法律尚未废除

如果耶稣没有“废除旧约的律法”, 但是要执行” (马特. 5:17), 然后因为有些人听到了 (广告是. 天主教徒) 一些诫命不再适用? 尤其是第二个专门针对犹太人? 然而他们绝不会梦想说“不可杀人”或“不可作假见证”的诫命不再有效或仅适用于犹太人……但他们第二次这么说, 禁止塑像和跪拜的一项. 这是偶像崇拜，至今仍然有效, 像所有其他诫命一样.

偶像崇拜确实有一千个方面, 就是把某物当作偶像，让上帝蒙上阴影, 这不仅仅是对金钱或欲望的热爱, 但也尊敬或崇拜他以外的其他人. 天主教徒为自己辩护说有一件事是 崇拜 其中之一是 崇敬. 贝内, 但上帝不会造成词汇上的差异, 他对这些语言细节不感兴趣, 他命令我们不要在偶像面前跪拜, 还有代表他的雕塑. 这是神给摩西的第二条诫命, 但在天主教教理问答中被省略:

不可为自己雕刻偶像，也不可雕刻任何天上或地下的任何东西。, 也不是地底下的水域里的东西. 你不会向他们鞠躬或侍奉他们. 因为我, 先生, 我是你的神, 嫉妒的神, 惩罚父亲的罪孽，直到第三代和第四代, 对于那些恨我的人, 但这证明了它对一千代人的青睐, 献给那些爱我并遵守我的命令的人. (埃斯. 20:4-6)

耶稣基督来到世上并不是为了废除律法和先知, 但为了完成它.

«不要以为我来是为了废除法律或先知; 我来不是为了废除而是为了实现. 我实在告诉你，只要天地还存在, 法律一丁点都不会通过, 让一切都圆满. 志, 所以, 他将违反这些最小的戒律之一，并将如此教导人们, 他在天国里将被称为最小的; 但谁会把它们付诸实践并教导它们, 在天国里将称为大” (马特. 5: 17-20; 卢卡 16 :17; 贾科莫 2:8-11).

耶稣基督在律法之间创造了完美的协议 (旧约) 和福音 (新约).

因此，让我们通过信仰废除律法? 让它不要这样, 相反，我们制定法律 (罗马尼人 3:31) “……对罪的认识是通过律法给出的” 3:20). «我不会知道罪恶, 除非法律规定; 因为我不知道欲望, 如果法律没有说: 《不要贪图》 (只读存储器. 77). «… 没有法律的地方, 甚至没有过犯… 当没有律法时，罪就不会被归算” (只读存储器. 4:15; 5:13; 1 乔瓦尼 3:4). 这就是为什么法律, 这是“神圣的”, 正义而美好” (而人是“属肉体的”并且“被卖给罪的奴隶”) 他是“引导我们走向基督的老师” (只读存储器. 7:12-14; 加尔. 3:21-24: 1 蒂姆. 1:8-10).

“现在法律介入，犯规现象增多” (只读存储器. 5 : 20; 7 : 13), 那恩典完全满溢出来，我们就是, 为了信仰, 脱离罪的权势并“称义”, 用神口中所出的每一句话来喂养我们自己 (只读存储器. 5:17; 马特. 4:4).

因此，整部律法的目的是创造关于罪的真正知识, 悔改和对调解者的迫切需要 (埃斯. 20:18-21).

已经隶属远古联盟, 某些属神的人, 他们让自己受到整个法律的审判, 他们可以瞥见未来的救赎和恩典，, 为了信仰, 克服肉体遗传的罪恶.

摩西, 上帝的朋友, 谁受命将法律传达给人民，谁知道如何服从它, 他看到了神的荣耀并完全信赖恩典, 他为了自己和人民不断地诉诸这些 (埃斯. 33:12-17; 34:6-9; 申命记 9:5; 26-27; 33 :16; 海峡 90:8, 14, 17).

