Богословский словарь

Приспособление (теория)

Речь идет о принципе, особенно связано с именем Кальвино, согласно которому Бог раскрывает себя в словах и образах, соответствующих возможностям человека.
визуализация и понимание. Священное Писание, Поэтому, его не следует понимать в буквальном смысле во всех отношениях; он часто использует язык, состоящий из небуквальных идей и образов., фигура. Этот принцип имеет большое значение для понимания того, почему кальвинизм стал благосклонно относиться к новым естественным наукам., особенно астрономия; Библейский буквализм был преодолен., поскольку это считается препятствием в этой новой области человеческих исследований..

Адиафора

Это буквально означает: «безразличные вещи». Относится к убеждениям или практикам, которые реформаторы считали приемлемыми., ни один не отвергается, и не рекомендуется явно в Священном Писании. Например, одежда, которую носили служители во время богослужений, обычно считалась «неуместной», и поэтому могли быть допущены изменения, не затрагивающие фундаментальные принципы веры.. Эта концепция была важна, потому что она позволяла реформаторам занять прагматическое отношение к различным верованиям и практикам., тем самым избегая многих ненужных конфликтов. Кальвин, например, он был готов занять такую ​​позицию по вопросу епископов.

августинианство

Это слово имеет два основных значения. Прежде всего речь идет о взглядах Августина Гиппонского на учение о спасении., в котором он подчеркивает необходимость божественной благодати. С этой точки зрения оно противоположно «пелагианству».. Во-вторых, он используется для обозначения набора доктрин, поддерживаемых орденом августинцев в средние века., можно ли отнести такие взгляды к Августину.

Анабаттизм, или анабаптисты

Буквально означает «перекрещение»., и «перекрещенцы», это термин, используемый оппонентами и относящийся к радикальному крылу Реформации., который был основан на мышлении таких людей, как Бальтазар Хубмайер и Менно Симонс.. «Радикалы» в целом поддерживали право каждого человека свободно интерпретировать Священное Писание., они отвергли вмешательство гражданских властей в религиозные вопросы и заняли критическое отношение к большинству социальных институтов., существующие религиозные и политические убеждения.

Антипелагиане (написано)

Это сочинения Августина, в которых говорится о полемике против Пелагия и в которых он защищает свои взгляды на благодать и предопределение.. Ты наука: "пелагианство".

апостольский (апостольская эпоха)

Для гуманистов, что касается реформаторов, этот термин обозначает период истории христианской церкви, начинающийся с воскресения Иисуса Христа. (около 30-33 Округ Колумбия.) после смерти последнего из апостолов (около 90 Округ Колумбия.?). Круги гуманистов и реформаторов считали доктрины и практики того периода нормативными..

Арминианесимо

Это кальвинистская «ересь»., завещание на имя Якова Армия.. Сравнивая себя с Теодором Беза, который утверждал, что все люди индивидуально предопределены к вечной жизни или смерти., Арминий учил, что предопределение относится к общему божественному указу., с тем следствием, что все верующие будут спасены. Арминианство было открыто отвергнуто Дордрехтским Синодом. (1618-19).

кальвинизм

Это неоднозначный термин, имеющий два совершенно разных значения.. В первую очередь это относится к религиозным убеждениям религиозных организаций. (как реформированные церкви) или отдельные лица (как Теодор Беза) находившиеся под сильным влиянием Жана Кальвина или его сочинений. Учитывая, что кальвинизм также относится и к другим богословским авторам, помимо Кальвина,, использование этого термина может вызвать некоторую путаницу. В этом случае многие авторы предпочитают выражение «реформатское богословие».. Во-вторых, это относится к религиозным идеям самого Кальвина.. Для этого второго значения лучше использовать термин «кальвинистский»..

Катехизис

Это популярное руководство по христианскому учению., обычно пишется в форме вопросов и ответов, и предназначен для религиозного образования. Реформация подчеркнула важность религиозного образования и стала свидетелем расцвета многочисленных, важные катехизисы, среди которых следует особо отметить Малый и Большой Катехизисы Лютера. (1529), Женевский катехизис Кальвина. (1545) и знаменитый Гейдельбергский катехизис (1563), реформированный.

Консистория

Это женевское церковное учреждение., созданный Кальвино своими собственными Заказы принадлежащий 1541, вероятно, заимствовано из брачных судов Средневековья., который отвечал за церковную дисциплину в Женеве. Расширение компетенции этого церковного органа было предметом серьезных споров в Женеве в 1540-х и 1550-х годах.. В более широком смысле это указывает на руководящий орган, выраженный реформированной церковью..

