ロザリオの祈り: それは聖書的です?

ロザリオとは何ですか?

さまざまな形のロザリオが祈りに使用されます。 旧教, 私「ヒンドゥー教」, イル 仏教 そして私’イスラム教. カトリックの慣習の一部がヒンドゥー教にも見られるのは驚くべきことかもしれません。: 聖職者の独身, 世界からの分離, 聖人のカルト, 速い, 行列, 連祷, そして聖水の使用. これらの宗教のそれぞれにおいて、, ロザリオは、結び目のある糸または紐に真珠の紐をつけたものです. イスラム教の使い方 99 ビーズとヒンズー教徒と仏教徒がそれぞれ使用します 100 e 66 ビーズ. 祈りは繰り返され、紐上のビーズに従って数えられます。.

ロザリオはイエスによって使用されませんでした, 彼の使徒たちによって, または初期の教父たちによって. ローマカトリック教会はロザリオを使い始めました 1350 DC. プロテスタントはロザリオを使わない. ローマカトリック教会内, ロザリオには5つあります セット 十珠の. すべて順調です セット 10個のビーズは呼ばれます十年. 各 10 年は大きな球体で区切られています. 祈りは年代に応じて異なる方法で唱えられます, その間いつも同じ祈りが繰り返される (通常、ヘイルメアリー). イル “私達の父” それはビッグボールでのみ唱えられる, その間 “ヘイル・メアリー” 小さな真珠のひとつひとつのために祈ります. 時々、父に栄光がありますように.

ヘイル・メアリー, 恵みに満ちた, 主はあなたとともにおられます. あなたは女性の中で祝福されており、あなたの子宮の実であるイエスも祝福されています. サンタマリア, 神の母, 罪人を返してください, 今も、そして私たちの死の時も. アーメン.

ローマ・カトリック教会は、ロザリオの祈りは彼らの主張どおり正しくマリアを崇拝するものであると主張しています。:

マリアは恵みによってすべての天使や人間を超えて御子に次ぐ地位に高められた, 神の最も聖なる母として, キリストの神秘に関わっていたのは誰ですか: 彼女は当然のことながら教会で特別な尊敬を集めています. 古代以来、聖母は神の母という称号で崇拝されてきました。 (エフェソス公会議から終末まで 400 DC), その保護の中で、信者たちはあらゆる危険や必要に応じて祈りながら共に避難します。 .

第二バチカン公会議, “教会における聖母崇拝”

マリアはカトリック教徒からも考慮されています 仲介者 そして 相関関係. ローマカトリック教会は、ロザリオには次のような意味が込められていると述べています。

福音. ロザリオを祈ってください, 彼らによると, それは特別な恵みと悪からの保護を受けることを意味します, 間違った教えも含めて. ロザリオの祈りは、私たちが受けるべき罪の罰を部分的に取り除くために唱えられます。, 私たちがこの地球にいる間. カトリックの教義では、人はロザリオを祈るときに蓄積された罪の赦しを受けることができると教えています。, 告白の秘跡を受ける, 聖体, そして教皇に祈りを捧げる.

聖書に書かれていること?

重要な質問をすることが重要です: “聖書ではロザリオについて言及されています?” それでもロザリオを通して, カトリック教徒によると, 私たちは救いを得るだろう, 秘跡の儀式も含めて. ロザリオがそんなに大切なものなら, そして、秘跡が救いを得るのにそれほど重要だったとしたら, 聖書の中にそのことのほんの少しのヒントも見つからないのはなぜでしょうか? おそらく神はこの非常に重要なことを意図的に省略したのでしょう?

しかし、聖書はそれについて語っていません. 実際、マリアの姿は聖書のページにも登場しません。, 後 アッティ 1.

ロザリオは聖書には記載されていません, それは人間の発明だから. それは神のものではありません. それは私たちに罪の赦しを与えてくれるわけではありません, 懲罰からの解放, または特定の恵み, それが私たちに悪魔に対する勝利をもたらすわけでもない. 実際 , 神は私たちにいくつかの教えを与えてくださいました.

聖書にはこう書かれています:

結論

ロザリオは異教の習慣であり、聖書の習慣ではありません. ロザリオは聖書には出てこない. ロザリオはそれでは提供できない恩恵を約束します. ロザリオは教義上の誤りであり、人間の発明です, なぜなら、神はすでに私たちにいくつかの教えを与えており、ロザリオはその一つではないからです。, それどころか, イエスは、祈りは心から唱えるものではないとはっきりと教えています。 (異教徒がするように).

