.

Kanskje, din form for ugudelighet er ikke erklært slik: Faktisk, du har regelmessig praktisert alle ytre former for religiøsitet, uten, Men, delta med hjertet. Så mye som du har møtt Guds folk, du har aldri møtt Gud personlig; kanskje du til og med tilhørte koret, uten, Men, pris Herren med ditt hjerte. Du levde uten kjærlighet til Gud, uten respekt for hans bud. Bene, du er akkurat den typen som evangeliet er rettet til: Guds evangelium som rettferdiggjør de ugudelige. Dette er ikke bare fantastisk, men det er også absolutt innen rekkevidde. Det er akkurat det du trenger. Kanskje det ikke er sant? Som jeg skulle ønske du ville akseptere det! Hvis du er en fornuftig mann, vil du forstå omfanget av Guds nåde som kommer til en som deg, for dette vil du si: “Han rettferdiggjør de ugudelige! Hvorfor skulle ikke jeg også være rettferdiggjort, hvorfor ikke på dette tidspunktet?”.

Faktisk, slik må det være: Guds frelse er for dem som ikke fortjener det. Det er fullt forståelig at denne uttalelsen finnes i Bibelen pga, ingen trenger å bli rettferdiggjort bortsett fra de som er klar over at de ikke har rett i det hele tatt. Hvis noen av leserne føler seg ok, han vil absolutt ikke bli rettferdiggjort. Faktisk vil det virke for ham som om han gjør sin plikt godt, han vil nesten føle at himmelen er forpliktet til ham.

Hva trenger du en Frelser eller guddommelig barmhjertighet til? Hva trenger du begrunnelse for?? Du må allerede være lei av å lese boken min, fordi den ikke omhandler emner som kan interessere deg. Hvis du legger på disse utsendelsene, hør nøye på meg: du vil gå deg vill, som det er sant at du nå lever!
Dere menn som tror dere er rettferdige, hvis rettferdighet ligger helt og holdent i dine gjerninger, du er bedragere eller bedratt, fordi Skriften, som ikke kan lyve, sier han åpent: “Det er ingen rett, ikke engang en”. I alle fall, Jeg har ikke noe evangelium å forkynne for dem som tror de er rettferdige, Nei, ikke engang et ord. Jesus Kristus selv kom ikke for å kalle de rettferdige, og jeg har ingen intensjon om å gjøre det han ikke gjorde. Hvis jeg ringte deg, du ville ikke komme, så jeg vil ikke kalle deg det. Jeg ber deg heller se på din antatte rettferdighet til du skjønner hva slags selvbedrag det er. Den har konsistensen som et edderkoppnett. Få det overstått! Forlate henne! De eneste menneskene som forstår deres behov for rettferdiggjørelse, er de som innser sin egen urett. De trenger noe gjort som vil gjøre dem rettferdige foran Guds dommersete. Stol på dette: Herren gjør bare det som er nødvendig. Uendelig visdom engasjerer seg aldri i det som er ubrukelig. Jesus påtar seg aldri noe overflødig. Å gjøre de som allerede anser seg som rettferdige rettferdige er ikke Guds oppgave – ville være en idiotoppgave; men å gjøre de urettferdige rettferdige er et verk av uendelig kjærlighet og barmhjertighet. Å rettferdiggjøre de ugudelige er et mirakel som er verdig for Gud!

