Во что верят реформаторы??

На 21 Июль 2016 Последнее обновление 1 Июль 2025 1,676 0

Мы называем себя христианами, потому что мы ученики Иисуса Христа. Мы верим, что Иисус есть Сын Божий и Бог одновременно, и что Он является центром человеческой истории.

Мы определяем себя “изменить себя” потому что мы родились из первой волны протестантской Реформации 16 века., произошло в Европе вследствие разложения Римско-католической церкви, которая нуждалась в очищении и реформировании как в доктринах, вырабатывавшихся веками, так и уже не соответствующих Священному Писанию., и как в моральном поведении. Поэтому нам пришлось вернуться к Церкви, основанной Христом в Новом Завете.. И мы начали оттуда.

Во что мы верим

У нас много общего с другими христианскими церквями по всему миру.. Три символа веры, принятые церквями по всему миру много веков назад, суммируют наиболее важные догматы нашей веры.: Апостольский Символ веры и Никейско-Константинопольский Символ веры..

Подводя итог этим общим убеждениям, мы будем использовать текст Апостольского Символа веры. Несмотря на название, Апостольский Символ веры не был написан апостолами и учениками, которые ходили и разговаривали с Иисусом в первом веке., но это собрание того, что верующие, в первые века признавали по письменным и устным свидетельствам, и который затем был преобразован в основные элементы христианской веры.. Этот символ веры был переработан более поздними соборами ранней Церкви.. В нынешнем виде он был принят до конца четвертого века..

Беглый взгляд на структуру Апостольского Символа веры раскрывает одну из фундаментальных истин христианской веры.: Троица. Вероучение разделено на три части: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Все христиане верят, что Библия открывает одного Бога в трех “люди” и чтобы иметь возможность определить себя как христианина, необходимо верить в божественность Иисуса, иначе это имя не имело бы смысла.

Бог Отец

Я верю в Бога

Символ веры начинается с простого утверждения: вы верите в Бога.. Следующие три раздела описывают три личности этого единого Бога..

Бог Отец

Всемогущий Отец,

создатель неба и земли.

Первое лицо Троицы – это то, что Иисус открыл нам как “Отец.” Бог, конечно, не является какой-то отдаленной, непознаваемой духовной сущностью.. Вместо этого Бог - наша любовь, могучий небесный Отец.

Против всех других идеологий о начале мира, мы исповедуем, что Бог сотворил небо и землю и все, что на них. Эта профессия подтверждает доброту творения со смыслом и целью..

Бог Сын

Я верю в Иисуса Христа, его единственный сын, наш лорд,

который был зачат Святым Духом

и рожденный от Девы Марии.

Он пострадал при Понтии Пилате,

он был распят, он умер и был похоронен;

спустился в ад.

На третий день Он воскрес из мертвых.

Он вознесся на небеса

и сел одесную Бога Отца Вседержителя.

Оттуда он придет судить живых и мертвых.

Мы утверждаем, что Иисус из Назарета, несмотря на то, что родился от женщины, он был больше, чем человек: на самом деле он был Сыном Божьим и, следовательно, также самим Богом.

Как Христос, Иисус воплотил все пророчества Ветхого Завета в Мессию, который освободит народ Божий.. Жизнь, смерть и воскресение Иисуса — доказанные исторические факты, также присутствующие во внебиблейских источниках..

После своего земного искупительного деяния Иисус занял свое место на небесах как Господь всего сущего..

Святой Дух

Я верю в Святого Духа,

Святая Католическая Церковь*,

общение святых,

прощение грехов,

воскресение тела,

и вечная жизнь. Аминь.

* То есть истинная христианская церковь всех времен и мест. (католический = универсальный)

Когда Иисус вознесся на небеса в теле, он обещал своим ученикам утешение, источник силы, Утешающий Дух, которого они получат вместе с даром веры и который поведет их по правильному пути.. Этот дар – Святой Дух. С того времени, Святой Дух обитал среди народа Божьего. Святой Дух обитает в верующем, который “это храм Божий”. Святой Дух руководит Церковью (то есть набор верующих и учеников Христа), объединяет народ Божий, применение Божьего прощения за наши грехи, говорит с нами, и побуждает нас индивидуально и как сообщество жить в благочестии.

Библия

Мы верим, что Библия является авторитетным Словом Божьим., идеально и без ошибок. Оно важно для спасения всех людей, поскольку содержит спасительную весть Христа, Который “единственный способ”. Мы называем Библию Словом Божьим, полагая, что, с силой Святого Духа, Бог говорит с нами через эту книгу, когда мы ее читаем.