Признание, конфессионализм

Этот термин относится прежде всего к акту признания своего греха., мама, в течение 16 века, приобрел совершенно иной смысл, то есть документ, выражающий принципы веры данной церкви.. Как, например, Исповедь Августа (1530) выражает идеи раннего лютеранства, в то время как Первое швейцарское исповедание (1536) демонстрирует верования ранних реформатских церквей (Понимаете 12.3). Сегодня термин «исповедь» указывает на одну из великих традиций, на которые делится христианство.: католики, протестанты, ортодоксальный. Термин «конфессионализм> его часто используют для обозначения ужесточения различных религиозных взглядов к концу 16 века., в период так называемой «второй Реформации», когда в дело оказались вовлечены лютеранская и реформатская церкви., особенно в Германии, в жесткой борьбе одержать победу.

христология

Это тот раздел христианского богословия, который занимается личностью Иисуса Христа и, в частности, проблемой соотношения Его человеческой природы и Его божественной природы., Христологическое учение, а также учение о Троице (за исключением ограниченного разногласия между Лютером и Цвингли в Марбурге в 1529), они не вступали в критические дебаты Реформации, потому что их не допрашивали.

Нагорная проповедь, или Нагорная проповедь

Это общепринятое название, обозначающее моральные и пастырские учения Иисуса в той конкретной форме, которая дана им в главах. и 5 а 7 из Евангелия от Матфея.

Донатизм

Североафриканское сектантское движение в поздний классический период (которому противостоял Августин Гиппонский), который требовал строгого поведения от членов церкви, включая их возможное повторное крещение. Он также утверждал, что таинство, совершаемое морально недостойным служителем, было неэффективным..

Экклезиология

Это тот раздел христианского богословия, который посвящен учению церкви. (в греко: церковь = собрание). Во времена Реформации дебаты сосредоточились на вопросе, можно ли считать протестантские церкви продолжением основного направления христианства.; другими словами, представляли ли они реформированную версию обычного христианства или были чем-то совершенно новым, не связанный с предыдущими 1500 годы христианской истории.

«Эйгеноты»

Пробернская фракция присутствовала в Женеве перед революцией 1535. Это слово является результатом искажения швейцарско-немецкого слова Eidgnoss., «сообщник», то есть швейцарский. Термин «гугенот», это исходит из этого, стало означать французскую реформатскую (в. гугеноты).

Ересь

Формальное отрицание какой-либо центральной доктрины, уже определено, христианской веры. С исторической точки зрения, Но, ереси имели не только интеллектуальное происхождение; они часто были ответом на определенное социальное или политическое давление. Как, например, Донатизм был отчасти реакцией берберов., выходцы из Северной Африки, по отношению к римским колонистам, в то время как гуситизм был тесно связан с возникновением богемского национализма.

Герменевтика

Это принципы, которые определяют интерпретацию., или толкование, текста, в частности библейский отрывок. В период ранней Реформации возникло несколько различных способов толкования Священного Писания., который произошел как от гуманизма, так и от схоластики.. Первоначально Цвингли использовал герменевтическую схему, заимствованную из гуманизма Эразма., и Лютер схемы, заимствованной из схоластического богословия..

Экзегеза

это наука об интерпретации текстов, обычно относятся конкретно к библейским текстам. Выражение «библейская экзегеза» по сути означает «процесс толкования Библии».. Конкретные методы, используемые при толковании Священного Писания, обычно называются «герменевтикой»..

Евангелический, -я, евангелизация

Это термины, используемые для обозначения первых реформистских религиозных движений., внутри католицизма, особенно в Германии, во Франции, в Швейцарии и Италии, между 1510 и 1530. Позже этот термин был заменен термином «протестант»., после событий Шпейеровского сейма (1529), хотя последний термин имел коннотации, тесно связанные с религиозной ситуацией в Германии того времени..

Оправдание верой (доктрина)

Это тот раздел христианского богословия, который касается того, как отдельный грешник может войти в общение с Богом.. Эта доктрина, первостепенное значение для Лютера и его коллег из Виттенберга, точнее,: «оправдание благодатью только через веру» — не вызвало особого интереса у швейцарских реформаторов., например, Цвингли, и позже Кальвин. Что касается первой волны Реформации (особенно связан с Лютером) поместил это учение в центр богословской рефлексии, второй (тот, который связан, в частности, с Кальвино) он сосредоточился в первую очередь на темах, касающихся церковного порядка и дисциплины..