Vurder dette: Hvis det et sted i verden fantes en lege som hadde oppdaget trygge midler, hvem skulle vi henvende oss til?? Kanskje til de som er helt friske? Jeg tror ikke det. Sett ham i et område der det ikke en gang er en syk person, og han ville føle seg malplassert. Han ville ikke ha noe å gjøre. “Det er ikke de friske som trenger legen, og i Malada”, sa Herren. Det er ikke like klart at nådens og forløsningens midler er for alle syke i ånden? De kan ikke være for de sunne, de ville ikke være til noen nytte for dem.

være deg, kjære venn, du føler deg åndelig syk, vet at legen er det “kom til verden for å helbrede deg”. Hvis du er fullstendig ødelagt på grunn av synden din, du er selve personen som frelsesplanen er rettet mot. Jeg fastholder at Gud, i hans kjærlighet, Han hadde deg i tankene da han utformet nådeplanen. Tenk deg at en mann av stor raushet bestemte seg for å ettergi gjelden til alle de som skyldte ham penger; det er klart at dette bare gjelder de som virkelig står i gjeld til ham. En person skylder ham en million, ytterligere femti; alle må bare sende inn sin konto og gjelden vil bli ettergitt. Men uansett hvor raus en person kan være, vil han aldri kunne ettergi en gjeld til noen som ikke skylder ham noe. Det er utenfor Den Allmektiges makt å tilgi dem som tror de ikke har syndet. Tilgivelse kan derfor ikke være for deg som påstår at du ikke har noen skyld. Tilgivelse kan kun forbeholdes den skyldige; nåde bare til synderen. Det ville være absurd å tilgi de som ikke trenger tilgivelse og å gi nåde til de som aldri har begått en synd.

Du tror du er fortapt fordi du er en synder? Vi vil, dette er grunnen til at du kan bli frelst. Nettopp fordi du anerkjenner at du er en synder, vil jeg oppmuntre deg til å tro at nåde er for en som deg.

Den vakreste sannheten er at Jesus søker og frelser det som er tapt. Han døde og gjorde en autentisk soning for sanne syndere. Når folk ikke leker med ord, når de ikke definerer seg selv “elendige syndere” av falsk beskjedenhet, Jeg er veldig glad for å kunne møte dem. Jeg liker å snakke hele natten med syndere i god tro. The Hotel of Mercy stenger aldri dørene for slike mennesker, heller ikke i løpet av uken, heller ikke på søndag. Vår Herre Jesus Kristus døde ikke for innbilte synder, men hans blod ble utøst for å vaske bort de flekkene som ingen andre kunne fjerne.

Hvis man føler seg som en “skitten” synder, han er akkurat den typen person som Jesus Kristus kom for å gjøre ren. En evangelisk forkynner presenterte en dag et budskap basert på den bibelske teksten: “Nå er øksen plassert ved roten av treet” og prekenen var slik at en tilskuer fortalte ham: “Det ser ut til at du har forkynt for kriminelle. Prekenen hans burde vært holdt i et fengsel”. “Å nei”, svarte den gode mannen, “hvis jeg hadde forkynt i et fengsel, hadde jeg ikke hentet inspirasjon fra denne teksten. Jeg ville ha forkynt på verset det står: “Dette ordet er sikkert og verdig til å bli fullt ut akseptert: at Kristus Jesus kom til verden for å frelse syndere”. akkurat sånn. Loven er for de som tror de har rett, å ydmyke hans stolthet; evangeliet er for de tapte, å eliminere hans fortvilelse.

Hvis du ikke er tapt, hva trenger du en frelser til? Hyrden ville gå på jakt etter sauer som aldri har gått tapt? Fordi kvinnen ville feie huset på jakt etter mynter som aldri har falt til bakken? Nei, medisin er for syke, tilgivelse er for de skyldige, frigjøring for de som er fanger, åpning av øyne for blinde. Hvordan kan eksistensen av en Frelser forklares, Hans død på korset og hele nådens evangelium hvis antakelsen om at menn er skyldige og fortjener fordømmelse blir eliminert? Synderen er selve grunnen til at evangeliet eksisterer. Min venn, hvis du ikke fortjener noe, hvis du anser deg selv verdig bare til fordømmelse og fortapelse, allora sappi che sei proprio il tipo di persona per il quale l’Evangelo è stato predisposto e proclamato. Gud rettferdiggjør de ugudelige.

