Jehovas vittnen och profetior
Som adventisterna, Jehovas vittnen säger sig fixa tider, men det borde vara uppenbart, från tidigare tolkningar av några av dem, komma, gör felaktiga hänvisningar till datum och möjliga betydelser av bibliska profetior, du kan göra vad du vill av det. Visst var det stora skillnader i tolkning och allt enligt dem, pröva Bibeln. Russell, utan biblisk grund, förkunnade det Kristus hade återvänt osynligt till världen i 1874 (adventisterna hade sagt att detta hade hänt i 1845) att den första uppståndelsen hade ägt rum i 1878 och det i oktober 1914 alla regeringar som existerade vid det datumet skulle störtas i slaget vid Armageddon. Hans anhängare faktiskt, som vi väl vet, de var alla redo för världens förestående undergång. Russell dog två år senare och Rutherford, samtidigt som vi fortsätter att stödja vikten av oktoberdatumet 1914, han gav en annan tolkning. Jehovas vittnen får nu lära sig att Kristi andra ankomst är osynlig (eller närvaro), det hände inte i 1874, men att han sattes på tronen i det andliga Jerusalem i 1914. Rutherford sa att följande period skulle vara "slutets tid", med den sista akten av slaget vid Armageddon som inträffade inom en kort tid. Ett annat viktigt datum som Rutherford proklamerade var 1918, år då han hävdade att den första uppståndelsen inträffade, istället för in 1878 som Russell hade sagt, och Kristus gick in i sitt andliga tempel för att påbörja reningen. Det uppgavs då att de tre och ett halvt åren mellan 1914 och den 1918, motsvarade den tidsperiod som förflutit mellan Jesu dop och den rening som utfördes av honom av Jerusalems tempel och som Malaki hade profeterat genom att säga: "Och genast Herren… kommer in i hans tempel » (Malaki 3: 1). Datumen för 1914 e 1918, de saknar helt denna betydelse för alla som inte blint accepterar alla Jehovas vittnens doktriner. Efteråt, andra proklamerades viktiga eftersom Rutherford förklarade att de var uppfyllda av profetior.
Den beräkning som Jehovas vittnen gjort på världens ålder och åren som har gått sedan människans skapelse är oumbärlig för deras sätt att sätta datum och det verkar inte störa dem det minsta att andra, som också påstår sig gissa Bibelns datum, inklusive judarna, har kommit fram till helt andra resultat än deras. De bekräftar att var och en av de sex dagar då Gud skapade världen varade i sju tusen år, och bildade ett intervall på fyrtiotvå tusen år före människans skapelse. (Forskare är överens om att världen är äldre). De säger då att Guds vila har varat i ungefär sex tusen år (5981 år till alla 1953) *, och kommer att sluta i tusenårsriket, det vill säga vid tiden för Kristi regeringstid på jorden som kommer att pågå i tusen år. Även om dessa idéer och datum är nödvändiga för systemet med Jehovas vittnen, dock kan de inte bevisas bibliskt. Bibelforskare är inte alls säkra på datumet för Adams skapelse, inte heller är Skriften tydlig i frågan, så åsikterna går isär. Dessutom har vi vissheten om att människor med en viss grad av civilisation levde i Egypten och Irak långt före den tid som Jehovas vittnen anger som skapandet av mänskligheten..
Jehovas vittnens allmänna inställning till profetior och tider strider mot all erfarenhet. Profetiorna gavs för att vara till tröst, särskilt under förföljelserna, och att stärka tron efter verifieringen av deras uppfyllelse och inte så mycket för att avslöja framtiden. Lite senare i tiden, när vi kan se tillbaka på profetiorna som ännu inte uppfyllts, vi kommer att notera att alla olika tolkningar vi gav i detta avseende var felaktiga och att deras uppfyllelse skedde på ett annat sätt än förväntat. Det har alltid varit så här, men Jehovas vittnen är lika säkra på vad som kommer att hända som om Gud hade erbjudit dem en förhandsvisning med en film som en film. Deras sätt, Verkligen, att beskriva framtida händelser är precis som en film, overkligt som en dröm. Men inget har förutspåtts hittills som andra har erkänt att det har inträffat.
Och verkligen, när några av Russels förutsägelser visade sig vara felaktiga, Rutherford modifierade dem i de postuma publikationerna av hans verk.