庆祝圣诞节是一种罪恶?
基督徒可以庆祝圣诞节, 新年和生日? 与异教有联系? 保罗说不要遵守特定日子的真正意思是什么, 周, 几个月或几年?
你观察日子, 月, 季节和年份! 我怕我为你白费了功夫. 像我一样, 兄弟, 请, 因为我也像你一样. (加拉塔 4:10-12)
保罗指示加拉太人不要参与错误的宗教活动. 但由于他没有具体指出这些做法, 似乎合乎逻辑的结论是他正在谈论犹太历法. 毕竟, 加拉太人似乎并不是偶像崇拜者, 但犹太化——即那些寻求通过律法的行为追求正义和救赎的人 (加尔 1,6-7; 2:4,14-16,21; 03:01 -14; 4:21-26, 5:1-4). 如果加拉太人确实参与了与假神的偶像崇拜活动, 保罗肯定会直接而有力地解决这个问题, 正如他在这些情况下一直所做的那样. 但既然他没有, 相信加拉太书遵循犹太宗教历法似乎是正确的, 仿佛, 成为法律的一部分, 这是伸张正义和拯救的一种手段. 情况似乎也是如此 歌罗西书 2:16, 其中明确提到了安息日. 保罗似乎没有质疑对犹太历的尊重, 当它的日期被正确地观察为事件时, 但不是为了救赎 (阿蒂 20:16;. 1 科尔 9:20). 这意味着如果你愿意，你可以尊重假期，但你不能相信这是一种恩典和救赎的手段.
纳塔莱, 新年的, 生日是犹太历的一部分, 但保罗的教导与这些节期无关. 这些庆祝活动并没有什么特别异教的地方. 原产地, 一些做法, 像他一样 圣诞树, 它们可能有异教的含义. 有些人争论, 例如, 在中世纪教会向欧洲异教徒皈依基督教做出让步后，圣诞树最初被纳入圣诞节庆祝活动. 据说异教徒有自己的冬季节日，其中涉及树木 (例如, 这些树对于德鲁伊来说是神圣的). 然而，没有什么支持这些类型的理论. 无论如何, 圣诞树没有异教含义 – 它们只是人们为圣诞节制作的有趣装饰品.
纳塔莱 在塞, 自然, 这是庆祝基督的生日 (即使我们不知道基督是哪一天出生的), 这显然没有内在的异教内涵. 这是对基督一生的庆祝, 上帝赐予世界救主的礼物. 节日和庆祝活动来感谢上帝的特殊恩赐和护理并不孤单 圣经可接受的, 但他们实际上在旧约中被庆祝 (出埃及记 23:14-16). 一些人认为圣诞节的日期与异教节日冬至的巧合给圣诞节带来了不好的影响, 但实际上，任何异教节日都不能污染这个只是为了庆祝基督教事件的日期, 最重要的还有复活的复活节. 日期并不重要, 但值得庆祝的是.
新年的 他并不是特别虔诚的基督徒, 但他甚至不是异教徒. 这只是庆祝旧的一年的结束和新的一年的到来. 危害会在哪里? 我 生日, 同样的事情, 它们只是为了庆祝我们生命中又一年的结束和新一年的开始. 生日没有任何异教含义. 即使异教徒庆祝生日的某个地方出现，如果圣经没有禁止的话，这并不意味着这些庆祝活动是不符合圣经的。.
基督徒可以制作圣诞树和耶稣诞生的场景?
当然, 如上所述, 圣诞树本身并不是异教徒, 把小玩意和灯放在树上并不是异教徒的事, 无论是假的还是真的 (出于生态原因，我推荐假货). 也许我们想把这种快乐从我们的孩子身上夺走? 也许我们因为挂在树上的“两个球”而成为异教徒? 让我们像耶和华见证人一样, 除此之外, 他们甚至不允许你庆祝生日? 因为我们反思, 对于那些有异教思想的人来说，即使是制作装饰蛋糕也可能显得异教 24 小时数 24 以及批评和指出他人为“异教徒”的强烈愿望. 偶像崇拜在人们心中, 不在树球和灯光中. 挂一棵圣诞树比不挂圣诞树更快乐. 这些装饰并不反基督教!
还有耶稣诞生的场景? 这是福音派的痛处: 由于第二条诫命禁止使用图像，因此耶稣诞生的表现是异教的.
第一点，第二条诫命禁止:
出埃及记 20:4 别把自己变成雕塑, 也不能想象天上、地下、地底下水中的任何事物.
但随后他也解释了原因:
申命记 5:9 不要在他们面前跪拜，也不要侍奉他们, 因为我, 主, 你的上帝, 我是嫉妒的神; 恨我的，我必追究其罪孽，自父及子，直至三四代。.
在这里他解释得更明确 (使用以便) 我们之所以不应该为自己制作肖像，是因为我们感到被迫向它们致敬:
因为当耶和华在何烈山从火中对你说话的那日，你没有看见人像, 照顾好自己, 这样你就不会腐败 并且不要为自己制作任何雕塑, 某些偶像的代表, 男人或女人的身材, 地球上一种动物的形象, 天空中飞翔的鸟儿的身影, 地上爬行的野兽形象, 生活在地下水域的鱼的形象; 还有 以便, 仰望天空看到太阳, 月亮, 星星, 整个天军, 不要被这些东西所吸引并膜拜它们, 因为这些都是耶和华所吩咐的, 你的上帝, 他为天下万民留下了. (申命记 4:15-19)
我们不应该构建图像的原因是我们不想在它们面前跪下, 为他们服务, 致敬, 崇敬, 埃克. 这是诫命! 这并不意味着我们不能拥有图像, 只有当我们将它们神圣化时我们才能拥有它们, 但我们可以拥有任意数量的代表性图像. 我们是否相信犹太人, 他们比任何人都更尊重法律, 我们从不画画? 他们也这样做.
