谁是福音派基督徒？?

10 十二月 2015

福音派[1]对许多相信自己是耶和华见证人或非基督徒的人说, 我说，另一方面，福音派是 纯粹的基督徒, 那些起源的, 那些宣扬福音和上帝圣言而不对圣经进行任何修改的人, 无需删除或添加任何东西. 他们没有仪式和传统, 就像他们没有一样 12 耶稣的使徒: 这些是福音派! 他们不遵循人类几千年来发明的传统, 他们没有教皇或牧师作为唯一的指导, 但上帝, 基督, 以及他留给我们的道, 这是我们必须遵循的唯一可靠的事情

我是 新教徒, 也许这个词更清楚, 这并不意味着他们抗议天主教会, 但新教代表 “反对” –> 赞成案文 (圣经的).
也回应一些天主教徒认为旧约是童话故事，只有福音才是上帝真正的话语, 好吧，我说, 说起来容易, 只相信圣经的一部分有什么意义? 如果你接受新约，你也必须接受旧约, 否则你就不是基督徒. 道是独一无二的，不可分割. 旧约时代救主基督还没有降临, 他以血肉之躯显现，生活在凡人之中, 这就是为什么我们只相信新约?? 那么旧约中的先知又如何呢？, 冲洗该部分, 上帝通过异象或实际听到他的声音向他们说话, 他们曾预言 300 他的未来即将到来之前的几年? 他们预言救世主会降临并被钉在十字架上??

我说我们必须完整地看待圣言, 因为神有一个计划, 一个程序让我们知道一切, 这就是我相信世界末日的原因, 在世界的尽头, 当一切都将受到审判时, 只有那些忠于上帝的人才能得救.

兄弟, 这是神的话语, 这不是说话: 天主教徒说不会有世界末日, 但他们的解释不同: 也就是说，每个人的启示就是当他单独死亡并受到审判时所发生的事情, 从这个意义上说，这一切的意义何在? 这个神圣的计划有什么意义呢？? 凡事总有开始和结束, 对于人类来说也是如此, 圣经以启示录结束. 然后牧师告诉我每个人都会得救, 每个人，绝对每个人, 甚至无神论者, 即使是非信徒, 甚至是杀人犯!!! 不, 不是那样的, 我告诉他, 这一切毫无意义, 我们都得救了??? 所以现在我要开始杀人了, 无论如何我都会得救… 然后我就沉迷于欲望, 无论如何我都会得救, 然后我决定成为一个更简单的无神论者!!! 没有… 但他们在教堂里教我们什么?? 他们改变了神的话语: 主在这件事上是清楚的: 只有那些相信他并遵守他的诫命的人才能得救! 救恩只能通过信仰.

摘自P的文章. 博洛尼亚

谁是福音派基督徒? 问题是合法的. 如今，这个名字可能会引起误解. 因此有必要定义一下什么是 “福音派”.

成为福音派

他完成了 “福音派” 这不是一个刻意的选择, 这是别人强加给我们的. 不过，如果我们想保留其含义的根源，那也可以。. 福音派源自“福音”一词 (万杰洛) 这是什么意思 “好消息”, 耶稣基督的好消息. 有效地 我们相信我们应该将福音和圣经视为我们信仰和行为的最高权威. 它绝对是中心. 如果神没有在他的话语中说话和启示他自己，人对神和他自己的了解就会很少. 从圣经中出现的上帝并不是一个冷漠的上帝, 一动不动, 但说话的神.

这就是为什么圣经很重要, 相反, 对任何人的生活都至关重要. 它的中心地位首先意味着圣经是上帝向人类传达他的真理的特殊手段. 没有它就会有很多不确定性, 但通过他，可以有光明和确定性. 因为上帝已经向人类传达了他的信息, 后者可以希望, 被释放并得救.

从这个意义上说，福音派意味着与上帝作为主的确认相一致, 正如他用自己的话语说话，并通过话语以某种拯救人类的话语向人们讲话，从而将人类从所有的幻想中解放出来。. 如果圣经是上帝向人类传达他的真理的手段, 那么每个人都有接近它的自由. 神话语的力量和清晰度是如此之大，除了它自己的力量之外，不需要其他任何支持. 圣灵能够使圣经在人心中产生效力.

这就是为什么我们也谈论 “普世圣职” 信徒的. 从某种意义上来说，每个男人, 最有权势的人和最卑微的人, 最富有的人和最贫穷的人都被安置, 在他们与神的关系中, 在同一平面上. 如果每个人都能自由地接近神的话语, 每个人都是 “牧师”. 神与人之间不需要人为调解者, 但大家都是兄弟.

福音派教会不会聚集在可能拥有来自上帝的特殊恩赐的人周围, 但他们是通过神的话语并围绕神的话语聚集在一起的.