达维德, 谁发现了“法律的奇迹”, 他严厉地审判了他——甚至是在严重的“向他隐藏的罪过”——以及他继承的罪性中——“他每天早上都表现出他的仁慈”，并赞扬那以仁慈和同情为冠冕的那一位 (海峡 19:9-13; 40 :9; 51:6-8; 89 : 2-3; 92:3; 103 :4,8-13; 119:18).

lsaia, WHO, 他也是, 他认识到自己本性的不洁，并让自己得到净化, 见证了“上帝永恒的恩典和怜悯” (救赎中), (以赛亚 1:4; 6-18; 6:5-7; 43:24-27; 53:5; 54:7-8-10; 55:3).

只有他, 他承认自己违反了所有的律法和先知, 并向她表白, 他可以完全摆脱法律中描述的所有罪孽, 以及继承法 (海峡 51:7; 只读存储器. 7:14-25) 并享受, 在日常生活的各个情况下, 丰盛的恩典和在基督里不断得胜的生活.

如果我们不认真对待神的每一句话, 基督所生活的，如果我们不遵守命令, 神在救赎计划中提出的, 他向每个人以及全人类提供, 不在那里. 大事将被托付. 法律的正义能够在我们身上实现是至关重要的, 通过圣灵的律法和基督真正住在我们里面 (罗马尼人 8:2-4; 以弗所书 3:15-19). 因为神的话语的真理真正使我们自由; 它净化并圣化信徒，使他无可指摘，在一切善事上都表现出色 (乔瓦尼 8:31-34; 17:17; 16:13; 埃夫. 5:26-27; 2 蒂姆. 3:16-17).

因此，对于那些想要完全认识真理和救恩并达到基督完美身量的人来说，这是必要的, 让他首先被律法和先知引导，完全认识罪，然后归向救主. 那么他就可以, 为了信仰上服从神的话语, 洞察上帝的完全自由. 只有当我们认识到自己的罪孽时, 我们可以直呼他们的名字并承认他们, 在神面前衷心谦卑, 谁是忠实而公正的人来宽恕我们, 感谢流血, 并洁净我们脱离一切罪孽 (1 乔瓦尼 1:7).
如果有人想避免将悔改作为得救的条件, 他欺骗了自己，只能享受一种虚假的、表面的平静的感觉; 同时允许撒旦保留他的权利 (甚至无意识或遗忘) 根据圣言, 从而可以日日夜夜地指责他的兄弟, 直到恩典时代结束 (卢卡 12:47-48; 58-59; 马特. 5:25; 卢卡 22:31; 启示录 12:10).

换句话说: 精神的绝对救赎, 灵魂和身体的, 耶稣购买了超过 2000 几年前, 通过他为所有人赎罪的死, 它不可能成为信徒生活中的现实, 除非十字架的奥秘向他揭示, 在其中，所有执政的和掌权的都将被掠夺，每一种罪恶都将通过神的话语和圣灵的工作而被揭露出来。, 当这种罪被承认并承认时 (埃夫. 5:13).

耶稣受到全部律法的约束, 他在十字架上被咒诅, 能够将信徒从律法的咒诅中释放出来, 使他们能生活在上帝儿女的自由中，不再受奴役的轭 (加尔. 3:10, 13; 5:1). 不承认自己在律法下有罪的人由于其罪性而完全是罪人, 在一切事上将荣耀归给神, 他不可避免地会陷入死循环，徒劳地试图提高自己和圣化自己. 这样的人坚持肉体的行为和各种罪恶, 正如哥林多人所做的那样, 否则他就会落入法律的枷锁之下, 正如加拉太人所做的那样; 他不能只靠恩典和完全靠信心生活.

每一种罪都是对律法的违反, 认识到这一点至关重要, 根据整本圣经, 每一次违反第一条诫命的行为: 《除了我之外，不可有别的神》. “不要屈服于此类事物，也不要为它们服务” (埃斯. 20:3-5). 这里绝对禁止任何形式的偶像崇拜, 这是所有罪恶和邪恶的根源 (只读存储器. 1:21-31), 能够爱独一的真神, 我全心全意, 尽我全部的灵魂和全部的力量, 唯独敬畏他，唯独信靠他 (申命记 6:5; 13-15). 当不相信的时候, 具有多个根, 偶像崇拜造成的 (深深扎根于人心), 它将被上帝的圣言所揭示和审查，并被基督的宝血净化, 只有那时才敬畏上帝 (因认识他的圣洁和对神的真实信仰而产生, 这是在耶稣里), 它会表现在心里.