第二, 耶稣诞生剧也有一部 教育目的, 以及装饰房子. 让我们为孩子们想想, 他们通过图像学习 (还有我们成年人): 耶稣诞生的场景只会对他们有好处，他们可以了解耶稣的故事. 儿童插图圣经也是如此, 图纸, 神圣艺术, 埃克. 我们要摧毁米开朗基罗的虔诚? 或者所有以基督教为主题的绘画和艺术品? 耶稣诞生的场景会有什么不同？? 问题是许多福音派人士对天主教徒感到愤怒，并将耶稣诞生的场景追溯到天主教传统, 这当然是, 但这并不意味着来自天主教的一切都是消极的. 图标很有用. 然后祭拜神像, 吻她, 这是别的东西, 不幸的是，这种情况发生在天主教背景下. 这就是为什么建议房子周围不要有图标的原因. 但基督徒不必害怕, 他必须知道什么是对什么是错, 不用担心陷入偶像崇拜, 因为如果他这样做，就意味着他对自己的信仰和耶稣没有信心. 我们可以从任何地方汲取好处, 只保留好的，留下坏的.
以及耶稣的代表? 耶稣是神，神并不代表他自己. 当然上帝并不代表他自己, 但神不仅向人显现他自己 2000 几年前, 他选择降临在人类之中，并以耶稣基督的肉身形式出现. 很多人都看过, 所以用图形来表现耶稣是不会错的.
重要的是要记住，任何庆祝活动都不应涉及反圣经和反基督教的元素. 当庆祝活动有违反圣经的元素时, 他们错了，我们不应该跟随他们. 我们以万圣节为例, 公然异教徒, 或圣母无染原罪, 女神的, 他的雕像受到崇拜并举行崇拜. 但是当基督徒不违背神的话语时, 他们可以自由地庆祝.
这是它说的 瑞士信仰告白 的 1566, 历史上的新教徒相信教义问答 (帽. 第二十四章)
基督和圣徒的节日. 此外, 我们很高兴地批准 教会虔诚地庆祝, 带着对上帝的敬畏和尊重, 主诞生的记忆, 他的割礼, 激情与复活, 以及他的升天和派遣圣灵给使徒们. 但我们根本不赞成为纪念人类和圣人而设立的节日. 无疑, 这些节日属于法律的第一条，必须仅为了纪念上帝而庆祝. 为纪念圣人而设立而被我们废除的节日也呈现出一些荒谬的事情, 无用且不可接受. 然而, 我们承认这并非没有成果, 在时间和地点, 被推荐给人们, 在布道和公开布道中, 圣人的记忆以及他们的榜样可供效仿.
我们如何回应那些指责我们遵守异教节日的人?
- “我庆祝耶稣基督的诞生, 我不关心其他人”
- “我一年中的每一天都记得耶稣，但在圣诞节期间，我有额外的机会向非信徒传福音并谈论我的救主”
- “圣诞节期间我见到了一年中很长一段时间没有见过的亲戚”
- “圣经中没有任何一段禁止庆祝耶稣的诞生, 虽然我们不知道确切的日期”
- “法老的生日是异教徒的庆祝活动, 不是耶稣的. 无论如何，如果我不庆祝耶稣，我什至不必庆祝我的生日来保持一致”
- “不知道他的出生日期绝对没有任何意义. 乙’ 就好像我们从第三世界领养了一个我们不知道出生日期的孩子并收养了他，因此无法庆祝他的生日”
- “圣诞节也是让孩子们了解耶稣是谁以及他为我们做了什么的机会, 耶稣诞生的场景对他们来说是一种教育娱乐”.
- “你不能因为我想和家人一起度过假期而评判我, 祈祷, 用灯光装饰你的房子和树. 你不想做并不意味着你比我更好, 它不会让你成为一个更好的基督徒或更有信心，它也不会让你评判我, 就像我不和你做一样”.
还有更多, 圣经对此有何说法?
一个人比另一天更珍惜某一天; 另一个认为所有日子都一样; 让每个人都深信自己的心意. 谁顾及日子, 他为主做事; 谁吃掉所有东西, 他为主做事, 因为他感谢上帝; 不吃一切的人都是为主吃的, 感谢上帝. (罗马尼人 14:5-6)
争论这种无稽之谈就等于违背上帝的旨意, 这使我们能够考虑某一天比其他日子更重要或所有日子都一样, 基于我们想要的生活方式和思考方式! 更重要的是，我们作了不好的见证，以不必要的争执得罪了造物主。.
一件重要的事情是, 罗 圣诞精神: 我们不能在消费主义上走得太远, 费用 (所有这一切都变成了异教徒), 但你必须保持清醒, 正如所有基督徒应该做的那样, 一家人团聚, 去教堂, 为不幸的人祈祷 (我们一年中的每一天都应该做的事情), 做慈善并帮助他人. 记住耶稣拯救我们时在我们生命中所做的事, 也许遵循那首著名歌曲的音符 福音 哦快乐的一天, 许多人用它来表示除夕夜，但不知道它的含义, 但这实际上是一首关于耶稣的歌曲“哦，快乐的一天……当耶稣洗净我的罪孽时” (噢，幸福的一天，耶稣洗净了我的罪孽). 圣诞歌曲也受欢迎!