念玫瑰经: 这是符合圣经的?
什么是念珠?
不同形状的念珠用于祈祷 罗马天主教, 我'印度教, 伊尔 佛教 和我’伊斯兰教. 令人惊讶的是，印度教中也存在一些天主教习俗: 神职人员的独身, 与世界分离, 圣人崇拜, 快速地, 游行, 连篇累牍, 以及圣水的使用. 在这些宗教中, 念珠是用打结的线或绳子串成的一串珍珠. 伊斯兰教使用 99 珠子，印度教徒和佛教徒分别使用它们 100 电子 66 珠子. 祈祷被重复并按照绳子上的珠子计数.
耶稣没有使用念珠, 由他的使徒, 或由早期教父. 罗马天主教会开始在各地使用念珠 1350 直流电. 新教徒不使用念珠. 罗马天主教堂内, 念珠有五个 放 十颗珠子. 一切都很好 放 十颗珠子称为十年. 每个十年都被一个大球体隔开. 根据十年的不同，祈祷文的背诵方式也不同, 在此期间总是重复相同的祈祷 (通常是万福玛利亚). 伊尔 “我们的父亲” 它只在大球上被背诵, 尽管 “万福玛利亚” 为每一颗小珍珠祈祷. 时不时地，荣耀归于天父.
万福玛利亚, 充满恩典, 主与你同在. 你在妇女中是有福的，你子宫里的孩子耶稣也是有福的. 圣玛丽亚, 圣母玛利亚, 为罪人祈祷, 现在以及在我们死亡的时刻. 阿门.
罗马天主教会声称，念玫瑰经正确地尊崇了圣母玛利亚，正如他们所声称的那样:
玛利亚因恩典被提升至高于所有天使和人类，仅次于她的儿子, 作为最神圣的上帝之母, 谁参与了基督的奥秘: 她在教会中受到特别的尊敬，这是理所当然的. 自古以来，圣母玛利亚就被尊崇为上帝之母的称号 (从以弗所会议到年底 400 直流电), 在其保护下，信徒们在所有危险和需要中共同祈祷避难 .
梵蒂冈第二届大公会议, “教堂里对圣母的崇拜”
天主教徒也认为玛丽 调解人 和一个 通讯录. 罗马天主教会指出念珠包含了
福音. 念念珠祈祷, 据他们说, 这意味着接受特殊的恩典和免受邪恶的保护, 包括错误的教导. 念珠祈祷是为了部分消除我们因罪孽应得的惩罚, 当我们在地球上时. 天主教教义教导说，一个人在念念珠时可以获得累积罪孽的赦免, 接受忏悔圣事, 圣体圣事, 并为教皇祈祷.
圣经怎么说?
提出一个关键问题很重要: “圣经提到念珠?” 然而通过念珠, 根据天主教徒的说法, 我们会获得救赎, 包括圣礼仪式. 如果念珠有这么重要的话, 如果圣礼对于获得救赎如此重要, 为什么我们在圣经中找不到丝毫的暗示? 也许上帝故意忽略了这件非常重要的事情?
然而圣经并没有谈论它. 事实上，圣母玛利亚的形象甚至没有出现在圣经中, 后 阿蒂 1.
圣经中没有提到念珠, 因为它是人类的发明. 这不是出于上帝. 它并没有让我们的罪得到宽恕, 减轻处罚, 或某些恩典, 也不会让我们战胜魔鬼. 实际上 , 神给了我们几个教训.
圣经是这样说的:
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只有耶稣能赦罪. 玛丽亚不能为我们做任何事. 只有耶稣是神与人之间的中介.
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事实上只有一位神，神与人之间也只有一位中保, 基督耶稣的人 (1 蒂姆. 2:5)
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祈祷不被计算在内，因为这是其他宗教也使用的异教习俗. 祈祷不是用心说出来的，而是必须从心里流出来.
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在祈祷中 不要像异教徒那样使用太多的词语, 他们认为自己的言论会被人听到. 所以不要像他们那样, 因为你的天父知道你需要什么, 在你问他们之前. (马泰奥 6:7-8)
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基督在十字架上的牺牲足以一劳永逸地宽恕我们的罪孽. 如果我们凭信心接受救主并尽最大努力, 漫步其街道, 我们不必参与重复的牺牲 (圣餐) 我们不能害怕地狱，更不能害怕炼狱, 圣经甚至没有提到. 但我们会直接去天国. 相信我们不断需要外在仪式, 圣礼, 念珠, 埃克, 为了罪孽的赦免, 我们正在贬低基督的救赎工作.
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凭借这个“意志”，我们已经成圣, 通过耶稣基督的身体献祭 一劳永逸.(犹太人 10:10) 在这种情况下, 自创世以来，他将不得不遭受数次痛苦; 但现在, 只有一次, 在世纪末, 被体现为 用他的牺牲消除罪恶. (犹太人 9:26) 基督也是如此, 成为之后 仅提供一次 担当多人的罪孽, 将会出现第二次, 无罪, A 那些 等待他拯救的人. (犹太人 9:28) |
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神是信实的，赦免我们的罪. 不需要鼓励或激励. 这是一个承诺. 我们不需要玛丽的帮助或仪式.