Библия состоит из двух основных разделов, которые, с первого взгляда, они кажутся очень разными друг от друга: Ветхий Завет — работа Бога на протяжении веков истории Израиля примерно до 400 до н. э. и Новый Завет с работой Бога через жизнь Иисуса, пришествие Святого Духа в силе, и последующее распространение церкви в первом веке нашей эры.. Вы также можете думать о Библии как о библиотеке из шестидесяти шести книг разного рода, написанных разными авторами., в разных контекстах на протяжении тысячелетий. Но это всего лишь одна книга с одной историей, и все книги связаны между собой и связаны с другими.. Основная тема этой книги — отношения Бога с человеком после сотворения мира.. Библия содержит историю человечества, прошлое, настоящее и будущее.

Реформаты суммируют эту библейскую историю в четырех основных главах.:

Создание

В начале Бог создал мир, в котором все было в полной гармонии.: смерти не было, страдания и болезни, а животные были мирными между собой и по отношению к людям. Мы ели продукты земли, а не мясо. Отношения между Богом и людьми после сотворения были хорошими..

Падение

Из гордости, люди были соблазнены и обмануты сатаной, чтобы они восстали против Бога. Их непослушный поступок открыл дверь в “вирус греха” войти в мир после этого. Этот вирус загрязняет все: ни один человек, ни одно существо, нет учреждения, никакие индивидуальные отношения или действия не свободны от тотальности этого загрязнения.. Результаты греха очевидны в таких вещах, как жадность, насилие и угнетение, а также загрязнение окружающей среды, болезнь, смерть, и сорняки. Самым разрушительным последствием греха является отчуждение от Бога.. Однако, грех не может стереть”образ Бога” в нас, то есть желание узнать его, так как мы его создания, которые хотят знать о своем Создателе.

Искупление

Но Бог не позволил греху сказать последнее слово в этой истории.. Благодаря его великой любви к человеку и ко всему творению, Бог выбрал способ искупить мир из его греховного состояния. Бог призвал Авраама и Сарру и их потомков, народ Израиля, и сказал ему быть его представителем во всем мире. В конце концов, он послал своего единородного Сына, Иисус Мессия, жить полноценной человеческой жизнью без греха (дать хороший пример того, как должно проявить себя совершенное дитя Божье) а потом умереть, поэтому расплачивается за греховные действия человечества. Бог воскресил его из мертвых, чтобы показать, что он победил грех и смерть. Ныне Царство Божие растёт и распространяется в этом мире., и христиане являются частью этого великого дела. Христиане будут спасены только в том случае, если они согласятся верить во Христа Иисуса.. У людей нет другого способа примириться с Отцом..

Новое творение

Один день, Иисус вернется, чтобы полностью распространить Царство Божье на земле. Он устранит любые следы греха и все его последствия.. Риска заболеваний больше не будет, страданий, больше нет отчуждения от Бога, больше нет смерти. Зло будет стерто. Сам Бог будет обитать с людьми, и все творение будет полностью восстановлено.. Слава Богу!

Акцент реформы

Мы уже отмечали, что большая часть того, чему мы учим и во что верим, имеет много общего с христианами всего мира.. Тем не менее, Будучи реформатской деноминацией, мы склонны придавать особое значение одним учениям или толкованиям Священных Писаний больше, чем другим..

Если мы думаем о церкви во всем мире как о теле, тогда можно представить, как в нем расположены отдельные органы. Каждый орган способствует правильному функционированию организма., и каждый выполняет уникальную функцию. Или представьте себе комнату, полную англоговорящих людей из разных уголков мира. (Грузия, Австралия, Великобритания, ЮАР, Шотландия, и Канада). Все говорят на одном языке, но их акценты очень разные! Тот же пример можно проделать с говорящими в Италии и их региональными акцентами., они всегда итальянцы. Так же и христиане, хотя и с некоторыми отличиями, они всегда христиане.

В реформатской церкви есть три слова, которые имеют большое значение.: суверенитет, альянс (или договор), и королевство.

Суверенитет Бога

Все зависит от Бога, который суверенен! Он решает все, решает все, и под всем мы подразумеваем все. Все происходит под его суверенитетом, и мы не предоставлены сами себе.. Те, кто говорит с исправленным акцентом (среди англоговорящих, упомянутых в примере выше) у них очень высокое представление о суверенитете Бога: Божий план, воля Божия, сила Божия. Все, что происходит в мире, от деяний народов к вере отдельных людей, в конечном счете, оно находится под контролем суверенного Бога.

Нас очень утешает то, что бесконечная любовь и благодать Бога сочетаются с Божьей силой и способностью действовать ради нас.. Понимаете, мы знаем, что ни одна человеческая мысль, слово, действие или желание, он полностью свободен от последствий падения. Наша воля также ошибочна. Поэтому мы не можем помочь себе иметь веру: мы “мертв в наших грехах” (Ефесянам 2:1). Наша единственная надежда, В это время, это признать, что внутри нас есть проблема греха, что мы неспособны помочь себе, и что нам нужно просить вмешательства Бога. Ибо Бог уже возбудил в нас такое желание, мы уверены, что он ответит на наш крик.