«Привычка к благодати создана»

Концепция, введенная писателями 13 века., come Tommaso d’Aquino, che designa lo status intermedio fra Dio e la natura umana nel processo della salvezza. Poiché Dio non poteva «trattare» direttamente con la natura umana decaduta, si sosteneva che fosse necessario determinare uno status intermedio fra la divinità e l’umanità, come una specie di «testa di ponte», da cui il processo di salvezza potesse procedere fino al suo compimento. Questo stato intermedio fu conosciuto come «stato di grazia creato».

Intellettualismo

Речь идет о, secondo il pensiero medievale, della convinzione che l’intelletto divino abbia la precedenza sulla volontà divina. Un approccio intellettualistico ai meriti umani si basa sulla credenza che l’intelletto divino riconosca il valore morale inerente l’azione umana, quindi gli riservi un valore meritorio proporzionale. Questo approccio sarà contrastato dal volontarismo, che dava priorità alla volontà divina.

Lefèvriano

Si tratta delle posizioni «riformatrici» legate al programma di Jacques Lefèvre d’Etaples (Faber Stapulensis), che assunsero particolare rilevanza a Parigi e altrove in Francia verso gli anni venti del ‘500. Per quanto avesse sviluppato posizioni teologiche che anticipavano quelle dei Riformatori protestanti successivi, in particolare sull’autorità e l’interpretazione della Scrittura, Lefèvre non riteneva che queste implicassero una frattura con la chiesa cattolica romana. Si trattò di un movimento per la riforma all’interno della chiesa. Talvolta si trova anche il termine fabriano (da Faber).

Liturgia

Il testo scritto dei culti pubblici, specialmente dell’eucaristia. Nella Riforma la liturgia era fissata in base alla teologia, perciò riformare la liturgia era considerato un fatto particolarmente importante.

Luteranesimo

Si tratta delle concezioni religiose di Martin Lutero, espresse particolarmente nel Piccolo e Grande Catechismo (1529) e nella Confessione Augustana (1530). Dopo la morte di Lutero (1546) si ebbero vari contrasti in seno al luteranesimo, tra la linea dura (i cosiddetti «gnesio-luterani» o «flaciani» — da Flacio Illirico) e i moderati («filippisti» — da Filippo Melantone) che si risolsero con la Formula di Concordia (1577), solitamente considerata la più autorevole definizione della teologia luterana.

«Magisterial Reformation» (Riforma sostenuta dalle autorità ufficiali, o «Riforma classica»)

Il termine si riferisce ai luterani e ai riformati per distinguerli dall’ala radicale: gli anabattisti e gli spiritualisti. Il termine indica l’atteggiamento positivo nei confronti dei (<magistrati» (autorità civili e politiche delle città), caratteristica di Lutero, Цвингли, Bucero e Calvino.

Mamelucchi

Il partito pro-savoiardo ginevrino, prima della rivoluzione del 1535.

Nicodemismo

Termine spregiativo che si riferisce a quegli evangelici in contesto cattolico, specialmente in Francia, in Spagna o in Italia, che erano riluttanti ad attirare pubblicamente l’attenzione sulla loro fede per paura delle conseguenze che ne sarebbero derivate. Proviene da Nicodemo, che visitò Gesù di notte per non farsi notare.

Nominalismo

A rigor di termini è la teoria della conoscenza che si contrappone al realismo. Ma è un vocabolo ancora usato in riferimento alla via moderna.

Patristico, –a

Come aggettivo lo si usa per indicare i primi cinque secoli della storia della chiesa successivi agli scritti del Nuovo Testamento («il periodo patristico»), o a proposito di pensatori che scrissero in quel periodo (gli «scrittori patristici», o «padri»). I Riformatori designano con quel nome il periodo che va dall’anno 100 (около) аль 451, ossia dal tempo (presunto) degli ultimi scritti neo-testamentari al Concilio di Calcedonia. I Riformatori tendevano a considerare il Nuovo Testamento, e in via subordinata gli scritti patristici, come normativi per la fede e la prassi cristiane.

Pelagianesimo

Si tratta di una concezione del modo in cui gli esseri umani possono meritare la salvezza, che si contrappone diametralmente a quella di Agostino d’Ippona; sottolinea l’importanza delle opere umane e sminuisce l’importanza della grazia divina. Fu condannato da alcuni Concili del V e del VI secolo.