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如果我们认识到自己的罪孽, 那位信实公正的神会宽恕我们的罪孽并净化我们所有的罪孽. (1 乔瓦尼 1:9)
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当我们向上帝认罪时，就会得到宽恕并从今生的惩罚中解脱出来.
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只要我保持沉默, 他们整天的呻吟让我的骨头疲惫不堪. 日日夜夜你的手都沉重地压在我身上, 我的精力像夏天一样枯竭了. 在你面前我承认了我的罪, 我没有隐瞒我的罪孽 . 我说: «我要向耶和华承认我的过犯», 你已经赦免了我的罪过. (海峡 32:3-5)
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我们不需要去找牧师才能得到宽恕. 我们能够直接向神认罪.
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但你是 选定的血统, 皇家祭司, 神圣的人民, 上帝为自己买来的人民, 以便你宣扬那召唤你出黑暗进入奇妙光明之人的美德 (1 彼得罗 2,9)
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行在圣灵里会给我们一定的恩典.
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然而，圣灵所结的果子就是仁爱, 焦亚, 步伐, 耐心, 仁, 善良 , 保真度 , 温柔, 自我控制; 没有法律禁止这些事情. (加尔. 5:22-23)
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战胜魔鬼在于神的全副军装.
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毕竟, 靠着主和他的大能坚固自己. 穿上神所赐的全副军装, 这样你就可以坚定地抵挡魔鬼的诡计. (埃夫. 6:10-11)
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结论
念珠是一种异教徒的习俗，而不是圣经的习俗. 圣经中找不到念珠. 念珠承诺它无法提供的好处. 念珠是一个教义错误，是人类的发明, 因为上帝已经给了我们一些教导，而念珠不是其中之一, 相反, 耶稣清楚地告诉我们，祷告不是用心说出来的 (就像异教徒一样).
如果你是基督徒, 你知道神已经宽恕了你所有的罪孽? 如果你是基督徒那么 神认为你是圣洁的 从你接受耶稣基督和他的救赎工作的那一刻起，你就变成了这样, 从你相信他并谦卑地转向他的那一刻起，你这个可怜的罪人就得到了宽恕. 从那一刻起，圣灵就住在你里面，你不再需要罪孽得赦. 你只需要致力于走神的道路, 即使我有时会犯错误, 不要害怕, 你的救恩并没有失去, 你只需要祈求上帝的宽恕. 如果你是信徒，你的救恩总是确定的. 我们是不完美的人，将继续生活在原罪中，直到进入天国.
因为神如此爱世人, 谁赐下他的独生子, 以便凡信他的，必不至灭亡, 但有永生. (乔瓦尼 3:16)
神的应许很简单: 如果你相信他，你就已经拥有永生. 天主教会关于救赎的其他发明是什么? 他们让事情变得如此复杂 不确定 向基督徒灌输恐惧，因此他们将继续需要仪式, 牺牲, 埃克 (他们将如何前进, 的确, 没有圣礼的奉献, 大众, 选举权, 埃克?)
事实上，你得救是靠着恩典, 通过信仰; 那不是来自你; 这是上帝的礼物. 不是靠行为使人可以自夸; (以弗所书 2:8-9)
如果我们需要 不断地 赎罪的事, 这是上帝赐予的多么美好的礼物???
你不知道你是神的殿, 并且神的灵住在你里面? 如果有人毁坏神的殿, 神会毁灭他, 每 神的殿是圣洁的, 这就是你. (1 哥林多人 3:16-17)
指出基督徒是神的殿，他认为我们是圣洁的? 上帝发誓你已经在天堂了. 圣人会下地狱吗? 只是你相信自己没有得救而毁灭了自己! 鉴于概念有多么不同 桑托 符合圣经和天主教会的规定 (只有一些具有特殊外在优点的死人才被视为圣人? 然而正如上面以弗所书所读到的, 耶稣说救恩不是靠行为，所以没有人可以夸口. 在他面前我们都是平等的, 神的圣徒在天上或地上没有等级之分).
. . . 他也叫我们与他一同复活，并且我们在基督耶稣里与他一同坐在天上, (埃夫. 2:6)
耶稣已经赦免了你过去所有的罪孽, 现在和未来!!!
但这并不意味着你可以自由犯罪. 一个真正的基督徒不会想要罪，因为罪冒犯了已经通过给我们信心拯救了我们的耶稣. 的确, 如果我们犯了罪却不承认自己犯了罪, 神不会原谅我们 . 罪不会使人失去救恩, 但这仍然是对我们天父的冒犯, 作为好孩子，我们必须承诺不犯罪, 我们必须抛弃世俗的事物并转向他.
当我们承认自己的罪时，神就会宽恕我们. 这认罪 这是请求上帝宽恕我们的罪孽. 神不会原谅我们 , 因为我们在这一生中做了某种形式的忏悔或以某种方式受苦. 忏悔的字面意思是 “承认”. 神要求我们谦卑自己, 承认我们是罪人并说出我们所犯的罪. 他宽恕我们，因为他承诺当我们向他认罪时他会宽恕我们. 男人们添加了忏悔和念珠. 因为当耶稣为我们做这件事时，我们必须承受比在十字架上更多的痛苦 2.000 几年前?
神把我们所认的罪扔到海的深处, 他还立了一个牌子，上面写着 “禁止钓鱼”. – 德怀特·L. 穆迪