Igreja Católica – Há uma primazia humana na igreja?

O fato de Jesus confiar em Pietro as chaves do reino do céu deu -lhe uma tarefa específica (exemplo: No. 15:7b), Mas ele não o constituiu chefe dos outros apóstolos. Essa coisa não pode ser herdada, outros não podem herdar esta tarefa, dado única e exclusivamente a Peter naquela época. O mesmo se aplica à promessa de que o que ele desligaria ou ligaria seria desligado no céu, que mais tarde foi dada a todo cristão..

Consideremos agora alguns acontecimentos que ocorreram depois destas duas promessas, que demonstrarão que:

Jesus não estabeleceu um líder humano na igreja. Matteo, Marcos e Lucas nos contam que entre os apóstolos havia uma tendência a querer ser maior que os outros, mas que Jesus cada vez repreendeu seus discípulos, ensinando-lhes que não deveriam nutrir tais pensamentos, mas sim seguir o exemplo dele que não veio para ser servido, mas para servir.

Marco (9:33-35) e Lucas (9:46-48) dizem que seguindo as promessas que Jesus fez a Pedro, os apóstolos discutiram qual deles era o maior (um fato incompreensível se Jesus tivesse dado a primazia a Pedro). Jesus não respondeu que havia estabelecido Pedro como seu líder, mas os repreendeu e disse que quem quiser ser o primeiro será o último e servo de todos..

O mesmo princípio é reiterado por Jesus quando a mãe de Tiago e João pediu mais tarde que seus filhos pudessem ter o seu lugar à direita e à esquerda de Jesus no seu Reino.. Ele disse: “quem quiser ser grande entre vocês, ele será seu servo; e quem dentre vocês quiser ser o primeiro, ele será seu servo (doulos-schiavo)” (Monte. 20:20-27).

E mais uma vez Jesus reafirma este princípio quando retoma a vanglória dos fariseus e dos escribas e proíbe os seus discípulos de quererem ser grandes e de serem chamados pais (Monte. 23:5-12 – prática que mais tarde foi adotada pela Igreja contra a proibição expressa de Jesus) 1.

Usar 1 No Ocidente o nome Papa (=padre) usado por todos os eclesiásticos, foi reservado apenas aos bispos de Roma sob Anastácio I (399-402).

O bispo não era chamado apenas de Papa, mas também o Santíssimo Padre ou Sua Santidade, termos na Bíblia aplicáveis ​​apenas a Deus. Jesus chamou seu Pai “santo padre” (Gv. 17:11).

Pedro nunca afirmou ser o líder dos outros apóstolos Não há registro no Novo Testamento de que Pedro tenha feito qualquer exigência, nem que ele tivesse uma função de primazia entre os apóstolos.. Pedro declarou ser “um homem idoso com os outros” e que o Pastor Supremo é Jesus (1. pi. 5:1-4). Se Pedro fosse o cabeça de toda a igreja, ele teria declarado falsamente e chamado a si mesmo de simples presbítero..

Todas as epístolas dos apóstolos ignoram a existência de um líder entre eles O apóstolo Paulo fala dos vários ministérios estabelecidos por Jesus na Igreja, mas ele nunca fala de um líder humano nisso (1. companhia. 12:28; Ef. 4:11). Se um teólogo romano, falando da hierarquia eclesiástica, esqueci de falar sobre o Papa, ele agiria como se fosse um astrônomo, falando sobre o sistema solar, esqueci de falar sobre o sol.

Após a ascensão, os apóstolos nomearam outro apóstolo para substituir Judas. Em vez de submeter-se ao julgamento infalível de Pedro, como deveriam ter feito, se ele tivesse sido o Vigário de Cristo, eles lançaram lotes. Nem foi Pietro quem sugeriu os dois nomes propostos (No. 1:23-26).

Quando os apóstolos ouviram que Samaria havia recebido a Palavra de Deus, enviaram Pedro e João para lá (No. 8:14). Se Pedro fosse o líder, ele teria agido por iniciativa própria ou enviado alguém, mas ele não teria sido enviado (Gv. 13:16).

Paulo afirma que Pedro tinha a reputação de ser uma das colunas da igreja em Jerusalém (Ga. 2:9).

O primeiro Concílio da Igreja em Jerusalém não foi presidido por Pedro e as decisões do Concílio foram anunciadas às igrejas em nome dos apóstolos e irmãos idosos (No. 15:23-29).

