A Bíblia da LXX

Este nome refere-se a ele a primeira versão grega da Bíblia Hebraica, feito em Alexandria, Egito, para uso dos judeus helenizados que ali residiam, que geralmente não entendia mais o hebraico. É por isso também chamado “Alexandrino“. Mais comumente é, Mas, disse da LXX porque, de acordo com o documento mais antigo que fala sobre isso, a Carta de Aristea (ca. 200 a.C.), seria devido a 72 (figura então arredondada para 70) doutores da lei, qual, especialistas em grego e hebraico, mandou trazer os manuscritos de Jerusalém e retirou-se para a ilha de Faros (a ilha do famoso farol do porto de Alexandria, um dos 7 maravilhas do mundo antigo), perto de Alexandria, em 72 dias eles teriam traduzido todo o Pentateuco. Isso teria acontecido a pedido de Ptolomeu Filadelfo (285-247 a.C.), que queria enriquecer sua biblioteca em Alexandria. A carta de Aristeas a Filócrates não é, Mas, autêntica e claramente tem uma intenção celebrativa da tradução grega da Bíblia. Após, para sua história, a legenda foi adicionada segundo a qual os tradutores, trancados em celas separadas, eles conseguiram traduzir uma versão perfeitamente idêntica até em termos de palavras.

De qualquer forma, é certo que esta versão grega, começou no século III. a.C. e realizado por diferentes tradutores e em momentos diferentes, foi concluído no início do século II. a.C.; usado pela primeira vez pelos judeus que viviam no Egito, espalhou-se pela Diáspora e tornou-se comum no mundo greco-romano e também na Palestina. Em vigor desde a época de Jesus, foi seguido pelos escritores do Novo Testamento, pelos Padres e pela Igreja, e foi a base de muitas versões antigas, incluindo o latim que precede a Vulgata de São. Girolamo.

O Concílio de Trento promoveu uma edição oficial, que saiu com a data de 1586, feito no manuscrito B do Vaticano, e se tornou o Textus Receptus do Antigo Testamento grego.

A importância desta versão vem do fato de derivar de manuscritos judaicos anteriores ao trabalho de unificação realizado pelos escribas..

A Bíblia LXX sabe 7 livros desconhecidos da Bíblia Hebraica, isto é, os apócrifos, que os católicos chamam de deuterocanônico: Tobit, Judite, 1 e 2 Macabeus, Baruque e a carta de Jeremias (Bar 6), Sirach e Sabedoria, bem como músicas de Daniele e Ester presentes apenas em grego.

Os católicos sempre favoreceram esta forma ampla do cânone, seguindo a versão LXX. Esses livros apócrifos, apesar de não ser reconhecido como inspirado pelos cânones judaicos e protestantes, eles os consideram igualmente inspirados.