Таинственно, Бог творит Свою волю в нашей жизни, наш выбор, наши действия и наша вера. Это означает, что спасение каждого человека, это зависит не от самого человека, который имел веру, а от Бога, который избрал его и дал ему веру. Даже если у нас есть внутри желание искать это, это означает, что Бог уже послал в нас Свой Дух, чтобы мы нашли Его. Это не зависело от нашей свободной воли. Вот почему мы не приглашаем людей на “принять Иисуса в жизнь” потому что мы знаем, что это наше дело принять или не принять, это зависит исключительно и исключительно от Бога и судьба предначертана для каждого из нас. Мы предпочитаем сосредоточиться на том, как Бог призывает людей к взаимоотношениям с Ним, и объяснять людям концепцию божественного суверенитета.. Несмотря на то, что мы глубоко вовлечены в ответ на любовь Бога в Иисусе Христе, по его звонку, спасение – это, в конечном счете, работа Бога от начала до конца.

Пакт

Еще одно важное слово для реформированных – альянс. (или договор). Завет подобен контракту или договору. В программе участвуют стороны, которые обещают друг другу, а затем заключают сделку подходящим способом, с подписями, например. Библия говорит о Боге как о завете” между нами и Им, в том смысле, что он дает обещания и выполняет их. (Слово будет, как в Ветхом и Новом Завете, на самом деле это означает союз.).

Это очень полезно знать! Даже если союзы, контракты, среди нас, людей, они есть “слабый” (подумайте о неудачах браков и разводов) Божий завет верен. Бог заключает союз и обещает любить и защищать, заботиться и направлять свой народ, в болезни и здоровье, для самых богатых или самых бедных. Даже если наши обещания могут оказаться слабыми, те, что у Бога, тверды и надежны. Дио, Действительно, он может продвигать наш союз в одиночку, потому что именно он направляет нас так, как он хочет..

И здесь наш акцент становится еще более выраженным.. Мы исповедуем, что Божьи обещания не просто выплачиваются физическим лицам., но для сообщества. И не только это, они поколения. Мы черпаем вдохновение из Ветхого Завета и союза Бога с народом Израиля.. И мы замечаем, что в день Пятидесятницы, в первой христианской проповеди, апостол Петр призывает взрослых евреев покаяться “верить”. Затем, он говорит, кто получит обещание Святого Духа, который “для вас и ваших детей и для всех тех, кто далеко, для всех, кого призовет Господь Бог наш” (Атти 2:39). Даже в Новом Завете, Божьи обетования носят общий характер и касаются поколений..

Это означает, например, что взрослые, желающие исповедовать свою веру, будут креститься с радостью, и с радостью одинаково крестим новорожденных (практика, восходящая к ранней Церкви). Есть остановка, Но. Крещение предназначено для детей верующих родителей, входящих в церковную семью., потому что мы знаем, что Святой Дух действует в этих семьях. Детей нельзя крестить по традиции. Эти дети вырастут и испытают на себе Божьи обетования дома и в христианской общине, где родители будут постоянно говорить о Боге и воспитывать их в вере.. Цель крещения младенцев — распространить Божье обещание на наших детей., даже если у них нет способности понять в данный момент. Это внешний знак для всего собрания, что Божья благодать — это дар, который мы не можем заслужить.: Бог действует первым.

Королевство

Последнее важное слово – Царство. И здесь акцент становится очень широким, потому что это занимает всю человеческую культуру во всем мире. В отличие от народов на земле, Царство Божие не имеет определенных границ. Он не ограничивал себя определенным местом, как собор, и это не может быть сведено к религиозной деятельности. Под Царством Божьим подразумевается суверенитет Бога и Его влияние..

Бог призывает каждого из нас участвовать в распространении Его Царства. Весь мир — это место, где мы можем выполнить миссию восстановления Божьего творения.. По памятным словам голландского государственного деятеля и пастора Абрахама Кайпера, “Во всей сфере нашего человеческого существования нет ни одного квадратного сантиметра., на котором Христос, не расширил свой суверенитет!'”

Наша цель – распространять весть о Царстве Божием.. Избегание любого разделения между священным и мирским, мы поощряем усилия во всех сферах человеческой деятельности: искусство, СМИ, издательский, верно, образование, рабочие отношения, помощь, сельское хозяйство, торговля, социальная и политическая справедливость. Не существует пространства человеческого предпринимательства, которое было бы освобождено от этого.. Реформированные общины открыли христианские школы при университетах., не защищать студентов от остального мира, но дать им инструменты для вовлечения их во все аспекты культуры с христианской точки зрения.. После всего, это Божий мир.

Иисус пришел, чтобы открыть Царство Божие. Его победа над грехом и смертью изменила историю. Несмотря на то, что грех и зло по-прежнему очевидны во всем мире, они будут устранены по его возвращению, когда Он восстановит Свое Царство.

Информация