成为基督徒

关于这个词也有太多陈词滥调. 随着截止日期 “基督徒” 然而，我们必须理解那些, 正如圣经所说，他们跟随耶稣基督并将自己献给他 (阿蒂 11,26). 从这个意义上说，我们必须想到使徒们, 给门徒, 五旬节第一批归信者, 耶路撒冷的人, 安提阿, 科林斯, 埃克. 我们想到所有那些随着时间的流逝而遭受嘲笑的人, 鞭毛, 链条, 石刑, 皇冠, 只要 “di loro il mondo non era degno”. 我们想到了无数已被点燃的大火，以及所有今天仍然因为他们的名字而受苦受难的人, 基督徒的. 今天, 尤其是在我们的世界, 并不总是这样. 然而，我们可以问问自己，他们相信什么才能达到这些极端的后果，同时确保不被欺骗.

我们基督徒相信耶稣是唯一的主. 我们坚信神的话语, 在他之外不可能得救 “因为天下人间没有赐下别的名可以靠着得救” (阿蒂 4,12). 对我们来说，耶稣是神与人之间唯一的中保 (1 蒂莫西 2,5), 因此不需要任何其他人充当上帝和人类之间的中介. 神凌驾于一切人和一切之上，荣耀必须归于他一人.

也许你可以问自己为什么你认为你需要救主. 当然是因为作为人类，我们认识到我们完全没有能力实现上帝所说的善. 在圣经的圣洁上帝面前, 人所能达到的最好成就无非是 “脏衣服”. 圣经所说的 罪 这不是一般趋势或随机决定, 这不仅仅是痛苦的不确定状态, 这是内心的罪孽和败坏. 从我们存在最亲密的本质中汲取的东西，在神的圣洁面前是不洁净的. 要消除这种腐败，绝对不可能依靠宗教活动 (快速地, 朝圣, 痛苦或其他). 这就是所有不同宗教的主张. 这是在人类幻想的土地上生长的虚假救赎的神经症. 所有人类系统都说: “你必须这样做”. 它们都对人提出了某些他最终无法满足的要求. 相反，基督来宣布一些完全不同的事情, 真正的好消息: “你不必值得任何东西, 我已经完成了一切. 你不必拯救自己, 我救了你. 你不必达到一定程度的正义, 我是你的正义. 你不必为你的罪孽赎罪, 我为他们赎罪”.

一切都完成了

这样的视角如何才能真正体验到? 只为 结婚戒指: 信仰是对恩典之工的认可和接受，它说: “一切都完成了!” (乔瓦尼 19,30). 在人类处境的黑暗天空下，上帝让希望之光闪耀. 耶稣说: “凡是有烦恼、有负担的人，都到我这里来吧, 我会让你休息” (马泰奥 11,28). “我是世界之光, 跟随我的，就不在黑暗里行走, 确实会有生命之光” (乔瓦尼 8,12). 这与改进无关, 但要彻底改变, 的 “重生“; 这不是更新的问题, 但要转换. 没有上帝，即使进步也不过是颓废, 因为每一次进步都让我们再次面对我们可笑的不足和威胁性的有限.

致那些因上帝的绝对要求而震惊的人们, 基督的福音宣布完全的宽恕，从而带来平安. 他的作品是完整且不可重复的, 它的光芒足以让人类相形见绌，并揭露我们贫穷的渺小幻想. 这 格拉齐亚 这是他不值得的! 也许许多人已经寻找它很长时间了，却没有意识到它是来自上帝的一份免费和至高无上的礼物，上帝爱着并呼唤着名字。. 只要 这不是一项权利, 也不是强制性的, 只能凭信心接受, 但也怀着最彻底的感激之情. “信子的人有永生”. 救恩是来自神的礼物，永远有效. 当它被知道时，为了上帝的荣耀，它可以在人们面前承认.

福音派的崇拜包括什么？?

我们没有 “大量的” 天主教的, 被理解为基督牺牲的重复, 因为我们相信耶稣基督将自己献上 “单一的赎罪祭” 那些相信的人 (在圣经中读到 犹太人 10:12 电子 罗马尼人 6:9-10), 就是它 “当他献出自己时，他一劳永逸地做到了这一点” (犹太人 7:25-27; 9:22-28).
我们聚集在一起向主献上我们的敬拜, 称赞, 歌曲, 祈祷和见证, 简单地献给他, 我们默想神的话语.

因为福音派基督徒相信基督，但不相信教会?

我们相信基督和教会! 与天主教徒的区别在于教会的概念: 他们相信教会就是罗马的教会, 在它之外还有救赎. 其他历史悠久的教堂, 比如东正教的, 他们不承认罗马主教的所谓至高无上的地位.

我们福音派相信 “这” 教会只是基督教会, 即世界上所有相信耶稣基督为救主的基督徒的集合. 从这个意义上说, 基督教会被称为普世教会 (o “天主教的”) 圣经中也称它为 “基督的身体”, 也就是说，我们所有的基督徒, 唯有主为首.

你有什么圣礼? 你有牧师?

我们有圣经所规定的圣礼:

1) 水的洗礼 (按照福音书的例子进行).
2) 神圣的晚餐.
3) 私下向神忏悔, 甚至为任何想要的人发布.
4) 婚礼.
5) 病人的恩膏.
我们没有神圣的命令, 因为圣经没有预见到, 根据这一规定，所有基督徒都是圣徒，都是主的祭司，通过耶稣基督向他献上我们赞美的祭物 (你看 1 彼得罗 2:5 来自牧师. 1:5-6; 另请参阅此处).

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