Katolsk kyrka – Det finns en mänsklig företräde i kyrkan?

Det faktum att Jesus anförde Pietro nycklarna till himmelriket gav honom en specifik uppgift (exempel: På. 15:7b), Men han utgjorde inte honom chef för de andra apostlarna. Den här saken kan inte ärvas, andra kan inte ärva denna uppgift, gavs endast och exklusivt till Peter vid den tiden. Detsamma gäller löftet att det han skulle lösa eller binda skulle lösas i himlen som senare gavs till varje kristen.

Låt oss nu överväga några händelser som ägde rum efter dessa två löften som kommer att visa det:

Jesus etablerade inte en mänsklig ledare i kyrkan. Matteo, Markus och Lukas berättar att det bland apostlarna fanns en tendens att vilja vara större än andra, men att Jesus varje gång tillrättavisade sina lärjungar genom att lära dem att de inte skulle hysa sådana tankar, utan följ hellre hans exempel som inte kom för att bli betjänad, utan att tjäna.

Marco (9:33-35) och Luca (9:46-48) de säger att efter löftena som Jesus gav till Petrus, diskuterade apostlarna vem av dem som var störst (ett obegripligt faktum om Jesus hade gett Petrus företräde). Jesus svarade inte att han hade etablerat Petrus som deras ledare utan tillrättavisade dem och sa att den som vill vara först kommer att bli sist och allas tjänare.

Samma princip upprepas av Jesus när Jakobs och Johannes mor senare bad att hennes söner skulle få sin plats till höger och vänster om Jesus i hans kungarike. Han sa: “den som vill vara stor bland er, han ska vara din tjänare; och vem som helst bland er vill vara först, han ska vara din tjänare (doulos-schiavo)” (Mt. 20:20-27).

Och återigen bekräftar Jesus denna princip när han tar upp fariséernas och de skriftlärdes fåfänga och förbjuder sina lärjungar att vilja bli stora och kallas fäder (Mt. 23:5-12 – praxis som senare antogs av kyrkan mot Jesu uttryckliga förbud) 1.

Använda 1 I väst namnet påven (= padre) användes av alla kyrkliga, var den endast reserverad för biskoparna i Rom under Anastasius I (399-402).

Biskopen kallades inte bara påve, men också den allra heligaste Fader eller hans helighet, termer i Bibeln gäller endast Gud. Jesus kallade sin Fader “helige fader” (Gv. 17:11).

Petrus påstod aldrig att han var ledare för de andra apostlarna Det finns inga uppgifter i Nya testamentet att Peter någonsin ställde några krav, inte heller att han hade en primatfunktion bland apostlarna.. Peter förklarade sig vara det “en äldre man med de andra” och att Överherden är Jesus (1. Pi. 5:1-4). Om Petrus hade varit huvudet för hela kyrkan skulle han ha förklarat falskt och kallat sig själv en enkel äldste.

Alla apostlarnas brev ignorerar förekomsten av en ledare bland dem. Aposteln Paulus talar om de olika tjänster som Jesus inrättade i kyrkan, men han talar aldrig om en mänsklig ledare på det (1. Co. 12:28; Ef. 4:11). Om en romersk teolog, på tal om den kyrkliga hierarkin, glömde prata om påven, han skulle agera som om en astronom, talar om solsystemet, glömde prata om solen.

Efter himmelsfärden utsåg apostlarna en annan apostel att ersätta Judas. Istället för att skjuta till Peters ofelbara dom, som de borde ha gjort, om han hade varit Kristi ställföreträdare, de kastade lott. Det var inte ens Pietro som föreslog de två föreslagna namnen (På. 1:23-26).

När apostlarna hörde att Samaria hade tagit emot Guds ord sände de dit Petrus och Johannes (På. 8:14). Om Peter hade varit deras ledare skulle han ha gått på eget initiativ eller skickat någon, men han skulle inte ha blivit skickad (Gv. 13:16).

Paulus säger att Petrus var känd för att vara en av pelarna i kyrkan i Jerusalem (Ga. 2:9).

Kyrkans första råd i Jerusalem presiderades inte av Petrus och rådets beslut tillkännagavs för kyrkorna i apostlarnas och de äldre brödernas namn (På. 15:23-29).