предопределение

Si tratta della dottrina secondo cui Dio ha predeterminato il destino finale delle singole persone. La forma più comune di questa dottrina — praedestinatio ad vitam, o predestinazione alla vita — trattava la predestinazione come un mistero mediante il quale Dio era direttamente coinvolto nella salvezza dei credenti, anche prima che essi pervenissero alla fede. La forma più radicale della dottrina, legata alla schola augustiniana moderna, a Calvino e al calvinismo posteriore, era conosciuta come praedestinatio gemma, «doppia predestinazione». Secondo questa dottrina, Дио, in un sovrano atto di volontà, ha predeterminato il destino finale di tutti, sia credenti che non credenti. Molti autori calvinisti erano convinti che questa dottrina fosse una fortissima affermazione della sovranità di Dio sulla creazione.

Principio scritturistico

E la teoria, propria in particolare dei teologi della Riforma classica, secondo cui le credenze e le pratiche della chiesa devono essere fondate sulla Scrittura. Nulla poteva essere considerato vincolante per i credenti se non si poteva dimostrare che fosse fondato sulla Scrittura. L’espressione latina sola Scriptura, «soltanto in base alla Scrittura», riassume tale principio.

Protestantesimo

Termine usato in seguito alla Dieta di Spira (1529) per indicare coloro che «protestavano» contro le deliberazioni della maggioranza cattolica e, после, contro certe pratiche e credenze della chiesa cattolica romana. Prima del 1529 gli individui o i gruppi che avevano tali idee si designavano come «evangelici».

Puritanesimo

Termine dal significato molto ampio, utilizzato generalmente per riferirsi a quella forma di calvinismo presente in particolare in Inghilterra, e successivamente in America, nel tardo XVI secolo e nel XVII- XVIII. Erano così chiamati perché intendevano «purificare» la chiesa del loro tempo.

Riforma classica

In inglese «Magisterial Reformation»: termine che si riferisce ai luterani e ai riformati per distinguerli dall’ala radicale: gli anabattisti e spiritualisti.

Riforma radicale

Термин все чаще используется для обозначения анабаптистского движения., то есть «левое крыло» Реформации, которые в целом давали отрицательную оценку гражданской власти, и иногда занимал радикальную позицию по вопросу собственности (коммунизм). Городские советы в целом считали это дестабилизирующим фактором., особенно в Цюрихе и Страсбурге.

Сакраменто

С чисто исторической точки зрения это обряд или акт поклонения, который, как полагают, был установлен самим Иисусом Христом.. Средневековое богословие и церковная практика определили семь таинств., но реформаторы подчеркивали тот факт, что только двое из них (крещение и Вечеря Господня) они упоминаются в Новом Завете как установленные Иисусом. Учение о таинствах оказалось источником разделения.: с Лютером и Цвингли, которые не смогли найти между собой согласия относительно формы присутствия Христа на Вечере. Теология таинств Кальвина обычно считается иренической., поскольку он предложил посредничество между этими двумя позициями.

раскол

Сознательное нарушение единства церкви., решительно осуждается крупнейшими писателями древней церкви, такие как Киприан и Августин. Донатистская полемика была сосредоточена на проблеме легитимности группы., недовольны поведением церкви или ее лидеров, отделиться от нее и основать свою секту. Противники реформаторов называли «раскольниками» или «сектантами»., con la conseguenza di trovarsi in una situazione molto difficile, in quanto mantenevano le posizioni di Agostino sulla grazia, ma non tenevano conto del suo punto di vista sull’unità della chiesa.

«Schola augustiniana moderna»

Una forma di scolastica tardo-medievale che sottolineava la dottrina agostiniana della grazia e adottava un atteggiamento nominalista sulla questione degli universali.

Scotismo

La filosofia scolastica associata al nome di Duns Scoto.

Семьдесят, o Settanta (LXX)

La traduzione greca della Bibbia ebraica risalente al III secolo a.C. (di norma citata: LXX), attribuita a settanta saggi. Seguì un cànone più ampio (detto «alessandrino») di quella ebraica, cioè vi comprese alcuni libri recenti, scritti in greco, detti dai cattolici «deuterocanonici» (del secondo cànone) и «апокрифическими» протестантами.

