Kvinnan kan predika?

Att predika och evangelisera är exakt samma sak: när vi predikar, vi predikar evangeliets budskap och när vi evangeliserar gör vi samma sak. Men vi hör vissa säga att kvinnor kan evangelisera, men han kan inte predika, för att predika skulle vara likvärdigt med att vara pastor. Men herden är något helt annat: han är gudstjänstministern som leder kyrkan, som anordnar sammankomsten och tar hand om kyrkomedlemmar som är i behov, ge dem råd och tröst. Att predika, å andra sidan, är bara att predika, hålla en predikan eller undervisa.

Det finns inte ett enda skriftställe som förbjuder kvinnor att predika, ma, tvärtom, det finns många verser som uppmuntrar män och kvinnor att predika evangeliet.

Bibeln lär att Gud inte gör någon skillnad och inte har några personliga överväganden och vill använda alla för att sprida det kristna budskapet, oavsett ras, ålder eller kön.

Det finns varken jude eller grek här; det finns varken slav eller fri; det finns varken hane eller hona; ty ni är alla ett i Kristus Jesus. (Galata 3:28)

Sedan Peter, börjar prata, dessa: «I sanning förstår jag att Gud inte har någon personlig hänsyn (Atti 10:34)

Men Mose svarade honom: "Du är avundsjuk på mig? Åh, även om de alla vore profeter bland HERRENS folk, och skulle HERREN lägga min ande över dem!» (Tal 11:29)

Guds syfte är att använda så många "arbetare" som möjligt för evangelisering. Att förbjuda predikan av evangeliet även för kvinnor är fiendens trick att försöka tysta tusentals troende, bara för att de var födda kvinnor. Satans syfte, du är, är att leda människor bort från Guds ord, är att inte konvertera till Kristus och att lämna så många människor som möjligt i misstro och, om det inte är möjligt, i doktrinär fel.

Uppdraget som ges i evangelierna i Marco 16:15 “Åk över hela världen, predika evangeliet för varje varelse” det är för ALLA troende, e per tutta la Chiesa di Gesù Cristo. Il comando di “predicare il Vangelo” è rivolto sia ai maschi che alle femmine.

È un fatto innegabile che Dio abbia chiamato migliaia di donne a predicare il Vangelo. Esistono centinaia di organizzazioni di chiese cristiane mondiali che hanno ordinato le donne alla predicazione, insegnamento, evangelizzazione e pastorato, e che eseguono la loro vocazione egregiamente. Dio le usa per la salvezza dei perduti, la liberazione dal peccato e i doni dello Spirito.

Bibeln säger:

“Non toccate i miei unti e non fate del male ai miei profeti”.

E ci ricorda in Atti 5:39:

“ma se è da Dio, voi non potrete distruggerli, se non volete trovarvi a combattere anche contro Dio»”.

La Bibbia afferma che le donne profetizzano: 1 Cor. 11:5, “ma ogni donna che prega o profetizza….”

Il dizionario Hoepli dice che “profetizzare” significa “parlare ispirati dalla divinità”. Quindi impariamo che profetizzare significa più che predire il futuro, ma si tratta di parlare pubblicamente del passato, presente o futuro. È predicare sotto l’unzione dello Spirito Santo.

L’Antico e Nuovo Testamento, i profeti e profetesse erano predicatori della Parola di Dio.

Anche se le parole profeta e predicatore potrebbero essere separate, come qualcuno potrebbe dire che il profeta non parla da sé ma è ispirato dallo Spirito Santo mentre il predicatore parla e insegna da sé. Ma non vi è differenza, a maggior ragione, profetizzare è superiore a predicare e questo è concesso anche alle donne. Hur kan du säga att kvinnor är förbjudna att tala i kyrkan när de kan profetera offentligt? Det finns logiska och konsekventa förklaringar av skriftställen som verkar befalla kvinnor att vara undergivna och tysta. Om ställena där detta förbud kommer ut var en universell lära som gäller alla Guds kvinnor, istället för en timlig undervisning som tidigare gavs till en viss kyrka där det rådde kaos och ordning behövdes, sedan verserna i de paulinska breven, de skulle stå i opposition till varandra.