Jesus Kristus är den enda överhuvudet för kyrkan. Den romerska kyrkan förnekar inte att Jesus Kristus är kyrkans överhuvud, men det påstår han, efter att ha stigit upp till himlen, han ville lämna Petrus till kyrkan som en synlig ledare som tar sin plats på jorden. Den hävdar också att denna makt överfördes efter Petrus död till biskoparna i Rom, hans legitima efterträdare.

Om kyrkan vore ett mänskligt samhälle skulle det vara förståeligt att det skulle finnas en representant i huvudets frånvaro. Men kyrkan är ett gudomligt verk och dess huvud är MÄNNISKAN och GUD på samma gång. Att förklara dig själv som Kristi ställföreträdare innebär att sätta dig själv i stället för den andra parakleten som utlovats av Kristus och ignorera Jesu löften och påståenden till sina lärjungar. Han sa att det var till hjälp för dem att han var borta, att han inte skulle lämna dem föräldralösa på jorden, men att han alltid skulle vara bland dem intill tidernas fullbordan (Gv. 16:7; 14:16, 18, 23; Mt. 28:28; 18:20). Kristi prästadöme övergår inte till någon annan på grund av det faktum att han lever evigt och är kapabel att ingripa var som helst och när som helst (Eb. 7:24; Ap. 1:10-12, 19-20).

Aposteln Paulus förklarar hur Jesus bygger sin kyrka (Mt. 16:18; Ef. 4:10-16). Det är från himlen som Han, och inte Peter, etablerar (dona) profet, evangelister, pastorer-läkare i (vid) kyrka.

Aposteln Paulus säger att Jesus Kristus är kyrkans huvud som mannen är hustrus huvud (Ef. 5:22-23). Precis som det är omöjligt att föreställa sig att mannen upprättar ett substitut eller sekundärt huvud mellan honom och hans hustru, så är det otänkbart att en man tar Kristi plats i kyrkan.

Paulus säger också att Gud lade allt under Jesu Kristi fötter och gav det “som högsta chef för kyrkan, som är hans kropp” (Ef. 1:22-23). De troende är de olika lemmar av kroppen som Jesus är huvudet för. Kroppens symbol utesluter formellt att det finns två huvuden; om du inte vill prata om ett monster. Därför måste vi avsäga oss Kristus eller påven.

Om det sägs att man inte utesluter Kristus, förklarar påven för kyrkans chef, därför att Kristus är dess osynliga huvud, den högsta ledaren, medan påven är dess synliga huvud, underlydande, Vi ber dem som stöder den teorin att citera oss ett enda stycke ur Bibeln där det sägs att påven är Jesu Kristi ställföreträdare och kyrkans överhuvud., även underordnad eller sekundär, eller vad de vill kalla det.

I brevet till Kolosserna (1:18-19) Paulus förkunnar Jesus Kristus “huvudet på kroppen, det vill säga av kyrkan”, att motsätta sig de falska läkare som besvärade henne. De förnekade inte öppet Kristus, men de förnekade honom som ensam överhuvud för kyrkan, och inte med ord, men med fakta, ge föreskrifter och förordningar, under förevändning av medlidande. Därmed höll de sig inte till ledaren (2:18-19).

Dessa läror belyser hur viktigt det är för varje enskild troende att i sitt personliga liv inse Kristi ständiga osynliga närvaro i den Helige Andes person.. Dilemmat i kyrkan uppstår när Andens närvaro och herravälde ignoreras, gå efter köttet (Ga. 5:16; Cl. 2:6 själva.).

Vilken är din pågående relation med Kristus?

Vi vill följa biblisk kristendom. Den bibliska kyrkan är en kropp som består av alla sanna troende, förenade sinsemellan genom samma Ande och leder som upprättats av deras enda huvud som är Jesus Kristus (Ef. 4:16).

Personliga slutsatser

Ecco… även om jag tror att det finns många bra påvar och andra mindre, eftersom godhet inte härrör från religiösa samfund, och även om jag blev mycket ledsen över Johannes Paulus II:s död, (Jag stod framför tv:n i tre dagar) eftersom han var en påve som skrev historia och var en god man, Bibelns ord är annorlunda, och jag fortsätter att säga att det under århundradena har förändrats för makt och personliga intressen, så mycket att den katolska kyrkan idag representerar en mäktig regering, något som Jesus inte ville ha.