みんなに自由に選んでもらったほうがいいんじゃないでしょうか? 「子どもたちは自分たちで決めるべきだ」, 彼らが大きくなったら」, それで繰り返す親もいます. しかし、一部の福音派教会は幼児洗礼は主の命令に反すると考えています。: 「信じて洗礼を受ける者は救われる」 (マック 16,16). この声明はおそらく、個人の信仰が洗礼に先立たなければならないという意味ではありません。? 小さな子供はどうやって「信仰の秘跡」を受けることができるのでしょうか?? 幼児洗礼が初代教会にすでに知られていたかどうかという問題も議論されている, あるいは、それは「大衆教会」の遅れて導入されたものではない.
子供の洗礼は2世紀から記録されている. 家族全員で洗礼を受ける場合, 頻繁に文書化される (たとえば、で 16:15-33), 子供でも洗礼を受けることができた. しかし、3 世紀から 4 世紀にかけては、子供の洗礼に対して控えめな態度が見られることがありました。. その理由はおそらくかなり厳しい懲罰慣行でした, を提供したのは 私 重大な罪 長い破門, たとえ一生であっても, そして一度だけ赦免の可能性が認められた. いくつかの, このため, 彼らは洗礼のくびきを自ら負うことをためらった: 彼らは, それはそう, 彼らはバプテスマを受けるのに十分な成長をするまで待つことを好みました, 青春の熱意がすでに過ぎ去ったとき.
今日では、子どもの洗礼に対する抵抗は、もはや洗礼に伴う困難な義務に対する恐怖から生じているわけではありません。, むしろ、子供には洗礼は必要ないという広く広まった感覚によるものです。. どちらの態度の背後にも、洗礼は自由の制限であるという信念があります。. どちらもバプテスマを外的な観点から見ています.
子どもの洗礼は秘跡です. 「再生の秘跡」において何よりもキリストの働きを考える, 私たちに先立つ彼の無償の恵み, 子供の洗礼は、イエスが最初に私たちを愛されたことを明らかに示しています (1 Gv 4:10): 彼は私たち全員のために死んで復活した, そして私たちを洗礼のこの賜物に参加させてください. 自分の子供を愛する人は誰でも、この贈り物を彼から奪うことはできません.
子供の洗礼は別の真実を明らかにする: すべての人には救いが必要です, 生まれたばかりの赤ちゃんでも. 「原罪」とは誰も自分を救うことはできないということ, しかしイエスのうちにのみ救いがある (で 4,12). 私たちは皆、彼の救いを必要としています, 私たち全員のために彼は人間になった, 私たちの救世主. 子供の頃から彼は私たちに真の自由を与えてくれました.
「子供たちを私の所に来させてください。邪魔しないでください。」 (マック 10,14)
どうして子供たちを彼のところに連れて来られなかったのか, 洗礼の際に彼らを腕の中に迎え入れ、祝福してくださる方 (マック 10,16)? 子供の洗礼には次のことも含まれます。 責任 宗教教育を通じて子供を意識的にキリストに近づける. これが欠けているところ, それからそこに と 洗礼の恵みが発展しないかもしれないという危険. このため, わたしたちは子供たちをイエスに紹介する緊急性を感じなければならないのはなおさらです。 (マック 10:13).
洗礼に関しては改革派教会の立場はカトリック教会と同じです. すべての改革派教会は幼児洗礼を支持しています, ワルドー派の人たち, 聖公会, ルテラン, ECC. 洗礼に対して律法主義的な態度をとる原理主義教会は洗礼に反対している。; これらはバプテスト教会です, ペンテコステ派のもの (ADI, 使徒的な), 兄弟たちの教会と、過去2世紀にわたって形成された自由で自律的な福音派教会すべて, エホバの証人も同様に. 彼らは皆、まだ信仰の賜物を受けておらず、証しをすることができないとして、子供たちに洗礼を施すことを拒否している。. しかし、彼らが理解していないのは、救いは洗礼によってもたらされないということです, それは外部の儀式の「しるし」にすぎない, しかし信仰を通してのみ. もし子供が洗礼を受けたら、大人になったら私は無神論者になるでしょう, 子供の頃に受けた洗礼は彼に何の恵みも与えないだろう. さもないと, その人になる, その後キリスト教的な教育を受けた, もっと成熟した年齢になってから信仰の賜物を受け取るだろう, 洗礼は有効であるとみなされ、他の教会で洗礼を繰り返す必要はない. 聖書には「洗礼は一度だけ」とある (エペソ人への手紙 4:5). 繰り返しても意味がない. カトリック教会から福音派の教会に入ると再洗礼を強制される, 例えば, それは間違っています, それは聖書に反します, そしてそれは問題の教会の会員と牧師の宗派的な態度です! 信者がしなければならないことは自分の信仰を証することであり、すでに行われた儀式を繰り返すことではない.
洗礼は成人になってからのみ受けられると何の疑いもなく断言することは、聖書に書かれていないことを肯定することと同じです. イエスは家族全員に洗礼を授けていた, 彼が子供たちに洗礼を施すことを拒否したとは信じられない. 私たちはイエスを想像することができません, 子供たちにとても執着している (マルコ 10:14), 「いいえ」と言う, 子供に洗礼を施さないでください, 大人だけよ」. これを信じる人はイエスのメッセージを何も理解していません.
洗礼は、息子や娘をイエス・キリストのもとに導き、キリスト教的な方法で教育するという子供の家族による約束です。. 新しい標識, 神とその民との間に確立された新しい契約.
洗礼とは何ですか?
後ヘルヴェティック告白より 1566:
洗礼は神によって制定され聖別されたもので、最初に洗礼を授けたのはヨハネでした。, そして私たちの主イエス・キリストにヨルダン川で洗礼を授けました. そこから使徒たちにバプテスマが与えられました, 水のバプテスマも受けた人. 実際、主は彼らに福音を宣べ伝え、父の名においてバプテスマを施すよう明確に命じられました。, 御子と聖霊について (山. 28:19). エス. ペテロは、どうすればよいかと尋ねたユダヤ人に答えました。, 使徒言行録に書かれているとおりです: 罪の赦しのために、あなた方一人一人がイエス・キリストの名においてバプテスマを受けましょう。そうすれば、聖霊の賜物を受けるでしょう。 (で. 2:37-38). 理由 洗礼は神の民のしるしであると一部の人が呼んでいます。, つまり彼が選んだ者たち , それは教会に導入され、神に聖別されます.
イエス・キリストの名においてバプテスマを受けるということは、実際には登録されることに他なりません。, 同盟と家族に紹介され、受け入れられる, つまり神の子らの相続において, そしてこれからも神の名で呼ばれます, つまり神の子, 罪の汚れから清められ、新しく罪のない人生を送るために神のさまざまな恵みを与えられている. したがって、バプテスマは私たちに神の偉大な恩恵と人類に与えられたこの貴重な恵みを思い出させ、表します。. 効果的に, 私たちは皆、罪の汚れを持って生まれ、怒りの子です, しかし神, 慈悲に富んだ人は誰ですか (エフ. 2:4), 神は御子の血を通して私たちを罪から無償で清め、清めてくださいます。, 私たちを彼の子供として養子として迎え入れる, そして私たちを聖なる神聖な同盟でご自身に結び付けます, 新しい人生を送ることができるように、さまざまな賜物と恵みで自分自身を豊かにする (エフ. 1,:5). さて、これらすべてのことは洗礼によって私たちに保証されます. その中で, 私たちは実際には内部的に再生されています, 聖霊によって神の前で清められ、新しくされる, 外部から印章を受け取り、バプテスマの水の中で受けた偉大な賜物についての証しを受ける, それを通して、私たちの神の非常に大きな恩恵が私たちに表され、私たちの目の前に置かれます.
洗礼は一度だけ
神の教会における洗礼は 1 回だけであり、洗礼を受けるか教会に紹介されるだけで十分です。, そして神に奉献されました, 一度だけ. それはそう, 私たちがある日受けた洗礼は一生続くものであり、私たちの養子縁組の永遠の印でもあります。.
散水または浸漬?
ふりかけの洗礼を受ける (額に水をかぶる) または浸漬によって, それは同じことです, 神の前ではその意味は変わりません. 洗礼は単なる儀式であることを忘れないでください, 洗礼だけでは救われない, 洗礼は外的なしるしである, したがって、私たちはバプテスマを受けた人の頭にどのように水が注がれるかということをそれほど重要視すべきではありません。. 法律主義になりすぎてもいけない, イエスは決してそうではなかった! 聖書の中でバプテスマを施す方法について私たちに与えられた唯一の指示は、水でバプテスマを施すことと、父の名においてバプテスマを施すことです。, 御子と聖霊について.
幼児洗礼を非難する人々についてどう思うか?