Gud skulle inte tillåta kvinnorna i den tidiga kyrkan att få Andens gåvor, som att profetera och tala i tungor, om det hade varit synd i hans ögon att tala i en offentlig församling. Eller ska vi kanske säga att Gud är motsägelsefull och konstaterar en absurditet?

 

Gud kallade och använde kvinnliga predikanter i Gamla testamentet:

• DEBORAH – “På den tiden var en profetissa domare över Israel, Debora, hustru till Lappidoth” (Domare 4:4,5). Hon var inte bara en magistrat och en regeringskvinna, profetissa och predikant, “HERREN gjorde mig till härskare bland de mäktiga” (Domare 5:13).
• MIRIAM – Hon var profetissa och musikminister. (Exodus 15:20; Tal 12:1; Micah 6:4).
• HULDAH – “Sedan prästen Hilkia, hejkam, Tack, Safan och Asaja gick till profetinnan Hulda, hustru till Shallum, son till Tikvah, son till Harhas, garderoben, (hon bodde i Jerusalem under andra kvartalet), och de talade med henne” (2 Re 22:14). Fem män går för att rådgöra med Hulda. Han talar till en församling av människor och hans budskap förs till nationen för att åstadkomma väckelse.
• MAHER-SHALAL-HASH-BAZS MODER: “Jag gick också med profetinnan, och hon blev havande och födde en son. Då sade HERREN till mig: «Chiamalo Maher-Shalal-Hash-Baz” (Jesaja 8:3). Hon var en profetissa.

Gud kallade och använde kvinnliga predikanter i Nya testamentet:

• Det första budskapet om Kristi uppståndelse framförs av kvinnor till en grupp män. Den uppståndne Jesus visade sig först för Magdalena och Maria, som sedan gick för att rapportera det till en grupp män. (Matteo 28:1-10).
• Anna, han måste ha profeterat i kyrkan, eftersom han inte lämnade templet. (Luca 2:36-38)
• Filip hade fyra döttrar som profeterade. (Atti 21:9)
• Priscilla assisteva Paolo nel suoi incontri di risveglio e persino insegnava al predicatore Apollo la via del Signore.
• Phebe i Romani 16:1-2. Paolo raccomanda Phebe alla Chiesa di Roma ed esorta ad assisterla nel suo lavoro. Era una delle assistenti di Paolo nell’opera del Signore ed era messaggera dell’epistola di Paolo ai Romani.

Non vi è alcun motivo per cui il suono di una donna o un uomo non deve predicare il Vangelo. C’è un disperato bisogno in chiesa per un numero maggiore di servitori e ministri. Gli operai sono pochi, e Dio utilizza tutti coloro che saranno per lui. Alcuni dicono che Dio non permette alla donna di predicare, Varför “La donna è stata ingannata”, ma ricordiamo Romani 5:12:

“Därför, come da un uomo il peccato è entrato nel mondo.”

Det verkar tyda på att Adam precis som Eva var skyldig och medskyldig till människans fall.

1 Korinthierbrevet 14: 34-35 vi finner ingenting om kvinnliga predikanter. Om Paulus hade uttalat denna vers som en allmän och universell regel för att hindra alla kvinnor från att tala i kyrkan, de kunde inte ens undervisa i söndagsskolan, vittna, be, sia, sjunga, och till och med bli frälst, och allt detta skulle stå i strid med resten av Bibeln (Atti 2:4; Atti 2:16-18).

Snarare stod Paulus inför ett särskilt problem i församlingen i Korint. Kvinnor var inte lika utbildade och kultiverade som män var; därför, kvinnor skulle inte behöva ständigt prata med sina män i kyrkan och be om förklaringar om predikan. Paul säger faktiskt:

“Om de vill lära sig något, fråga sina män hemma; ty det är skamligt för en kvinna att tala i en församling”.