Jesus Cristo é o único cabeça da Igreja A Igreja de Roma não nega que Jesus Cristo é o cabeça da Igreja, mas ele afirma que, tendo subido ao céu, ele queria deixar Pedro para a Igreja como um líder visível que ocupa o seu lugar na terra. Afirma também que este poder foi transmitido após a morte de Pedro aos bispos de Roma, seus legítimos sucessores.

Se a Igreja fosse uma sociedade humana, seria compreensível que houvesse um representante na ausência do chefe. Mas a Igreja é uma obra divina e seu chefe é o HOMEM e DEUS ao mesmo tempo. Declarar-se Vigário de Cristo significa colocar-se no lugar do outro Paráclito prometido por Cristo e ignorar as promessas e afirmações de Jesus feitas aos seus discípulos. Ele disse que foi útil para eles que ele tivesse partido, que ele não os deixaria órfãos na terra, mas que ele estaria entre eles em todos os momentos até a consumação dos tempos (Gv. 16:7; 14:16, 18, 23; Monte. 28:28; 18:20). O sacerdócio de Cristo não passa para outro pelo fato de ele viver eternamente e ser capaz de intervir em qualquer lugar e a qualquer hora (Eb. 7:24; Ap. 1:10-12, 19-20).

O apóstolo Paulo explica como Jesus edifica sua Igreja (Monte. 16:18; Ef. 4:10-16). É do céu que Ele, e não Pedro, estabelece (dona) profeta, evangelistas, pastores-médicos em (no) igreja.

O apóstolo Paulo afirma que Jesus Cristo é o cabeça da Igreja assim como o marido é o cabeça da esposa (Ef. 5:22-23). Assim como é impossível conceber que o marido estabeleça um chefe substituto ou secundário entre ele e sua esposa, também é inconcebível que um homem ocupe o lugar de Cristo na Igreja..

Paulo também afirma que Deus colocou tudo debaixo dos pés de Jesus Cristo e deu-o “como chefe supremo da igreja, que é o Seu corpo” (Ef. 1:22-23). Os fiéis são os diferentes membros do corpo do qual Jesus é a cabeça. O símbolo do corpo exclui formalmente a existência de duas cabeças; a menos que você queira falar sobre um monstro. Portanto, devemos renunciar a Cristo ou ao Papa.

Se for dito que não se exclui Cristo, declarando o Papa chefe da Igreja, porque Cristo é sua cabeça invisível, o líder supremo, enquanto o Papa é a sua cabeça visível, subordinar, Pedimos aos que apoiam esta teoria que nos citem uma única passagem da Bíblia onde se diz que o Papa é o Vigário de Jesus Cristo e cabeça da Igreja., também subordinado ou secundário, ou como eles gostam de chamar.

Na epístola aos Colossenses (1:18-19) Paulo proclama Jesus Cristo “cabeça do corpo, isto é, da Igreja”, para se opor aos falsos médicos que a incomodavam. Eles não negaram abertamente a Cristo, mas eles o negaram como o único chefe da Igreja, e não com palavras, mas com fatos, dando preceitos e ordenanças, sob pretexto de pena. Ao fazer isso, eles não estavam seguindo o líder (2:18-19).

Estes ensinamentos destacam quão importante é para cada crente perceber na sua vida pessoal a constante presença invisível de Cristo na pessoa do Espírito Santo.. O dilema na Igreja surge quando a presença e o senhorio do Espírito são ignorados, andando segundo a carne (Ga. 5:16; Cl. 2:6 eles mesmos.).

Qual é o seu relacionamento contínuo com Cristo?

Queremos seguir o Cristianismo Bíblico. A Igreja bíblica é um corpo composto por todos os verdadeiros crentes, unidos entre si pelo mesmo Espírito e juntas estabelecidas pelo seu único cabeça que é Jesus Cristo (Ef. 4:16).

Conclusões pessoais

Ecco… embora eu acredite que há muitos bons papas e outros nem tanto, porque a bondade não deriva de denominação religiosa, e embora tenha ficado muito triste com a morte de João Paulo II, (Fiquei três dias na frente da TV) porque foi um papa que fez história e foi um homem bom, a palavra da Bíblia é diferente, e continuo dizendo que ao longo dos séculos foi alterado em função do poder e dos interesses pessoais, tanto que hoje a Igreja Católica representa um governo poderoso, algo que Jesus não teria desejado.