後ヘルヴェティック告白より 1566:
私たちは再洗礼派も非難します, 新生児を否定する人は, 信者の子供たち, 洗礼を受けなければなりません. 実際、福音派の教義によれば、 子供たちは神の国の一員であり、神の契約に含まれています. では、なぜ彼らはこの同盟の署名を拒否されるのでしょうか?? そしてなぜ彼らは聖なる洗礼によって主に聖別されないのでしょうか, 彼らは神の征服者であり宝物として神の教会にあると見る? したがって、私たちは、この記事と、特に神の言葉に反して彼らが告白する他のすべての記事の両方で、再洗礼派を非難します。. したがって、私たちは再洗礼派ではなく、彼らと何の共通点もありません。.


美しいクリスチャン信仰のブログ! 改めてお疲れ様でした! 🙂
読んでくれてありがとう、サンドロ 🙂
サイ, この記事ではあまり頭がすっきりしませんでした… もし救いが信仰だけによるものなら, それなら洗礼は必須ではないはずだ, それどころか、それは実際には信仰を受け入れた後のしるしであるべきです, キリスト教会の会員であることを象徴するもの… そうでなければ、洗礼を受けずに亡くなった子供たちは救いの計画の外に留まらざるを得なくなり、私はこれが信じられません。
明確にすることも理解することも何もない: イエスはバプテスマを命じられ、彼の民はバプテスマを受けなければなりません, 彼が私たちに祈るように命じたのと同じように、 “あなたの父はあなたが何を必要としているかを知っています, 彼らに尋ねる前に” (マテオ 6:8). それでも私たちはとにかく祈ります, 彼がそうすると言ったから. E’ 救いは信仰によるというのは本当です, しかし洗礼も同様に必要です. 実際、洗礼はキリスト教会への信奉を象徴しています。, そして両親は彼に洗礼を授けることしかできないと信じている, なぜなら彼らもこの教会の一員だからです. 私はカトリック教会で息子に平和的に洗礼を受けました, イタリアの福音派教会は子供に洗礼を施さないことを考えると、 (そしてイタリアには真の改革された教会はない), おそらくそれを行うのはワルドー派だけです. 彼の両親は両方とも信者であり、彼をキリスト教的な方法で育てるつもりなので、私は彼をこの協定に参加させない気にはなれませんでした。. 私は新生児洗礼を受けましたが、これについて両親に感謝しています, もう一度洗礼を受ける必要はないと思う, とすれば “洗礼は一度だけです” そして私は子供の頃に受けたものを公的確認で確認します. その他のことはすべてこの記事で説明しました. 最後に、私はカトリック教会の教えがすべて間違っているとは思いません。, それどころか, この点でも他の多くの点と同様に, 彼は絶対に正しい.
正直に言うと、バプテスマは信仰に続いて受けるべきだというほうが私には説得力があるように思えます(正しく: “信じてバプテスマを受ける者は救われる”) したがって、そうあるべきではありません “課す” 新生児に; そして子供であっても救われる必要があると述べることで、洗礼を受けずに亡くなった人は基本的に地獄に落ちる運命にあると主張する。. しかし、まだ罪を犯すことができていないのに、どうしてそのような結末に値するのでしょうか。?
でも、洗礼を受けずに死んだ子供たちは地獄に行くなんて誰が言ったんだろう??? 洗礼だけでは救われず、信仰が必要であることはすでに説明しました。… 洗礼は単に教会に所属していることのしるしなのでしょうか、それとも信者の子供たちが神の子供であることを否定したいのでしょうか???? これはあまり良くないことだ!!
ああ, これについては延々と議論しても合意できないと思います. 私にとって、洗礼は必然的に信仰に従わなければなりません, さらに、福音書には幼児洗礼についての言及はなく、私の意見では、幼児洗礼は推測に基づいて想定されるべきではありません。; イエスは両親にキリスト教の教育を受けるよう勧めることに限定して、子供たちへの洗礼を拒否した可能性が十分にあります。
両親にキリスト教の教育を受けるよう勧めることに限定することは、まさに洗礼の意味の一つであると私は信じています。, それには、救いを受ける必要性と、家族も抱きしめたいという願いを受け入れる決意と意志が伴います。, このために洗礼を受けました. 信仰があれば, したがって、彼はそれを封印するために洗礼を受けるでしょう, 右, しかし彼は、自分の家族を祝福と救いに参加させたいと願うことをためらわないでしょう。, その中には新生児も含まれる可能性がある. 家族の祝福を願うことも少なからず大切なことだと思います, また、キリスト教の教えへの取り組みはまさにこのことに向けられていると私が信じているからです。. その一方で、新生児自身が罪を犯していないのに、洗礼を受けることにどんな意味があるのかと疑問に思う人もいるかもしれません。, しかし、子供たちが罪を犯していないという事実は、子供たちが洗礼を受けるべきではないという事実を正当化するものではありません! 洗礼は象徴であり、その多くの意味の中に、神の王国を証しするという意味があります。, そしてそれが表すものの真実性; イエスもバプテスマを受けられたとは付け加えずに, 間違いなく罪から解放された彼! そしてなぜ彼がそれをしたのか? 最後の預言者を証言し、真実を伝えるため, 洗礼者ヨハネ, 水で洗礼を授けた人, このようにして洗礼そのものに真実を与えるのです.
そしてある日、それは起こりました, 彼は神殿で人々に教え、福音を宣べ伝えている間、, 祭司長たちと律法学者たちが長老たちとともに到着した, そして彼らは彼に言いました: 「あなたがどのような権限でこれらのことを行っているのか教えてください; o, あなたにこの権限を与えたのは誰ですか?». そして彼は, 答える, 彼は彼らに言った: 「私からも聞きます, そしてあなたは私に答えます. ヨハネのバプテスマは天から来たのか、それとも人から来たのか?». そして彼らは自分たちの中で議論した, 言って: 「天国から言うなら, 彼は私たちに教えてくれるでしょう: “ではなぜ彼を信じなかったのですか??”. 逆に男性から言えば, 民は皆、ヨハネが預言者であると信じているので、我々を石打ちにするだろう。」. そこで彼らは、それがどこから来たのか分からないと答えた。. そこでイエスは彼らに言われた。: 「私がどのような権限に基づいてこれらのことを行っているのかも教えません。」. (ルカ 20:1-8)
しかし、子供たちにも罪はある サンドロ, 原罪, 年齢に関係なく、すべての人間は罪を犯しています, だから子供たちにも救いが必要だ. 救いは行いによるものではないので、人が純朴で罪を犯さないからといって罪がないわけではありません。. はい、すべて同じです. 彼らを救うのは神の恵みだけです.
子供たちにも救いが必要なら, 彼らはどうやってそれを手に入れることができるのか? 洗礼とともに? (しかし、それは必要な秘跡です, そして除外された人はどうなるのか?) 神の恵みは一部の人だけを救うだろう? さもなければ彼は彼ら全員を救うだろう? (でもこれは原点に戻ることになる, 罪がなかったかのように救われたすべての子供たちとともに)
私たちは皆、救いを必要としています! そして私たちはそれを、私たちに信仰を与えてくださる神の恵みによって獲得します。, 彼の計画によれば. 彼はそれを全員に与えるわけではない. 信仰を持って救われた人は、神が最初からそう決めているからです (ローマ人への手紙をすべて読む 8, 段落全体).
子どもたちは洗礼によって救いを得ることができない, 先ほども言いましたが、それは表面的な兆候にすぎません, 約束, 教会に加わる, クリスチャン家族の. 救いは信仰から生まれる (神の贈り物). 子どもたちは信仰を持つことができない, そして、子供たちは地獄に行くことができないので、すぐに死ねば救われるでしょう. これが私が信じていることです. とにかく、この話題はちょっと気分が悪いです、ごめんなさい。. 亡くなった子供たちのことを話す… 私はあなたに答えました.
わかりました、あなたは正しいです, 良い話題ではありません, 実際、そのような早すぎる死は、無神論者によって神の善性を攻撃する挑発としてよく利用されます。; だからやめます. 私はそれに同意します “子供たちを私のところに来させてください、天国は彼らと同じような人たちのものだからです” 子供たちに与えられた救いについて私たちに教えてください. しかし、私は洗礼は成人のみが行うべきだと言い続けており、考えを変えるつもりはないと思います。, 頭が固いんだよ… 🙂
私にとって、あなたは自分の望むものを信じ続けることができます.