Se volevano parlare lo potevano fare a casa chiedendo spiegazioni ai mariti che ne sapevano certamente più di loro. Questa regola è ancora utile per la Chiesa di oggi, dove la gente parla e causa confusione durante il culto. Esse non devono parlare in chiesa, ma dopo il servizio cristiano. In questo modo non avrebbero interrotto l’assemblea.

Se una donna non potesse mai parlare in assemblea, non potrebbe nemmeno parlare durante gli incontri di preghiera, i servizi ai giovani, ecc, si po’ forse negare che la Scuola Domenicale, le chiese in casa, gli incontri di preghiera sono parte della Chiesa? La Chiesa di Cristo non è un edificio, ma piuttosto si trova dove sono “due o tre riuniti nel suo nome” (Matteo 18:20), sia essa in una strada, in una tenda, una casa, kyrka, i klassrummet eller någon annanstans.

1 Timothy 2:12 det är inte en allmän regel för alla kvinnor i alla kyrkor. Om så är fallet, då kunde kvinnan inte tala och förklara evangeliets budskap för en bror, en make, en vän, ecc, eftersom män, enligt samma vers som säger till dem att inte lära människor och att tiga.

Om alla kvinnor var tvungna att tiga i kyrkan, det skulle ha varit olydnad mot Gud, för han kunde inte ens profetera, be, vittna, sjunga, uppmana, göra personligt arbete, eller till och med bli räddad.

Varje gång a’ tolkning av en vers visar sig motsäga resten av Bibeln, det betyder att denna bokstavliga tolkning INTE är korrekt, eftersom den Helige Ande aldrig kommer att motsäga hans eget Ord.

Questo versetto è il cavallo di battaglia che viene utilizzato dai fondamentalisti per opporsi alla pastorato femminile, anche se non dice nulla circa la predicazione o su un culto pubblico o di servizio chiesa. Ma, tvärtom, questo versetto parla in maniera specifica di una situazione che si era venuta a creare nella Chiesa di Efeso. Questo versetto lo si applica ancora a noi oggi. È sbagliato per una donna usurpare l’autorità di suo marito (i kyrkan, casa, o in qualsiasi altro luogo), come era il caso di cui si stava occupando Paolo. Lei non dovrebbe cercare di insegnare a lui cose che potrebbero provocare la discordia e la confusione, ma dovrebbe piuttosto essere il silenzio e in soggezione al marito.

Alcuni hanno utilizzato Tito 1:6-7:

sia irreprensibile, marito di una sola moglie, che abbia figli fedeli, che non siano accusati di dissolutezza né insubordinati. Infatti bisogna che il vescovo sia irreprensibile, come amministratore di Dio; non arrogante, non iracondo, non dedito al vino, non violento, non avido di guadagno disonesto.

Om så är fallet, allora il vescovo deve per forza pure essere sposato. Neanche Paolo era sposato, eppure era conduttore di chiese. Questo versetto non potrebbe neppure essere usato per impedire a che delle donne diventino vescovo, perché Dio chiama di fatto delle donne come Debora a sovrintendere il popolo di Dio. Questo versetto dice che il vescovo non può essere bigamo (uomo o donna che sia). Inoltre la Bibbia usa spesso il genere maschile e la parola “man” per includere anche le donne. Era così anche nella nostra lingua fino a poco tempo fa. “Även om jag talade mäns och änglars språk…” (1 Korinthierbrevet 13:1).

Att fördöma kvinnliga predikanter är ett allvarligt brott, ty Gud har stämplat sitt godkännande av sin Ande på dem flera gånger i Gamla och Nya testamentet, och vem är mannen som kämpar mot Guds Ande? Eller så hade Gud fel och begick synd?

Attityden hos dem som fördömer kvinnor som predikar är resultatet av en biblisk fundamentalism och en felaktig tolkning av skrifterna, och dessa är fler än kristna moderna fariséer, så mycket att om Jesus skulle vara här nu, han skulle förmana dem som han har gjort tidigare.

Sedan Peter, börjar prata, dessa:

«I sanning förstår jag att Gud inte har någon personlig hänsyn” (Atti 10:34).