Партнерство

Обычно его используют по отношению к группам гуманистов из разных городов и университетов Северной Европы., между 15 и 16 веками. Например, Soliditas Collimitiana которые собрались в Вене вокруг Джорджо Коллимиция или Solidalitas Staupitziana uriitasi в Нюрнберге вокруг Иоганна фон Штаупица.

Сорбонна

В самом точном смысле, относится к Колледж Сорбонны., один из самых важных и древних колледжей, входивших в состав Парижского университета. В 16 веке это имя обычно использовалось в пренебрежительной форме., указать факультет теологии Парижского университета.

Сотериология

Тот раздел христианского богословия, который занимается учением о спасении. (с греческого: сотер(а).

Штаты, stati generali

Si tratta di un termine che fa riferimento agli strati superiori della società francese: il primo stato era formato dall’alto clero, il secondo dalla nobiltà, il terzo della borghesia. I rappresentanti dei tre stati si incontravano negli États généraux (stati generali).

Terminismo

Una forma più precisa per indicare il «nominalismo».

Tomismo, «via Thomae»

La filosofia scolastica che si richiama a Tommaso D’Aquino.

Пресуществление

La dottrina cattolica medievale secondo cui il pane ed il vino nell’eucarestia sono trasformati, al momento della consacrazione, nella «sostanza» del corpo e del sangue di Cristo, pur mantenendo immutato il loro aspetto esteriore (gli «accidenti»).

Turmerlebnis

Vocabolo tedesco che significa esattamente «l’esperienza della, o nella, башня» и которое часто используется для обозначения момента, когда Лютер сделал свое богословское открытие.. В заднем (и немного запутанно) воспоминание об этом событии, Лютер говорит, что это произошло в башне монастыря августинцев в Виттенберге. (который позже стал его домом и где сегодня находится музей Лютера.). Отсюда и упоминание о "башне".

Гугеноты

Термин, используемый для обозначения французских кальвинистов., особенно во время религиозных войн.

Гуманизм

Общая тенденция, тесно связан с эпохой Возрождения, рассматривать классический стиль как нормативный и изучать классическую литературу как средство продвижения этого стиля в настоящее время.. Гуманизм эпохи Возрождения не был светским движением., и не атеист, come l’uso moderno del termine potrebbe far pensare.

Universali

Un concetto astratto o generale (ибо есть. «bianchezza») considerato come se avesse esistenza nella realtà o nell’intelletto (cfr. «via antiqua»). L’aspetto centrale del terminismo (o nominalismo) è la negazione ditali universali.

«via antiqua»

Designa quelle forme di filosofia scolastica, come il tomismo e lo scotismo, che adottavano un atteggiamento realista nella questione degli universali.

«via moderna»

Si usa in due sensi. Indica, первый, quelle forme di filosofia scolastica che adottavano una posizione nominalista nella questione degli universali, in contrasto con il realismo della via antiqua (Понимаете 4.3.1). Il secondo significato, più importante, indica quella forma di scolastica (chiamata in passato «nominalismo»), который основан на трудах Уильяма Оккама и его последователей., качество Пьер д’Айи и Габриэль Биль.

Волонтерство

А средневековое учение, согласно которому божественная воля предшествует божественному разуму. Волюнтаристский подход к человеческим заслугам утверждает, что Бог, актом своей воли, определить, какова будет похвальная ценность конкретного человеческого действия. Внутренняя моральная ценность этого действия считается несущественной.; имеет значение ценность, которую Бог приписывает ему по Своей воле.. С этим подходом будет бороться интеллектуализм, который отдает приоритет божественному разуму. Кальвин, наряду с большинством своих современников, склонялся к волюнтаризму.

Вульгата

Латинский перевод Библии, заимствовано в основном от Джерома, и на котором была основана большая часть средневекового богословия. Строго говоря,
Вульгата – это перевод Ветхого Завета, сделанный Иеронимом. (кроме псалмов, взятых из Галликанской Псалтири.), из апокрифических книг (кроме мудрости, Экклезиастик, Я и Т. И. Маккавеи и Варух, которые были сняты Веттисом Латиной) и всего Нового Завета. Признание его многочисленных неточностей имело величайшее значение для Реформации..

Цвинглианесимо

Термин, редко встречается на итальянском языке, относится к мысли Хулдриха Цвингли, но оно часто используется для более конкретного обозначения
представление о таинствах и особенно о «присутствии» Христа в Вечере Господней (что для Цвингли имело лишь символическое значение).