バカなこと言った, すみません! 子どもたちは罪から自由ではない, なぜなら、彼らはとにかく議論し、たとえば邪悪な考えを生み出す可能性があるからです, そして、彼らは何が善であり何が悪であるかを知りませんが、, たとえ彼らが悪を行っていたとしても、それは起こる可能性があります. しかし、たとえ死んでも、彼らはイエスとともに天国に直接行くでしょう, 天国は彼らのものだから, 右? しかし、同じことが新生児にも当てはまるとは思いませんでした; 彼らも罪の下にいます? 私の推論が矛盾していることは理解しています。なぜなら、彼らが天国に行くということは、彼らが罪を犯していないことを意味するからです。, でも一つだけ理解していただきたいのですが: 子供や新生児がキリストなしで、恵みを受けることなく亡くなった場合, – 洗礼を受けているかどうか, – 彼らはイエスと一緒に天国に行くでしょう? そう願いたい!! 🙂 混乱していたらごめんなさい、ChristianFaith…
ここでは誰も罪が何であるかを理解していないと思います. 私たちが話している罪は、私たちの日常的な卑劣な行為ではありません, しかし、私たちがDNAに刻んだ原罪は. 誰もそれを免除されない, 私たちは皆、アダムから来て、これを受け継いでいます. 聖書にはこう書かれています “誰もが罪を犯しており、彼らは神の栄光がない” (ロマ語 3:2)彼はみんなを意味します , すべての人間. 罪の汚れがないのはイエスだけです. 新生児がまだ罪を犯さないのは、彼が成長しなければならないからだけです, 彼には時間がなかった, でも彼はそのせいで結局それをやってしまうだろう “原罪” DNAに受け継がれているもの, 心の中で! したがって、新生児にも救いが必要です. あなたは私に、死んだ子供たちは天国に行くのかと尋ねます。. たとえ聖書が明確でなく、このテーマに触れていなくても, 私はすべての子供たちが天国に行くと信じています, 洗礼を受けているかどうかに関係なく (それは救われない,何度か繰り返しているので) オ・ラ・フェデ. 私は神の正義と善良さを信じています、そして子供たちが地獄にいるのを見ることはできません. そして、その一文があります “子供たちを私のところに来させてください、天国は彼らと同じような人たちのものだからです”. さて、この文はそれについて多くを語っています!
とにかく、サンドロ、心配しないでください, 謝る必要はありません 🙂
新生児の子供に洗礼を施すことはローマカトリック教会と同じ間違いです. 洗礼は信者の選択でなければなりません, 子供に洗礼を受けることを選択させるべきだった, しかし、あなたは自分の選択を彼に押し付けることはできません.
聖書には幼児洗礼を受けたキリスト教徒は存在しない, そしてイエスは洗礼を授けるように命じられた, と, でも新生児でもそうではない. イエス自身も成人として洗礼を受けました.
おかえりアレッシオ!
間違いだったら教えてね, お願いします! そうではなかった, なぜなら、私の息子はキリスト教の教育を受け、家族全員とともに救われるからです。, 信者かどうか: “イエスを信じれば、あなたとあなたの家族全員が救われます” (アッティ 11:14). 神は個人ではなく家族を救う, 彼は家族全員に取り組んでいます!
それから少し見てください’ 経由?
“なぜなら、不信者の夫は妻によって聖化されているからです。, そして不信者の妻は信者の夫によって聖化される; そうでなければ、あなたの子供たちは今は神聖であるにもかかわらず、不純になるでしょう。”. (1コリント人への手紙 7:14)- 奇妙なことに、個人の救済を主張する原理主義教会は、この聖句の最後の部分を省略する傾向があります。 “あなたとあなたの家族”, 誰がその理由を知っていますか!
これはすべて、カトリック教会の言うことはまったく間違っていないということを伝えるためです。, それともカトリック教会だからって悪いことばかりしているに違いない? これは偏見のある間違った態度です… そして私は原理主義者を付け加えます, 完全に危険.
私は自分の子供に洗礼を施すことを選択しました, 彼の育て方を私がどのように選択するか, それを着てください, 彼を教育して養ってください… 彼は私の子供であり、すべての親は自分の子供に対して責任があります. 聖書には子供たちにキリスト教教育を与えなさいとも書かれています.
あなたは聖書では新生児は洗礼を受けなかったと言っています, 何という確実性で? 聖書には、イエスが家族全員にバプテスマを授けたと書かれています, どうやって子供を排除するのですか? 私には少しそう思えます’ これはありそうもない. たとえ何かが聖書に正確に書かれていないとしても、それは一方通行でなければならないという意味ではありません. これらは暗黙の引数です, 誰もが自分のしたいようにする. 私は信者の子供たちをこの秘跡から排除したいとは全く思っていません。. 残りの部分はすでに記事で説明しました.
長い道のりを歩んできたことがわかります [後ろ向きに] ペンテコステ派と一緒に!
救いは個人的なものではない? 本当に? それは便利かもしれない, 必要なのは家族の中に聖人がいれば大丈夫です… 皮肉で申し訳ありませんが、このことに当惑しています: あなたは信仰によって救われます, でもあなた自身の! そうでなければ、信者の非信者の子供たちも救われ、その数は加算されないでしょう。…
その通り, 最後の文であなたが言ったように! 私が引用した聖書の一節をまったく考慮したくない場合は別ですが、! 信者と非信者の子供たちは聖人です. これがあなたにとって意味することです? 何もない? 信者と団結する不信者でも聖化される. 神は家族を救ってくださる, それは彼らを分割しません、大丈夫? E “イエスを信じれば、あなたとあなたの家族は救われます”? 聞いてください、みんな, あなたが望むものを信じてください, ただし、聖書に書かれていないことを礼儀から書かせないでください. 誰もが自分の思い通りに考える, これは私の問題ではありません. 答えを教えます, しかし、具体的な反対意見が聖書とともに私に報告されることは別のことです, 言ってみれば一つのことです “でもまだ納得できない”, もっと言わなければいけないこと?
はい、私たちは信仰によって救われます, ただし信者の選挙によって, あなたを救うことを選んだのは神です, あなたが信仰を持っていると言うかどうかは関係ありません. では、彼はどのようにして信仰を与えて人を救おうと決心したのでしょうか, 続ければ家族全員が救われるかもしれない “仕事” メンバーに信頼を寄せ、彼らを救うために全員に信仰を与える, 死の瞬間でも. 誰も知りません, 私たちの誰も神や他の人々の働きを判断することはできません, 信者かどうか. 私たちは謙虚でなければならず、信者は非信者に対して決して優れていると感じてはなりません, 私たちには分からないから.
説明してくれてありがとう. 少し混乱したと思います’ 条件付きで, 子どもたちは罪を犯していないということで、子どもたちはそのまま天国に行くということを表現したかったのです。, はい, たとえ信仰を受けていなくても, そして私はイエスとの比較をしましたが、それは少し違います’ 不適切です...私もそうではないと思います. イエスのこの言葉は多くのことを教えており、イエスの言葉や聖書に書かれていることすべてが私たちのためのものであることは偶然ではありません。, 何も偶然に任せることはありません, そして彼の言葉の一つ一つが真実の源である! このすべてを実行し、今も実行し続けているイエス・キリストに賛美あれ, 私たちが聖霊を受けて御父を証しし、真理を理解できるようにと御父に祈ってくださる方です。!
実際、論理的に考えて、救いが私たちからではなく神からもたらされるとしたら, クリスチャンの家族が選出者のリストに載っていない場合、いかなる祈りも彼らを追加することはできません. このブログのどこかで、クリスチャン信仰自体が、祈りにもかかわらず人が信仰を見つけられない場合、それはその人が選ばれていないことを意味すると述べています。. それ以外の場合は、私たちが望むなら, そうすれば聖人の祈りは全人類を救うのに十分だろう. もちろん、愛する人全員が永遠の命において私たちとともにいてほしいという願いは人間の欲求ですが、福音書は個人の信仰による救いを示しているように私には思えます。, ドアが狭いということ, そして、矛盾があり得ないのであれば、家族の一員の真の信仰と組み合わせた生ぬるい遵守だけでは十分ではありません。.
あなたが理解したくないこと、そして私がここ何日もあなたに伝えようとしていることは、
もし神が救いのために人を選んだのであれば、おそらく神が選んだのでしょう。
彼の家族も、そしてこれも, 遅かれ早かれ, まだお持ちでない場合
終わり, 救いの賜物を受け取るでしょう. 私たちは人のことを話しているのではありません
見知らぬ人. 神が家族を救うと言うとき, つまりこれ. そしてそうではありません
それを言っているのは私ですが、聖書そのものです (1コリント人への手紙 7:12-14).
あなたの言うことは正しいです, ご自分の喜びに応じて信仰を選び、与えるのは神です, しかし、これを、家族全員の救いについて明確に言及しているクリスチャン信仰によって引用された数多くの聖句とも比較する必要があります。. あなたの推論によれば、それらの聖句とパウロの言葉は欺瞞的になります, なぜならあなたの言う通りだったら, パウロは家族の救いを肯定するために恥知らずにも嘘をつくだろう, – 実際には、彼が望む者を呼び、恵みを与えるのは神であることを知っているにもかかわらず、彼はそう言うでしょう。, したがって、彼の言葉を超えて, それは、最終的に神が彼らに信仰を与えないという決定を下す可能性があることを家族に隠すことになるでしょう。, こうして彼らを欺いている! – この状況を解決するには、聖書全体を考慮する必要があります, そしてそれを明確に述べている節があるので、, なぜ最も合理的と思われるものだけを分析する必要があるのかわかりません, 聖書に明確に書かれていることではありません.
