Мы можем стать ближе к Богу, только если Он этого захочет.

Мы действительно те, кто приближается к Богу по своей свободной воле.? Библия говорит нет. Этой концепции нигде нет, и она берет свое начало из доктрины Арминия о свободной воле человека., отрицая тем самым суверенитет Бога, которым его изображают “не могущий” спасти всех, и делает недействительной жертву Иисуса Христа, который умер бы ради спасения всех. На самом деле Бог не хотел спасти всех, потому что если бы он этого хотел, он бы сделал это без всяких «если» и «но»., Он является суверенным Богом. На самом деле Иисус умер не за всех каждый мужчины этого мира, а для избранных Божиих, чтобы они приблизились к Нему после проповеди Евангелия.

Так же и Христос, после того, как ему предложили только один раз понести грехи много, появится во второй раз, без греха, тем, кто ждет от него своего спасения. (евреи 9:28)

Фундаментальной доктриной для понимания библейской доктрины спасения является эффективная благодать, а это значит, что люди духовно мертвые и далекие от Бога, они эффективно регенерируют, когда их призывает Святой Дух. Святой Дух действует в душе непосредственно перед обращением, вселяя новую духовную жизнь и “новое сердце” в верных (Иезекииль 11:19), таким образом изменяя предрасположенность человека, ориентированного на Иисуса Христа. Святой Дух убеждает людей принять Иисуса Христа. Это называется действенной благодатью, и эта особая благодать производит эффект, желаемый Богом.: спасение отдельных личностей, избранный. Эту особую благодать еще называли неотразимый, эффективный, непобедимый, неукротимый, поскольку это не может быть отвергнуто человеком, поскольку воля Бога состоит в том, чтобы этот человек обратился и был спасен.. После всего, однажды Бог дарует человеку дар веры, сможет ли этот человек когда-нибудь возразить и сказать “Нет, Я против этого и не верю в это!” когда Святой Дух положил в него семя веры, и Бог забрал его “заменил каменное сердце на сердце из плоти”? Это учение логически вытекает из ситуации полной испорченности человека, полностью присутствующей в Библии, и из его неспособности приблизиться к одному лишь Христу.. Доктрина действенной благодати тесно связана с доктринами возрождения и действенного призвания.. Понимает ли человек библейское учение относительно этих доктрин, он также поймет действенную благодать.

Учение о действенной благодати можно понять только в том случае, если у человека есть правильное понимание тотальной порочности и учения о возрождении.. И что нам нужно прежде всего понять, так это первородный грех и нашу природу как грешников, неспособных приблизиться к Богу как к Богу. “духовно мертвый”. Тот человек не он находится в состоянии, когда он может сотрудничать со Святым Духом. Человек духовно мертв (Эф 2,1-5). Он ненавидит истину и Иисуса Христа (Гв 3:19-21), живет во тьме (Гв 1,4-5), у него необрезанное каменное сердце (нет 11,19), он беспомощен (нет 16 :4-6), он не может покаяться (Гер. 13,23), он раб сатаны (Атти 26:17-18), и не может видеть или понимать божественную истину (1 Кор. 2,14). Может ли духовно мертвое тело сотрудничать с благодатью и совершенством Божиим?? Может ли человек, который “слепой и глухой” понять духовную истину и принять ее? Может ли тот, кто ненавидит Иисуса Христа, потому что он враждует с Богом?, измените свою природу самостоятельно и ищите ее? Может ли человек по своей воле ненавидеть то, что он по природе любит (то есть мир) и любить то, что он, естественно, ненавидит (то есть Бог)? Может ли эфиоп изменить свою кожу или леопард — свои пятна?? Тогда ты сможешь делать добро и то, что ты привык делать плохо».(Гер 13,23).

Ибо человек духовно мертв, и грех пронизывает всю его душу и тело., только если Бог придет и даст ему новое сердце и чтобы снять пелену с глаз своих, они смогут обратиться ко Христу и обнять Его. Ибо благодать Божия действенна, Это означает, что Когда он призывает, его нельзя отвергнуть, поскольку это его настоящий указ., только сила Божия, действующая непосредственно на душу человека, может вселить новую жизнь. Грешному человеку не нужна никакая помощь, чтобы спастись, так же, как он не способен сделать это один и вызвать его, а только духовное воскресение, общая работа восстановление с Божьей стороны может это сделать.

Иисус говорит: Никто не может прийти ко Мне, если Отец не привлечет его, кто послал меня; и воскрешу его в последний день... И сказал он: «Вот почему я сказал вам, что никто не может прийти ко мне, если не дано ему от Отца». (Джованни 6:44;65).

Сам Иисус говорит, что мы приходим искать Его только в том случае, если Отец так решил и послал нас.!

Причина, по которой Божья благодать действенна и неотразима, заключается в том, что Святой Дух прививает склонность к святости в сердце человека.. Сердце человека изменилось так, что он больше не может следовать своей воле.. Его воля теперь будет заключаться только в том, чтобы принять Иисуса Христа., и это произойдет, если Отец этого захочет.

Человек, возрожденный Святым Духом, обними Иисуса Христа. Бог творит в нем Свою волю:

На самом деле именно Бог производит в вас волю и действие., по его благосклонному плану. (филиппийцам 2:13).

Бог «твердо настроен». Он обновляет волю и выводит избранника Своего из рабства греха. Святой Дух обращается к Богу как к высшему благу и высшей цели. Старое сердце, которое ненавидело Иисуса Христа и считало духовные вещи глупостью. (1 Кор. 2,14) его заменяет новое сердце, духовное, кто глубоко озабочен духовными вещами. После того как человек регенерирует, Христос становится самым важным человеком в его жизни. Спаситель становится для него сокровенным сокровищем и драгоценной жемчужиной. (Мт 13:44, 46), с тех пор как сердце стало духовным и желает и любит “дела Духа”.

Но то, что жаждет плоти, есть смерть, тогда как Дух желает жизни и мира; ибо похоть по плоти есть вражда против Бога, потому что он не подчиняется закону Божию и не может быть; и живущие по плоти не могут угодить Богу. Но вы не во плоти, а в Духе, если Дух Божий действительно обитает в тебе. Если кто Духа Христова не имеет, он не принадлежит ему. (цыгане 8:6-9).

Вера – дар Божий, это результат Его Милости по отношению к человеку, а не мы, как он говорит Ефесянам 2:8-9:

Воистину, по благодати вы спасены, через веру; и это не от тебя; это дар Божий. Не благодаря делам никто не может похвалиться.

И это поэтому не зависит от нашей работы и наших действий, не мы приближаемся к Богу и решаем, принимать его или нет, как учат в католической церкви, в нескольких современных евангелических группах и Свидетелях Иеговы. И он также говорит, почему: “чтобы никто не мог похвастаться”! На самом деле мы все равны перед Богом, нет христианина, который был бы более духовно предрасположен, чем другие, к поиску этого (мы все в своем первородном грехе и далеки от Него), и мы ничего не можем сделать, чтобы спастись, даже не выбирая идти к Нему или нет, потому что мы знаем, что не способны на это в одиночку. Именно Он решает и дает нам веру, основываясь на Своем плане и Своих целях..

Бог не приставляет пистолет к голове человека и не заставляет его приблизиться к своему царству, Напротив, Он меняет его внутренне, чтобы он добровольно избрал Христа.

Возвращает его в исходное состояние, возвращает его к своему образу и подобию, чтобы он мог понимать духовные вещи и побуждаться искать Его. Человеческая воля действует Всегда в соответствии с человеческим сердцем. И с новым духовным сердцем мы наконец сможем приблизиться к нашему Создателю..

0

0