あなたがクリスチャンであれば, 神はすでにあなたのすべての罪を赦してくださっていることをあなたは知っています? あなたがクリスチャンなら、 神はあなたを神聖であるとみなしています そして、あなたはイエス・キリストとその救いの御業を受け入れた瞬間からそうなりました。, あなたが神を信じ、謙虚に神に立ち返り、あなたという悲惨な罪人が赦されるその瞬間から. その瞬間から、聖霊があなたの内に住むようになり、あなたはもはや罪の赦しを必要としません。. あなたは神の道を歩むことに専念するだけでいいのです, そしてたとえ時々間違いを犯したとしても, 恐れないでください, あなたの救いは失われません, あなたはただ神に許しを請う必要がある. あなたが信者であれば、あなたの救いは常に確実です. 私たちは天国に入るまで原罪の中で生き続ける不完全な人間です。.

神は世界をとても愛していたから, 独り子を与えた人, となることによって彼を信じる者は滅びない, しかし永遠の命を持っている. (ジョバンニ 3:16)

神の約束はとてもシンプルです: もしあなたが彼を信じているなら、あなたはすでに永遠の命を持っています. 救いに関するカトリック教会の他の発明は何ですか? 彼らはそれをとても複雑にしてしまうので、 不確かな クリスチャンに恐怖を植え付け、儀式を必要とし続けることになる, 犠牲, ＥＣＣ (彼らはどのように前進するでしょうか, それはそう, 秘跡のための捧げ物なしで, 大衆, 参政権, ＥＣＣ?)

確かに、あなたが救われたのは恵みによるものです, 信仰を通して; そしてそれはあなたから来たものではありません; それは神の贈り物です. 功績によるものではないので、誰も誇ることができません; (エペソ人への手紙 2:8-9)

必要であれば 継続的に 罪の償いの, それはなんと神からの贈り物だったでしょう???

あなたは自分が神の神殿であることを知りません, そして神の御霊があなたの中に宿っていることを? 誰かが神の神殿を破壊したら, 神は彼を滅ぼすだろう, あたり 神の神殿は神聖です, それがあなたです. (1 コリント人への手紙 3:16-17)

クリスチャンは神の神殿であり、神は私たちを神聖であるとみなしていることに留意しました? 神にかけて、あなたはすでに天国にいるのです. 聖者は地獄に行くことができますか? 自分は救われないと信じて自分を破壊しているだけだ! の概念がどれほど異なるかを考えると、 サント カトリック教会が与えた聖書と一致する (これは、特別な外面的功績を持った一部の死者のみを聖人とみなします? しかし、上記のエペソ人への手紙にあるように、, イエスは、救いは行いによるものではないので、誰も誇ることができないと言います. 私たちは皆、神の前では平等です, 神の聖徒の間には天にも地にも階級はありません).

. . . そして彼は私たちを彼とともによみがえらせ、私たちは彼とともにキリスト・イエスにあって天の場所に座しています。, (エフ. 2:6)

イエスはすでにあなたの過去の罪をすべて赦してくださいました, 現在と未来!!!

しかし、それはあなたが罪を犯してもよいという意味ではありません. 真のクリスチャンは、罪を犯したくないでしょう。それは、すでに信仰を与えて私たちを救ってくださったイエスに対して罪悪感を与えるからです。. それはそう, 私たちが罪を犯し、罪を犯したことを認めない場合, 神は私たちを許さないだろう . 罪は人に救いを失わせるものではありません, しかし、それは依然として天の御父に対する侮辱であることに変わりはありません, そして良い子として、私たちは罪を犯さないように努めなければなりません, 私たちはこの世のことを捨てて神の方を向かなければなりません.

私たちが罪を告白すると、神は私たちを赦してくださいます. の告白 それは神に私たちの罪の許しを求めているのです. 神は私たちを許さないだろう , なぜなら、私たちはこの世で何らかの形で苦行をしたり、何らかの形で苦しんだりしたからです。. 告白とは文字通りの意味です “認める”. 神は私たちに謙虚になるように求めています, 自分が罪人であることを認め、自分が犯した罪を明らかにする. 神が私たちを赦してくださるのは、私たちが神に罪を告白するとき、神は私たちを赦すと約束してくださっているからです。. 男たちは苦行とロザリオを加えた. なぜなら、イエスが私たちのために十字架にかかってくださったときの方が、私たちはもっと苦しまなければならないからです。 2.000 数年前?

神は私たちの告白した罪を海の深みに投げ捨てました, そして彼はこう書いた看板も立てた。 “釣りは禁止されています”. – ドワイト・L. ムーディ

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