わかりました、あきらめます, 細かいことだけを追加します: この用語を使用したことが分かりました “おそらく” そしてそうではありません “安全”… ; あなたが一部引用したコリント人への手紙第一の段落は次で始まります。 “私は他の人たちに言います, 主ではない”… そして次で終わります “そして、あなたは何を知っていますか, ドナ, あなたが夫を救えば? それとも何を知っていますか, 男, 妻を救えば?”. それらを白紙の挑発として受け取り、必要に応じて無視してください。, あなたは実際に私をほぼ確信させました
あなたの挑発には冷静に対応します. まずパウロはこう言います “私は他の人たちに言いますが、主ではありません...” それは単純に、彼が言おうとしていることがキリストによって明確に語られたものではないからである。, しかし、彼が, 神の意志によって使徒となる (1コリント人への手紙 1:1), その言葉を発する権限がある, イエスご自身から与えられた聖霊に満たされている!
“そして、あなたは何を知っていますか, ドナ, あなたが夫を救えば? それとも何を知っていますか, 男, 妻を救えば?” 問題のケースでは, クリスチャンの配偶者には結婚生活の破綻を避けるための特別な理由がある, 絆が続くかどうかわからないからこそ. ペテロ第一の手紙も読んでいます 3:1-4 使徒がクリスチャンの妻たちに夫に従うよう勧めていることを私たちは理解しています。, 御言葉に従わない人がいるなら、そのままにしておいてください。, 妻たちの行為に対して, 一言も言わずに獲得した, 妻たちの貞淑で礼儀正しい行為を考慮した上で」 (1ピエトロ 3:1-4).
通常の場合、クリスチャンの妻の敬意と貞淑な行為は、夫の霊的生活に利益をもたらすものでした。, – 彼らもクリスチャンです, – そして世界の前で福音を讃えます; しかし、妻が神の言葉を聞いて信仰を持って受け入れたという、より不幸で困難なケースもありました。, 夫が異教徒またはユダヤ人である場合, 難治性のままだった, 神の招きに従わない. そういった場合には, クリスチャンの妻, 真実の知識において夫よりも優れている, 彼女の夫は罪の道に留まりながらも、彼女は神がたどった道に入った, 彼女は、キリストによって神の子たちの自由に召されたという事実のおかげで、夫から別れることができる、あるいは少なくとも服従の義務から解放されることが自分に与えられていると信じることができた。 (参照. 1コリント人への手紙 7:10-16). しかしペテロは、クリスチャンの妻には異教徒であり続けた夫と一緒にいる義務があることを教え込むことをやめませんでした。; しかし、敬意と純粋な行為が未信者の夫を信仰に導く最善の手段であることを思い出させてください。. 彼らは何も言わずにキリストに勝ち取られるだろう. これで, 彼はボンネットに注目した, “使徒は、妻は言葉ではなく態度で説教しなければならないことを意味しています。. 夫がまだ福音に反対している場合、これが唯一効果的な説教です. それどころか, それを説教する, 特に妻の行動が妻の言葉と完全に調和していない場合, それは夫との距離をますます遠ざける最も確実な手段です. 結局のところ、それは使徒の賢明なアドバイスの誤解でしょう, そこに、言葉による真実についてのいかなる重大な証言も禁止されているのを見れば、, 神が機会を与えてくれるとき. ペテロは、言葉の助けがなくてもその行為は有効であるとだけ言いたいのです。”. 行動は常に言葉よりも雄弁です, 古代の通訳が観察したように “黙々と仕事をすることは、実践されていない言葉よりも優れている”. 熟考するための時間をより多く残せる, 一方、口頭での主張が多すぎると、紛争や口論が生じる可能性があります.
の (確かにそこにあります) あなたの忍耐のおかげで私を真実の方向に導くことができたので、感謝しています。. 見た目の合理性の基準に従ってではなく、その内容に基づいてテキストを評価することにまだ慣れなければなりません, 詩を独立した文としてではなく、全体の一部として考えること; たくさんの言葉を書いた後、聖書について深い知識を持つ人々を困難に陥れる私の思い込みがいかに大きかったかに気づきました。 (おそらくまたそれに陥るだろうが). ただし、説明を求めるためだけに挑発を行うこともあります, つまり、私の目標は常に理解することです, 私は自分の知識が少ないことを認識しています
私はとても幸せです! 🙂 あなたの挑発は根本的な不確実性の表れだと思います, しかし同時に真実に到達したいという熱烈な願望もある; だから常に自分自身にたくさんの質問をしてください, なぜなら信仰は段階的な経験だからです. また、私の聖書に関する知識はそれほど深くありません。, しかし、私は神の言葉としてのその権威について絶対的な確信と厳粛な自信を持っているので、, 私は決してためらわずにそれを参照し、聞いた質問に対する答えをその中に探します, – それは多くの場合、私が以前に行ったこと、または今も行っていることと同じです. – 私も盲目的に確信してます, 自由な心で答えを求めれば, そうすればそれらはたくさん見つかるでしょう! 🙂
素晴らしいサンドロ, あなたは良い説明をしてくれました! イヴァーノに言いたい: 原理主義に気をつけろ, 残念ながら、これは福音派教会で非常に蔓延しています. 原理主義者とは、聖書の一節から教義を構築し、分裂を引き起こすという犠牲を払って抜刀してそれを守ることができる人々のことです. プロテスタントの宗派が非常に多いのはこのためです! 聖書は全体として読んで理解する必要があります, そしてそれにも時間がかかります’ 経験と文化の, そして、正しい意味が最初に理解されるものであることを当然のことと考えてはなりません, 時間が経てば私たちの考えも変わるかもしれない、何度か分からない. それは本当です, 聖書は解釈が難しい, 多くの福音派がそれが明白で簡単だと言っているわけではない, では、その理由は誰にもわかりませんが、宗派が非常に多いのです! 唯一確かな真実はキリストのメッセージです, 彼は私たちを救うために地上に来て、彼を信じることによって私たちは聖化されるということ. 他にもいろいろと呼んでいます “ニュアンス”. 上記のすべての理由から、私はキリスト教徒の間でのエキュメニズムを支持します。, 対話と共通点, 原理主義は、共通点のない点のみに焦点を当てているため、否定的です。, それは良いことではありません.
🙂
人間は白紙の紙ではないと言わなければなりません, 彼らはすでに自分の中にアイデアを持っています, 概念の, の (事前)判決, したがって、彼らが自分の論文を裏付けるような聖句に出会ったとき、こう自分に言い聞かせるのは、それほど不思議なことではありません。: “ああ! それなら私は正しかった!” そして、後で彼らが別の方向に導く聖句を読んだとしても、彼らはおそらくそれらを無視するか、まったく注意を払わないか、忘れてしまうでしょう。 (人間の心には本当に奇妙なメカニズムがある…); したがって、聖書のような広大な著作を中立的に歓迎するのは困難な仕事であり、それを単独で行うと、可能な限り広範な対話によって達成できるすべてを把握できなくなる可能性が高いです。
救いはイエスを受け入れるという信仰のみによって起こります’ 主であり個人の救い主としてのキリスト, 実際、聖書にはこう書かれています: “あなたは恵みによって救われているからです, 信仰によって, そしてそれはあなたから来るものではありません, それは神の贈り物です, 仕事用ではありません, 誰も自慢しないように” (エペソ人への手紙 2:8-9 ローマ人への手紙も参照 3:21-31). フィリップが言うと、: “イエスを信じれば、あなたとあなたの家族全員が救われます” (アッティ 11:14) そしてポールが言うと: “なぜなら、不信者の夫は妻によって聖化されているからです。, そして彼の妻
非信者は信者の夫によって聖化される; そうでなければあなたのもの
今では神聖であるのに、子供たちは不純になるだろう” (コリント人への手紙 7:14) それは、家族の中に規範に従う信者がいる場合を意味します。’ イエス・キリストの福音, 不信者, 信者の行動を見てみると, 彼も改宗するだろう!!!
ポールイン 1 コリント人への手紙 7:14 コリント人が結婚について以前に彼に尋ねた質問に答える, 実際に 1 コリント人への手紙 7:1 サイコロ: “さて、あなたが私に書いてくれたことについて…”.
実は私もそう言ってました!
