Det blandade äktenskapet: vad du ska göra om du är kristen men inte vill gå med i den katolska kyrkan.

Blandade par? Problem med att fira bröllop? En framtida make förkastar den katolska kyrkan? Det är inga problem, ett interreligiöst blandäktenskap kan firas mellan en partner som har för avsikt att förbli bunden till katolicismen (katolik) och den andre som anser sig vara kristen (protestantiskt) men han förkastar den katolska kyrkan, sakramenten, bekräftelse, äktenskapskurser, ecc.Följande text finns på både Waldensian Church och Vatikanens webbplatser: det är en överenskommelse mellan de två parterna i fallet med ett interreligiöst äktenskap.
Indikationer för förfaranden i samband med firandet av ett interreligiöst äktenskap
När det gäller firandet av ett interreligiöst äktenskap (det blandade, enligt katolsk terminologi) att det erkänns av båda kyrkorna, instruktionerna att följa är följande:
1. De förlovade uppmanas först och främst att skaffa sig en grundlig medvetenhet om värdet av ett äktenskap som lever i Herren, och av den olika betydelse som deras tillhörighetskyrkor tillskriver den.
2. Efter mogen reflektion bestämmer det förlovade paret i vilken av de två kyrkorna de tänker fira sitt bröllop. Under tiden måste de kontakta både pastorn och kyrkoherden tillsammans för att förbereda sitt bröllop på ett adekvat sätt.
3. Det katolska partiet kommer att kontakta sin kyrkoherde för att fullgöra de erforderliga skyldigheterna och skickar de begärda dokumenten. Du kommer att be kyrkoherden att skaffa tillstånd för firandet av blandäktenskap. Om makarna hade bestämt sig för att fira i en evangelisk kyrka, det katolska partiet måste också få dispens från den kanoniska formen. Under tiden kommer den evangeliska delen att förbli i kontakt med sin pastor för förtydliganden och nödvändig information om sin kyrkas position.
4. I samtalet med kyrkoherden behöver den evangeliska delen inte utföra några särskilda förpliktelser, inte på något sätt omfattas av kanoniska bestämmelser, med undantag för utlämnande av dopcertifikat (utfärdat av ens pastor) e, eventuellt, av ett intyg om fri status (utfärdat av kommunen), där kyrkoherden inte når medvetenheten om frånvaron av ett tidigare äktenskap på ett annat sätt.
5. Den katolska sidan hålls, framför kyrkoherden, att underteckna en förklaring där han åtar sig att “undanröja farorna med att överge tron” och att lova “att göra allt som står i hans makt för att alla hans barn ska döpas och utbildas i den katolska kyrkan”. Genom att ta på sig dessa åtaganden är det katolska partiet medvetet om att den evangeliska partnern är bärare av en autentisk kristen tro och, angående eventuella barn, har samma rättigheter och skyldigheter när det gäller sitt dop och sin religionsundervisning. Det evangeliska partiet uppmanas också att ta del av den katolska partnerns förklaring, utan skyldighet att ansluta sig. Denna bekräftelse kan göras med en muntlig förklaring, utan krav på signatur.
6. Kyrkoherden är skyldig att se till att både bruden och brudgummen inte utesluter den som, med kanonisk terminologi, är definierade “natur, äktenskapets väsentliga syften och egenskaper” (enhet, oupplöslighet, fortplantning) och att valdensiska synodens dokument om äktenskap, definierar hur “stabil livsgemenskap, öppen för eventuell familjebildning”.
7. Kyrkoherden, efter att ha fullgjort ovannämnda förfaranden, riktar ansökan om licens till Curia (och ev) dispens från den kanoniska formen, för att fira ett blandat äktenskap. Medan det katolska partiet måste gå till Curia, denna skyldighet krävs inte av den evangeliska delen.
8. I begäran om vigselförbud från civilregistratorn ska det framgå om det gäller firande av vigsel “konkordat äktenskap” (om det görs i en katolsk kyrka) eller a “äktenskap enligt den valdensiska lagen – Konst. 11 Lag 449, 1984 – (om det görs i en valdenserkyrka).
9. Firandet kommer att äga rum i den kyrka som valts av brudparet enligt kyrkans liturgi. Det finns inte plats för någon “firande”, men hon kan bjudas in till firandet (om makarna önskar) en representant för den andra kyrkan för eventuellt deltagande i liturgin (biblisk läsning, bön, meddelande). Om firandet äger rum i den katolska kyrkan kommer det inte att finnas någon nattvardsliturgi.
10. Paret uppmanas att vara aktiva i båda gemenskaperna för att uppmuntra till dialog, jämförelse och möte i en anda av broderlig forskning. Den kommer att förbli starkt rotad i tron på den ende Herren och Återlösaren. Jesus Kristus. Detta kommer att vara styrkan och grunden för deras förening bortom de konfessionella skillnaderna i de kyrkor de tillhör.
11. Paret kommer också att försöka upprätthålla kontakter och relationer med andra par som upplever samma situation som dem, uppmuntra och främja regelbundna möten med interreligiösa par, i närvaro av en representant för de två samfunden, för att fortsätta forskningen och fördjupa och klargöra problemen relaterade till hans tillstånd, särskilt när det gäller dop och religionsundervisning av barn.
Referenstexter
Valdensiska synodens dokument om äktenskap, 1971, punkterna V–VII. Den allmänna förordningen om kanoniskt äktenskap, av den italienska biskopskonferensen, 1990, punkterna 47-52. Den gemensamma studietexten och förslaget till en pastoral riktning för konfessionella äktenskap, 1993
Valdensiska synodens dokument om äktenskap, 1971, punkterna V–VII. Den allmänna förordningen om kanoniskt äktenskap, av den italienska biskopskonferensen, 1990, punkterna 47-52. Den gemensamma studietexten och förslaget till en pastoral riktning för konfessionella äktenskap, 1993