Vorrei rendere questo concetto in modo accessibile a tutti. Mi auguro di esservi riuscito ma, in ogni modo, per quanto io possa sforzarmi di renderlo comprensibile, soltanto il Signore può fare in modo che l’uomo lo assimili pienamente. I utgangspunktet, ad una persona dalla coscienza risvegliata, appare del tutto sorprendente che la salvezza sia proprio per lei: essere colpevole e perduto. Crede di dover porre qualche rimedio alla sua condizione, manifestando così sincero ravvedimento. “Åh”, pensa tra sé, “devo comportarmi in una determinata maniera” il che è vero, poiché deve comportarsi in un modo ben preciso quale conseguenza della salvezza; ma la salvezza viene a lei prima che abbia manifestato i frutti della salvezza stessa. Viene a lei, mentre merita unicamente l’appellativo di “empia”. Questo è ciò che una persona è esattamente quando l’Evangelo la raggiunge per giustificarla.

Vorrei quindi esortare coloro che sentono di non aver nulla di buono, niente che li possa raccomandare al Signore, a credere che il nostro Dio di grazia ha il potere e il desiderio di accoglierli senza alcuna raccomandazione, per perdonarli spontaneamente, non perché essi siano buoni, ma unicamente perché Egli è buono. Dio non fa risplendere il Suo sole sui giusti e sugli ingiusti? Non dà fruttifere donando pioggia e sole anche alle nazioni empie? Persino Sodoma ebbe il suo sole e Gomorra la rugiada. Den enorme guddommelige nåden overgår min og din forståelse, og jeg vil gjerne at du vurderer den på riktig måte. Hvor høyt er himmelen over jorden, Tankene hans er så mye høyere enn våre. Han kan tilgi synder rikelig. Jesus Kristus kom til verden for å frelse syndere: tilgivelse er for de skyldige.

Ikke prøv å forvandle deg selv til å fremstå som noe annet enn den du egentlig er; alene, heller, til ham som rettferdiggjør den ugudelige som han er.

En stor kunstner malte et bilde der han representerte de forskjellige sosiale gruppene i byen der han bodde og hadde til hensikt å inkludere noen karakteristiske karakterer i det samfunnet i det verket.. Det var en tigger, rufsete, fillete og skitten at han var kjent av alle og i maleriet var det et passende sted for ham. Kunstneren sa til denne frekke personen: “Jeg betaler deg godt hvis du kommer for å posere i studio”. Han kom, men han ble straks vendt tilbake til å tigge, for han hadde vasket ansiktet sitt, han hadde grædt håret og tatt på seg en grei dress. Han var nødvendig som tigger og han hadde ikke blitt invitert til å fylle en annen rolle. På samme måte vil evangeliet bare ønske deg velkommen inn i forgårdene hvis du kommer som en synder. Ikke prøv å reformere deg selv, kom umiddelbart for å motta frelse. Gud rettferdiggjør de ugudelige, av denne grunn kan du bli akseptert i akkurat den tilstanden du er i nå: i din verste tilstand.

Kom som du er, kom til vår himmelske Fader med alle dine synder. Kom til Jesus med all din slurv, skitten, naken, uegnet både til å leve og dø. komme, dere som er skapelsens tiggere; kom du som ikke håper på annet enn døden. Alene, du som har desperasjon i ditt hjerte, som trykker på brystet ditt som et fryktelig mareritt. Kom og be Herren rettferdiggjøre enda en ugudelig person. Hvorfor skulle han ikke gjøre det? komme, fordi hans uendelige barmhjertighet er nettopp for de som deg. Jeg bruker språket i teksten, og jeg kunne ikke gjøre det sterkere: Herren selv bruker dette epitetet: “Han som rettferdiggjør de ugudelige”. Han gjør dem som av natur er ugudelige rettferdige og verdige til å bli behandlet som sådan. Er ikke dette en fantastisk sannhet rettet spesielt mot deg? Ikke reis deg fra stolen før du har vurdert alt dette.