洗礼は自分で選ぶものであり、誰かに押しつけられるものではないと思います。, それは神との関係に関わる個人的な選択だからです
小児洗礼を擁護することは、あらゆる点で言葉や論理を無視したプライドの高い行為です。それは、霊とカリスマの賜物が発現することを拒否することと合わせて、絶対的な霊的盲目であることを意味します。真実を話しましょう,あなた方いわゆる改革派は、何世紀にもわたって提唱され続けてきた人間の教義という大きな重荷を創設者から受け継いでおり、今日、あなた方はそれらを擁護し続けるためにばかばかしい議論をしています。ルターとカルヴァンが無謬ではないということは、あなたの心の中には疑いの余地がありません。? そうそう ,なぜなら、言葉の証拠に直面して、あなたは彼らの主張を擁護したいからです,自分たちの伝統を最後まで守るカトリック教徒のように。あなたは最後まで自分のものを守ります!!!
カルヴァンとルターは無謬ではない, 誰がそれを言ったことがありますか? 実際のところ、私が同意できない点もあるかもしれません. マ, 事実を調べること, そしてまず第一に, 神の言葉, 子どもへの洗礼を否定するところはどこにもありません, それどころか, イエスが彼らにバプテスマを受けさせたことを示唆しています。 “彼は家族全員に洗礼を授けていた”, 私は、小児洗礼は正しく、キリスト教的であるという結論に達しました。.
他人の意見を批判することなく、丁寧に意見を述べていただきありがとうございます, 教義的に言えば非常に限界的. 伝統を根底から覆す原理主義者と新しい福音主義の流れの典型, 過去, 物語, そして彼らは自分たちがすべてを知っており、非常に無知な方法で真実を所有していると信じています. 私はあなたにそれを思い出させます, もし教父たちが聖書の正典をまとめていなかったら, あなたは今、あなたの美しい聖書を読むことはないでしょう.
作戦, ペンテコステ派… すべてが理解されています.
scusa in quale versetto Gesù andava battenzando “intere famiglie”?.francamente mi è sfuggito.e comunque riguardo al canone della bibbia ed alla sua autorità credo che venga da Dio stesso infatti la chiamiamo “parola di Dio” (almeno noi pentecostali) そしてそうではありません “parola dei padri della chiesa”.i padri non hanno messo insieme il canone,semplicemente hanno riconosciuto gli scritti apostolici.altrimenti ricadiamo nell’errore del cattolicesimo che pretende che sia la chiesa a fissare il canone e ad aggiungere a piacere libri come nel caso degli apocrifi o deuterocanonici.se Dio ha ispirato le scritture allora è stato lui a evidenziare e mettere da parte i libri ispirati,libri che del resto hanno in se l’evidenza dell’ispirazione basti pensare all’abisso (精神的な深みという意味で) 聖書の記述を分けるもの,すべては1世紀から,d から 2 世紀のタイプのクレメンテ文字 o まで “羊飼い” ヘルマスの。混乱の危険はありません!!
聖書のすべての箇所, 聖書全体をその全体として, そして彼の言うことすべて, それはイエスと弟子たちがすべての人にバプテスマを授けたことを理解させます, 確かに彼らが言ったこととは違います” いいえ, 私はあなたのために子供に洗礼を授けません?” ご覧いただけます? 確かにNOです!
だから行って、すべての国民を弟子にしなさい, 父と子と聖霊の名によって彼らに洗礼を授ける, 私があなたに命じたことをすべて守るように彼らに教えています. エッコ, 私は毎日あなたと一緒にいます, 世界の終わりまで. (28,19-20)
私たちはすべての国をその対象から除外したいと考えています, 子供たち?
看守, 明かりを求めた, 彼は飛び込みましたが、全身震えていました, si gettò ai piedi di Paolo e di Sila; poi li condusse fuori e disse: «Signori, che debbo fare per essere salvato?»Ed essi risposero: 「主イエスを信じなさい, e sarai salvato tu E LA TUA FAMIGLIA».Poi annunziarono la Parola del Signore a lui e a tutti quelli che erano in casa sua. Ed egli li prese con sé in quella stessa ora della notte, lavò le loro piaghe e subito fu battezzato lui con tutti i suoi.Atti 16:29-33
Come puoi vedere qui, Gesù salva intere famiglie, e noi credendo alla predestinazione dei credenti, se Dio salva una persona che ha fede, opera pure sulla sua famiglia (come dimostra anche questo episodio), donando col tempo la fede anche ai bimbi che cresceranno! Ecco tutto. Il battesimo è solo un rito, il battesimo lo ricevono TUTTI i figli di credenti (la fede poi sarà decisiva). 家族全員のこととなると、, すべての国, どうやって子供を排除するのですか, 家族の中で一番大切なものは何か?? 議論の要旨はこうだ: 聖書はこれを明確に述べていません, しかしそれを暗示している, しかし、聖書は子供たちに洗礼を施すなとさえ言っていません. これはあなたたちの人類の伝統です, 私たちのものではありません. 神の御言葉にまったく書かれていないことを当然のことだと思っているからです.
最後に:
聖書は神の言葉です, 確かに彼女を追ったのは神だった, しかしもし神が教父たちに霊感を与えていなかったら, あなたにとても嫌われている, 今日、あなたは聖書を読まないだろう. つまり、それらの人たちは状況に応じて, リンスはいパート. そして私たちは神の聖徒たち全員に感謝するのと同じように、彼らにも感謝します。. ここに人類の伝統はどこにあるのか? 私たちは聖書について話します.
あなたがカトリックの司祭に嘘をついたということに関する限り、, ああ、なんて優越感を感じているんだろう? または、他の人と比較して、自分が真実を知っているとどのように信じていますか! 問題は、あなたが真実を持っていて人々に嘘をつくということではありません, 問題は、あなたが自分が真実を持っていると信じていることです’ しかしそうではありません. あなた方ペンテコステ派の人たちは、自分のことでいっぱいで、自分が人々をどのように扱い、自分自身をどのように位置づけているかに気づいていません。. いわゆる “精霊の贈り物” 彼らはあなたの頭に行きました!!! 時々考えればいいだけだよ “もしかしたら私のやり方が間違っているかもしれない” 私たちは皆、間違いを犯しやすい人間なので、 “もっと柔軟になる必要があるかもしれない”. “もしかしたら私たちの見方が違うだけなのかもしれない”. 私たちは皆同じレベルにいるから. これが、カトリックの司祭があなたにそのようなことを言った理由です, 誰が正しくて誰が間違っていたかに関係なく. 謙虚さの浴びなさい’ あなたは確かにイエスの模範ではありません. カトリック教徒のことを知っているので、司祭は騙されたとは感じなかったと思う, なぜなら彼は自分の教えとその見方を信じているからです, 私たちは予定説を信じているので, そして私たちはペンテコステ派の教会で生み出される悪魔のような混乱を拒否します。, 神が望まなかったものとして, ただし果実かサタンのみ (混沌と嘘を愛し、ヒンドゥー教の宗教さえも異言で話すようにする男, アフリカ人と悪魔崇拝時代) またはあなたの過度に影響された心. 私たちは自分が信じていることを信じ、それが真実であると確信します. あなたも自分の真実を信じています, あなたのペンテコステ派のサイトに来てあなたが無知だと言う人は誰もいません, リラックス. 一つ確かなことは、私たちがここで間違っているわけではない “見たこともなく信じた人たちは幸いである!” そして私たちは信じるのに兆候は必要ありません, 想定された予言は必要ない (不要になったもの) または疑わしい言語 (意味が分かりません). 私たちはこうしたデモを信じません, そして私たちは、神は信仰を持ちながら証拠もしるしもない人々に報いてくださると確信しています。. これが本当の信仰です, もししるしがあるとしたら、それはどのような信仰になるでしょうか???
ほら、この介入で私は私のものを終わらせる “侵入”,とりわけ匿名ではないもの!!!!あなたの根本的な問題は超自然的なものに対する恐怖であることがわかります,しかし、イエスは洗礼を授けながらも歩き回った (でも決して子供たちではない!!) 特に悪霊を追い出し、人々を癒し、マルコの最後の章では、教会に新しい言語が話されるように命令を与えています。さらにパウロは手紙のほぼ全体を費やしてこれらのことを懲らしめています。,その後すぐにすべてが停止するとしたら、何の意味があるでしょうか?ペンテコステ運動には多くの限界があり、その中で多くの虚偽が広められ、多くの偽預言者や偽牧師が動いているが、これは真の現れが確かに存在するという事実を奪うものではない。!!!神は今日でも夢や幻を用いて、他の方法では知ることのできない事柄を明らかにしています。,彼の霊は、たとえ明らかに識別力が必要であっても、私たちに未知の言語で話し、預言するよう促します。中国では家庭教会のほとんどがペンテコステ派であり、中国政府によって迫害されていることをご存知かどうか知りませんが、,一方、国家の下に自らを置くキリスト教会は、 ,あなたのように,彼らは容認されています。イタリアではブッファリーニ・グイディ法がペンテコステ派を非合法化したが、改革派は非合法化した.
