Vad Bibeln säger om tatueringar?

Begäran: “Vad Bibeln säger om tatueringar?”

Svar: Tatueringar är populärare än någonsin i många delar av världen. Antalet personer med tatueringar har ökat dramatiskt de senaste åren. Tatueringar oroar inte längre bara gärningsmän som det var en gång. Upproret mot Tatueringar börjar försvinna.

Nya testamentet säger ingenting om det faktum att en troende på Jesus Kristus måste tatueras eller inte. Därför, Vi kan inte säga att det är synd att göra en tatuering. På grund av den skriftlig tystnad, Persiska bläck faller inom kategorin “grått område”, Och troende bör följa sin tro på ämnet, respektera de som kan ha olika övertygelser.

Här är några allmänna bibliska principer som kan tillämpas när det gäller tatueringen:

Barn måste hedra och följa sina föräldrar ( Efesierbrevet 6: 1–2 ). För en minderårig att göra en tatuering i kränkning av hans förälders önskemål är bibliskt outhärdlig. Tatueringarna födda från uppror De är syndiga.

L ‘“ornamento esteriore” non è importante quanto lo sviluppo del “sé interiore” e non dovrebbe essere l’obiettivo di un cristiano ( 1 Pietro 3: 3–4 ). Una persona che desidera un tatuaggio per attirare l’attenzione o attirare l’ammirazione ha un’attenzione vana e peccaminosa su se stessa.

Dio vede il cuore e la nostra motivazione per qualsiasi cosa facciamo dovrebbe essere glorificare Dio ( 1 Korinthierbrevet 10:31 ). Le motivazioni per farsi un tatuaggio come “per adattarsi”, “per distinguersi”, ecc., non sono all’altezza della gloria di Dio. Il tatuaggio in sé potrebbe non essere un peccato, ma la motivazione per ottenerlo potrebbe esserlo.

I nostri corpi, così come le nostre anime, sono stati redenti e appartengono a Dio. Il corpo del credente è il tempio dello Spirito Santo ( 1 Korinthierbrevet 6: 19–20). Quante modifiche di quel tempio sono appropriate? C’è una linea che non dovrebbe essere superata? C’è un punto in cui la proliferazione di tatuaggi su un corpo cessa di essere arte e inizia a diventare una mutilazione peccaminosa? Questa dovrebbe essere una questione di riflessione individuale e di preghiera onesta.

Siamo ambasciatori di Cristo e trasmettiamo il messaggio di Dio al mondo ( 2 Korinthierbrevet 5:20 ). Quale messaggio invia il tatuaggio e aiuterà o sminuirà la rappresentazione di Cristo e la condivisione del Vangelo?

Tutto ciò che non viene dalla fede è peccato ( Romani 14:23 ), quindi la persona che si fa il tatuaggio dovrebbe essere pienamente convinta che sia la volontà di Dio per lui o lei.

Non possiamo lasciare la discussione sui tatuaggi senza guardare alla legge dell’Antico Testamento che proibiva i tatuaggi:

Parimente non vi fate alcuna tagliatura nelle carni per un morto, e non vi fate bollatura alcuna addosso. Jag är Herren. ( Tredje Mosebok 19:28)

Il motivo del divieto dei tatuaggi in questo passaggio non è dichiarato, ma è probabile che il tatuaggio fosse una pratica pagana legata all’idolatria e alla superstizione. Probabilmente era comune per i pagani marcare la loro pelle con il nome di un falso dio o con un simbolo in onore di qualche idolo. Dio ha richiesto che i Suoi figli fossero diversi. Come ha ricordato loro nello stesso verso: “Jag är HERREN”. Gli israeliti gli appartenevano; erano opera sua e non dovevano portare il nome di un falso dio sui loro corpi.

Sebbene i credenti del Nuovo Testamento non siano sotto la Legge mosaica, possiamo trarre da questo comando il principio che, se un cristiano sceglie di farsi un tatuaggio, non dovrebbe mai essere per ragioni superstiziose o per promuovere la filosofia mondana.

La linea di fondo è che farsi un tatuaggio non è un peccato, di per sé.