なんと奇妙なことでしょう,サタンは自分自身を迫害し、神の真の僕を惜しまない,
しかし、王国がそれ自体に分裂すると、’ 最後?
イエスがどのような文脈でパリサイ人にこのことを言ったか思い出してください。?具体的に彼はどのような罪について話していましたか?自分に立ち返り、キリストに改宗しなさい,哲学ではない,教父と改革された宗教に対して (男).
追伸
il prete di cui prima era entrato lui in una bacheca “ペンテコステ派”,la storia ci dice che sono stati i cattolici a perseguitare i pentecostali (la buffarini-guidi è stata abolita nel 54,dopo il fascismo) e non ho notizie di persecuzioni dei pentecostali verso altre denominazioni sia pure per via “telematica”.idem per i riformati basti vedere le persecuzioni istigate da lutero ed il suo antisemitismo.
Guarda che le chiese riformate non sono affatto riconosciute dallo stato, informati meglio! Tutto ciò che c’è da dire sulle dottrine pentecostali l’ho scritto su articoli appositi e non voglio ripetermi. Quindi affermi che SOLO i pentecostali sono convertiti a Cristo: FATTI UN BAGNO DI UMILTA’!!! Poveracci i cristiani che esistevano prima del 1900 e di Azuza Street, da dove prendete le dottrine!! それに、あなたは人間の教義にも従わない: すべての宗派がそれらを持っています!!! 平和と善!
初めに, これがこのサイトへの最初の投稿なので, この機会を利用して、責任ある兄弟たちにご挨拶させていただきます. それから私は、マリオ・プロスペロ氏に返答したいと思います。マリオ・プロスペロ氏は、私が見る限り、傲慢な態度で、最低限のマナーさえ欠いてこのサイトにアクセスしたのです。. 彼のグループの人々は概して次のように行動します … プロスペロさん, カルヴァンとルターは確かに無謬ではなかった, しかし、彼らは確かに彼女や彼女のグループの人々よりもはるかに神の言葉を知っていました … 言葉の医師であること, … 彼らは …
幼児洗礼と贈り物の停止には、以下のような人々に対する聖書的な根拠があります。 “見る目” 明らかに … Quindi cerchi di manifestare più umiltà e meno presunzione e vedrà che avrà una mente più ricettiva e disposta ad imparare … Iddio lo aiuti in questo.
Gaetano Rizzo
Benvenuto Gaetano!
Ti ringrazio per l’accoglienza ChristianFaith. Iddio ti benedica.
http://www.gaetano.wikispaces.com
Cia ChristianFaith. Innanzitutto ciao, come stai? Ad ogni modo, venendo subito al dunque volevo fare delle rettifiche sulla dottrina riguardante la distribuzione divina dei carismi. Io personalmente non credo piu’ che Iddio abbia cessato la distribuzione dei doni alla fine del primo secolo, bensi’ anche oggi, あなたが望むなら, il Signore li da alla chiesa. 右, si tratta di un modo non ordinario di operare. Ciononosstante, il Creatore li elargisce anche oggi anche se riguardano piu’ eccezioni che regole. Tutto qui’. Iddio ci benedica.
Ciao Gaetano, ti ringrazio sto bene 🙂
Avevo letto tempo fa dei tuoi dubbi su facebook o sul gruppo Riforma… ma cosa diamine ti è successo? Bhe che devo dirti? La mia posizione la conosci bene, è quella riformata, faccio anche riferimento al discorso di S. Paolo e a tutto il contesto pentecostale attuale. Se hai bisogno di parlare puoi scrivermi privatamente.
dopo la disputa che vedo posto un link di un sito che leggo assiduamente, scritto peraltro in parecchie lingue:
http://www.gotquestions.org/Italiano/battesimo-dei-bambini.html
forse molti di voi lo troveranno interessante. una cosa che mi é stata insegnata sin dall´infanzia, anche se non la ho ancora trovata online, é la seguente: con il battesimo del neonato i genitori si prendono la responsabilitá davanti a Dio che il figlio da grande sará cristiano. e se da grande invece va a scassinare banche (un esempio)? che faranno i genitori che si sono presi tale grossa responsabilitá? l´impegno l´hanno preso e non é stato mantenuto. per cui una tale responsabilitá va evitata. Gesú stesso si battezzó all´etá di 30 年. nel link che ho postato ci sono altre questioni che i curatori del sito gotquestions.org prendono in considerazione. qualche notizia in piú su denominazioni varie e riconoscimento: sembra che in Cina e paesi comunisti o islamici nemmeno le chiese dei Fratelli sono riconosciute (non so se conoscete la denominazione, ma nei paesi dove non sanno cosa sono i diritti civili anche loro stanno vedendo persecuzioni). in Cina poi perfino vescovi cattolici sono perseguitati. dove la religione ufficiale é la musulmana in genere non ne é permessa nessun´altra. senz´altro quel che comunque accade é che per essere bene accetti dalla collettivitá bisogna apostatare da alcune dottrine bibliche (il che non giustifica l´apostasia parziale, la Bibbia dice che chi osserva tutta la legge ma fallisce in un solo punto é responsabile dell´intera legge). non bisogna nemmeno andare a cercare ni paesi musulmani o pagani per vedere che queste cose stanno giá accadendo. si pensi solo agli Stati Uniti, dove halloween é ufficializzato. che cos´é halloween se non il giorno delle streghe? dove lo spiritismo ha libera uscita? eppure in svariate chiese é tollerato. gli Stati Uniti, una nazione cristiana per molto tempo, si sta paganizzando. そして今では、あらゆる哲学的または宗教的傾向で歓迎されたい人は誰でも、同様の祝祭を歓迎します。, それは部分的には新しい時代を歓迎しています, 喫煙は容認される, 同性愛結婚は聖書のいくつかの箇所で明確に禁止されている. 世界との友情は神との敵対である. http://www.gotquestions.org/Italiano/omosessualita-peccato.html
イエスは、世がご自分を受け入れず、したがって健全な教義を実践する人々を受け入れないことを明らかにされました。. キリスト教の著者らはすでに、もし世界がキリスト教を平和的に受け入れるなら、私たちは心配し始める必要があると書いている、なぜならそのキリスト教は異教に非常に似てきているのかもしれないからだ。, 残念なことに、数年前からイタリアに輸入されているハロウィーンパーティーを見てください。. 以前はそこにありませんでした, 私は覚えています. 最近では魔女や魔法使いが子供の親友として贈られるようです, テレビに映るものすべてを見てください. そしてこれらすべての驚異はどこから来るのでしょうか? 当然映画業界出身, たいていアメリカ人, はい、ハリウッド. 初期にはモーセに関する映画を制作していた, アブラハム, イエスの生涯
しかし、私はこれらの質問をする前にコメントと記事を注意深く読むように言いました!!! 子供がクリスチャンになるのは親の責任だと誰が言ったでしょうか。? むしろ、彼らは彼をキリスト教的な方法で教育する責任がある, じゃあどうなるだろう, それは神次第です, しかし、それは家族を対象としています (“イエスを信じれば、あなたとあなたの家族は救われます”) 個人に対してだけではなく. イエスは家族全員に洗礼を授けましたが、幼児の洗礼を妨げる聖書箇所は見つかりません。. 私ははっきりしていました? その他、気になる疑問はすべてこの記事で解決します, よく読んで反省すれば. これが私の立場です.
彼らは質問ではなく、考える材料にしたいと考えていました (残念ながら、定式化が不十分, それらを質問として含めるべきではなかったし、実際、これが gotquestions.org リンクを投稿した理由でもあります。, できるときに読んでいただければ幸いです), サイト上の誰かがそう言ったわけではありません, 誰が責任を取るのか, しかし実際には何が起こるのか. 投稿の残りの部分は、他の問題についてコメントした他の人たちに捧げられました
私はそのサイトをよく知っています (そしてその記事), 私はウェブ上にあるイタリア語と英語のキリスト教サイトをすべて知っているので、: 私は何年も勉強してきました. 私もかつては幼児洗礼に反対していました, その後、詳細な分析を行って、, ああ、助かった, 原理主義的な見解を放棄したという事実 (彼はパリサイ人です) 気が変わりました, 聖書で禁じられていない他のことについてどのように考えを変えたか, しかし原理主義者はそれをあたかも神の禁止であるかのように否定し、禁止します. キリスト教は原理主義とは別のものです, キリスト教はイエス・キリストにおける神の恵みです.
実際に, プロテスタントの宗教に関しては (宗派を問わず), 私の記憶が間違っていなければ、小児洗礼を実践するか否かの決定は、カルビン派またはアルミニ派の聖書解釈を指します。. この点で私が間違っていなければ. カルビン主義の解釈が楽観的であることは理解しています, 一方、アルミニアンは現実的である, 望んでいたことが実現していない人々の経験における楽観主義を防ぎたいという意味で. 実際にはこれが予定説と自由意志の違いに影響を与える (私が自分自身を悪く説明しないことを祈りましょう, 残念ながら、私の欠陥のようで、おおよその説明しかできないのです。). カルビン主義者は予定説を信じているので、, アルミニアンは自由意志を信じている . それでいいです, 私は主にアルミニアンです, しかし、だからといって、他の流れに従う人々と友好的に対話することを妨げるものではありません。. 誰かのように, それが匿名の投稿者の一人かどうかはわかりません, いくつかのコメントを前に投稿しました, アルミニオもカルヴィーノも私たちと似ているのは本当だと言います, 彼は人間だったので間違いを犯しやすい (これが私が上で主に書いた理由です, 安全を確保できないから 100% ネルウォモ, マアル 100% 神だけに), 二人とも聖書の研究に多くの時間を費やしたことも事実です, それで, 私は自分をアルミニアンだと宣言してカルヴィーノを怒らせるつもりはない. それぞれの 2 彼は他の解釈とは反対の聖書解釈に到達した. 私が自由意志の教義に従うことを選んだのは、それがより首尾一貫していると思うからです, 他の解釈に従う人を中傷しないこと. そしてその前に、私はイエスの言葉に言及します。, 無謬の人, 「信じてバプテスマを受ける者は救われる」, したがって、信仰が最初にあり、次に洗礼が行われます. あなたが後で同じことを書いた他の人に説明した内容を読みました. あなたはイエスが家族全員にバプテスマを施したと書いています, しかし各メンバーの年齢は書かれていない. さて、カルビン主義者とアルミニ派の違いは、おそらく前者は、まさにこの言及がないために小児洗礼の明確な禁止は存在しないと言うという事実にあるだろう。, 一方、後者は、何も書かれていないからこそ、聖書に明確に表現されていないことはしないように注意しなければならないと言うでしょう。. そしてそこが自由意志についての議論の始まりです. 結局のところ、子供が成長して自分で決めるのを待つことは何も悪いことではないからです, 結局は待つことだ (待っている間も子供にキリスト教の教えを教え続ける). カルビン主義者は、家族の信者は遅かれ早かれ残りのメンバーが救われることを保証すると言うだろう, 一方、アルミニアンは、家族がそれを望んでいればいくらでもそう言うだろう, 残念ながら、これは常に起こるわけではありません. 残念ながらと言うのは、信者が家族の改宗を望んでいることは確かだからです。, しかし歴史は、これが常に起こるわけではないことを教えています. そして残念ながら今日ではその逆が見られます, 私たちが決して望まないもの: つまり、最終的には、信じない家族が相手を引きずり込んでしまうのです。. または最終的に離婚するカップル. 本「ソニョス・デ・ミュラー」, いつもポルトガル語で, 女性の夢, まさにこれのことです. 女性のための 25 彼女は何年もの間、未信者の男性との結婚生活を続けようとしたが無駄だった, 彼が改心することを望んでいたのに、最終的に彼女のもとを去ったのは彼が別の女性を見つけたからであり、世俗的な人はこうしたことについて世俗的であることを私たちは知っています。, 少なくとも今日は, 罪は今や制度化されているので、彼はそれを行うことができます, 実際、それはもはや罪とは呼ばれません, しかし、自分の感情を自由に表現すること, 今日の世界では結婚の約束はもはや重要ではありません, 本当に重要なのは、放っておかなければならない一瞬の感情です, 黄金の大皿で最大限のパワーを発揮する利己主義, 要するに、今日重要なことは、約束を破って自分の感情に奉仕するためだけに生きることのようだ, どんなに深刻でも. かつては、これは今日ほど簡単には起こりませんでした.
カルヴァン主義とアルミニウス主義の違いは宗派間の違いよりも顕著である, 少なくとも今日は, 異なる国籍の間で. それはそう, イタリア語と英語のサイトで調べれば、新生児洗礼が英語圏の人々の間で広く普及していることがわかるでしょう。. そして彼らによってそれが説教されたイタリアの教会の間でも. 南米人の場合, 数人のインド人も含めて (そしておそらく多くのアフリカ人も), 英語圏の教会と同じ宗派に属しているにもかかわらず, 彼らはそれを実践するなど夢にも思わないだろう. 私がそれを見たのは、旅行中に南米の教会に出席したからです。, エクアドル人のメンバーと, ペルー人 (スペインの羊飼いと)そして最後にブラジル人. ファリサイ派の福音について, ブラジルで買った本で見つけました, しかしそれは習慣や習慣に関するものです. ロートレ, チロ・サンチェス・ジボルディ, 習慣のせいで命を落とした男性の問題を思い出させる, 教義に昇格した. しかしそれらは本当の教義的な問題とは関係ありません (悔い改めのような, 変換, 洗礼, 神との個人的な関係, など。), しかし、聖書的なものは何もない特定の禁止事項, 真の神聖性を無視する (広告を食べる. 聖書以外の本を読むことを禁止する, すべての世俗的な音楽を禁止する, 無害なものも含めて). もし神聖性の指標としてこれらの用途を説く人々が原理主義者という用語を使用したとしたら、, この場合、彼はそれを不適切に使用しました, 他にもいたら, たぶんコメンテーター, わからない, この定義を与えるには, 彼らはそれを不適切に与えた. gotquestions.org に書き込みをする人たちは自分たちを原理主義者だと定義しています, しかし、それらは使用にいかなる教義的権威も与えません. 実はこの記事 http://www.gotquestions.org/italiano/musica-secolare.html クエストアルトロ http://www.gotquestions.org/italiano/Donne-cristiane-trucco-gioielli.html 彼らはまったくファリサイ派的ではないビジョンを示しています (サイト全体を読んだかどうかはわかりませんが、, 本当に広大で時間がかかるので, しかし、これまでのところ、現在さまざまな問題に関する私の疑問のいくつかが明らかになったと言えます。 (さまざまな宗派の間、あるいは同じ宗派の信者の間でさえ、絶え間ない論争が存在するだろうということ, このため、できることはほとんどないのではないかと心配しています), とても便利だと思いました, たとえいくつかの点で意見の相違があったとしても
はい、そのサイトは過去にも私を大いに助けてくれました, でもそのサイトは予定説を信じている, よく読めば!
小児洗礼に関しては, まだ, 繰り返します: 誰もが自分のしたいようにする, しかし、子供たちに洗礼を施すことは罪ではありません. 洗礼だけでは救われない, だから洗礼を受けた人が大人になっても信じなくなるだろう, 彼らは救われない, もし彼らが救われると信じれば. 感じなかった, キリスト教徒であること, 自分の子供たちに洗礼を受けさせないこと: 彼らにキリスト教の教育を与えることは、私が神の前に約束することです, それは確実ではありません, それは私の約束です. したがって、この洗礼は新約聖書の新しい契約のようなものです: OTの兆候は割礼でした, ノーザンテリトリーでの洗礼. 誰もが自分の思い通りに考える, しかし、子供の洗礼がそれであるとは言わないでください。’ 抗菌性, なぜ’ もしそうなら、これに関する聖書の証拠を持ってきてください, イエスが子供たちへの洗礼を拒否した場所. それどころか, 私には逆のように思えます, イエスは大人よりも子供たちを愛し、彼らにこの恵みを決して否定しませんでした。. 実際、聖書にはこう書かれています “彼は家族全員に洗礼を授けた”, 上にも書きましたが! 他に何を言えますか? E’ このような. 自分の子供に洗礼を施したくない人がいるなら、そうしてください, 私は幼児洗礼を信じています、そしてこれを信じます, 信じる親がやったなら, 子供たちに恵みを与え、信仰に導いてください! 私に関する限り、私は新生児のときに洗礼を受けました, 変換後はもうやりたくなかった, 自分に与えられたものを認識しながら (誰が私を許してくれたのか). したがって、救いは洗礼によるものではなく、信仰によるものである, したがって、人は洗礼を受けなくても救われることができます (十字架上の強盗を見なさい) しかし人は洗礼の儀式だけでは救われない, 信仰がなければ. 自分で説明したかどうかはわかりませんが、!
はい, そのサイトを全部読みました, 英語の記事も. すべてに同意できない, しかし、それは信仰に近づく人々にとっては有益です. こちらのサイトもオススメです http://www.riforma.net (イタリア語) o http://www.monergism.com (英語で, 日常的および社会的な質問への答えが満載). あなたが英語を知っているかどうか知りません, しかし、多くのことを正確に把握することは非常に重要です: 世界のニュースに完全にアクセスできます. ペンテコステ派に関する否定的なサイトも読むとよいでしょう。 (元ペンテコステ派.org) イタリアには存在しない, forma.net の小さなセクションではないとしても、. また近いうちにお会いしましょう!
と, 私たちと一緒に, 私はスペイン語とポルトガル語で読むことが多いですが. 元ペンテコステ派の人々にまだ会う時間がありません. クォント ポトロのロ ファロ. おやすみ (でもイタリアではもう朝になります….)
あなたが言う否定的な場所はイタリアには存在しません。おそらく、イタリアの経験的な教会で起こっていることは一般的に見られるものではないからでしょう。. あるいは少なくとも、経験主義的な教会で何が起こっているかを見ることは私には一度もありませんでした。. もし経験主義者たちがペンテコステ派と不適切に呼ばれるなら(ペンテコステ派の宗派または用語, あなたの教会に追加されました, 今日では、何百もの教会がそれぞれ独自の現実を持って定義されています。), もちろんそれらは見つからない, 実際には、一部の人々の本名はネオ・ペンテコステ派です. 他の人では経験主義者という用語しか見つけられませんでした. しかし、おそらく統一教会も, ブラジル滞在中に一度行った場所, 私は彼らのルールを知らなかった、そしてそれがそうだと思った (でも結局はそうではなかった) 神の議会のような教会, ここブラジルにいる夫の家族と一緒によく行きます, 彼は執事で、私の義理の弟は牧師です。. 私が覚えている限り、これはイタリアのアッセンブリーズ・オブ・ゴッドとは違いがあります (二人ともペンテコステ派の資格を持っています, しかし、いくつかの習慣や教えは異なります, 私も何かの書き込みでそれを見ました. そして本. ただし、その違いがADIの起源がアメリカであるかどうかに依存するかどうかは言えません。, そしてスウェーデンのブラジル議会の一つ, 実際、ブラジル人はスウェーデン人によって福音宣教を受けました). 今日では、運動を認定するために教会の宗派を調べることさえできなくなりました, 海外では、あなたが所属する教会の宗派から始まる違いを確実に見つけるでしょう。. 実は南米のワルドー派教会 (ラテンアメリカ諸国, ブラジルではワルドー派の宗派が欠けているように私には思えます) 私も参加しました, その牧師はスペイン人でした, それはブラジルの神の議会と同等かほぼ同等でした! ペンテコステ派では, したがってNEOペンテコステ派ではない, 床に転がったり、夢中で笑ったり、私が読んだ本に書かれているようなことをしている人はいません。 (誰の作者, チロ・サンチェス・ジボルディ, 彼はブラジルの神の集会の牧師でもあります). バプテスト派やウェスレアン出身者ではない (何よりもウェスレアン, 何人かのバプテスト派と, 彼らは人種奴隷制度の廃止論を正当に擁護したため、まず聖公会教会から距離を置いていた, 物語で読んだことから) 彼らは自分たちをさらに分裂させることなく、その起源を維持し続けています。私は聖霊によるバプテスマを信じます , 異言の賜物で (癒しに加えて, 預言 - いずれにしても聖書の裏付けがなければなりません -, 教えるという賜物に, など。), また、聖パウロが教会に要求した秩序の意味で通訳し、通訳する人がいなければ、次のようなことが起こると信じています。, 話す人は自分自身を啓発する, その間 5 誰もが理解できる言葉がコミュニティ全体を啓発する. 他の贈り物も信じています (教える, など。)も同様に重要です. この時期、私は新約聖書の注釈を用いてその点を研究しました。, まさにこの意味でコメントしている人は. すべての贈り物は他のすべての贈り物と同じ尊厳を持っていると言われています, 言語のことも含めて. ラ・ポルタ・アペルタの前にイタリアで通った教会, 私のイタリア人の家の近くに, 彼はワルドー派メソジストだった (電車でしか行けなかった場所) そして聖書を異なる解釈をするあらゆる国籍の人々をその中に歓迎しました, 同じ宗派の下で互いに調和して暮らす.
gotquestions.org Web サイト, 予定説について, 私たちはメッセージを交換し、ラ・ポルタ・アペルタ教会の牧師が開催した聖書研究で私がすでに聞いたことを電子メールで説明してくれました。 (私が洗礼を受けた場所) そしてそれはよく合うと思います: がある 2 カルヴィーノとアルミニオは、一方が他方の反対のことを言っているにもかかわらず、どちらも要点を正しく理解していると言える視点. 人間の観点から (人間には未来が見えないから, さらに) 誰かが信仰告白をしてから背教するのを見る, それはその人が救いを失ったと言わせる. 神の視点から (神は未来をそれが起こる前に知っている) あの男は決して群れの羊ではなかった. したがって、実際には彼は決して救われなかったと言えるでしょう. 決して背教したことがない人が真の信者である, 死ぬまで耐える人. この時点までは議論に一貫性があると思う. 最後に, 彼らが言うように, カルヴァン主義とアルミニウス主義の混合を信奉する信者がいることも事実です。. 私はあらゆる面でアルミニウス主義に傾いている 5 ポイント (しかし私は神の恵みが無効であるとは考えていません, どちらかといえば抵抗力のある, 私は人間の悪意だけを信じます), しかし私はカルヴァン派の神々を尊重するつもりです 5. 私の家でも, 起源のもの, 私たちは家族の中で平等ではありませんでした. 母がいくつかの点でカルヴァン主義に適応したスピーチをしているのを聞きました. 私の夫は予定説の稀なケースについて話します, 私は自由意志を主張しながら….でも私たちはこれが原因で別れるつもりはありません! さらに、gotquestions.org には多くの人が書いた記事が含まれているため、必然的にその人たちの間でもいくつかの点で異なる考えが存在するという事実も考慮しています。. しかしこれはコラボレーションを放棄するという意味ではありません. また、それらは世界に存在しません 2 あらゆる点で同じ考えを持つ人々, ましてや教会では, 2人以上いるところ…..
私もあなたと同じように予定説について考えます,そして私は自由意志を信じています, 私たちはキリスト・イエスにおいてではなく、初めから運命づけられていたと信じます, そして予定説について話すとき, 罪を犯した瞬間に彼はすでに神であったという事実を指す, 彼は私たちを選び、救いを予定しておられました。, キリスト・イエスを通して彼の計画の中で、そして私たちはキリスト・イエスを通して選ばれたのです。しかし結局のところ、それは自由意志と奴隷意志の両方だと思います, それらはすべて派生した教義です, 結局のところ、誰が正しくて誰が間違っているのか、私たちはどうでもいいのです, 私たちに自由意志があるなら, 私たちの使命は、言葉を通して世界を救うよう伝道することです, もし彼らがすでに運命づけられているなら, 私たちはあらゆる方法で世界に説教し、福音を伝えなければなりません, 誰が選ばれたのか誰も知らないから, ではなぜ私たちは愚かな理論に惑わされなければならないのでしょうか, それらは何のためにあるのでしょうか?? もしかしたらそれが私たちを救ってくれるかもしれない’ カルヴァン理論またはアルミニウス主義 ! 私たちはキリスト・イエスによって救われたと信じています。-
アンチャイオ! 私たちを救えるのはイエスだけです, 誰もそれができない, たとえ彼がカルビンやアルミニウスのような偉大な聖書学者だったとしても. 聖書や最も難しい聖句を解釈しようとする彼らの献身的な努力に感心することができます。, でも理論さえも私たちを救ってはくれない. 私たちはどちらか一方を守ることができます (または両方の混合物, おそらくよくあることだろう). いずれにせよ、理論は必ずしも愚かではありません. 聖書を解釈する人たちは最善を尽くしていると思います, 彼の意図は読者が最も難しい点を理解できるようにすることであるため、愚かさからではありません. ただ、説明のつかないことを説明しようとすることによって得られるのは、真実の理解に到達しようとする理論であるということだけです。, 彼はそこになかなか到達できない, なぜなら私たちは皆、間違いを犯しやすい人間だからです. それらを読むことが私にとってオリエンテーションの役割を果たしました, イタリアの私の教会の牧師が開いた研究のように. もちろん理論が救いだと言っているわけではない, イエスだけが救いだから. でも、私は学ぶのが好きな人間で、可能な限り理解するのが好きです。理論を勉強するとしても、それが私を救ってくれるからではなく、答えが得られるから勉強します。 (人間の性質のため、たとえ不完全であっても) 特定の問題に. 私がアルミニウス主義に傾倒したのは、神が私たちを自由にしておきたかったと確信しているからです。. おそらく、人間が自由の欠如のために文句を言う必要がないようにするためでしょう。. なぜなら、最初にアダムとイブを創造したとき、彼らが果物を食べるのを止めなかったからです。 (しかし彼は彼らにその結果について警告した)なぜなら彼はそれらを選択する能力を持って創造したからです. なぜなら、イエスは誰にも自分に従うことを強制しなかったからです。. 神が特定の任務のために人を選ぶのは本当だ, しかし人々は従わないこともある (結果を支払う). いずれにせよ、私はカルビン主義の考えを持つ人たちを尊敬します. 私は福音主義エキュメニズムを支持します. 最後に, ただし、誠意を持って人を知っているのは神であり、判断するのは神次第であるという条件で、. 温かい挨拶