A salvação pode ser perdida?
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A segurança eterna é bíblica?
Quando as pessoas conhecem a Cristo como seu Salvador, sono portate a una nuova relazione con Dio che ne garantisce la sicurezza eterna.
Em Judá 24 está escrito:
A colui che può preservarvi da ogni caduta e farvi comparire irreprensibili e con gioia davanti alla sua gloria.
La potenza di Dio è in grado di preservare il credente dalla caduta. Sta a Lui, não para nós, presentarci davanti alla Sua gloriosa presenza. La nostra sicurezza eterna è un risultato di Dio che ci preserva, non di noi che manteniamo la nostra salvezza.
Il Signore Gesù Cristo ha dichiarato:
Io do loro la vita eterna e non periranno mai e nessuno le rapirà dalla mia mano. Il Padre mio che me le ha date è più grande di tutti; e nessuno può rapirle dalla mano del Padre” (Giovanni 10:28-29b).
Tanto Gesù quanto il Padre ci tengono stretti nella loro mano. Quem poderá nos separar das garras do Pai e do Filho?
Efésios 4:30 nos diz quem são os crentes “selado para o dia da redenção”. Se os crentes não tivessem segurança eterna, o selo não poderia realmente ser para o dia da redenção, mas apenas para o dos pecados, de apostasia ou incredulidade. Giovanni 3:15-16 nos diz que quem crê em Jesus Cristo terá “vida eterna”. Se a uma pessoa fosse prometida a vida eterna, mas então isso foi tirado dela, não seria para começar “eterna”. Se a segurança eterna não fosse verdadeira, as promessas de vida eterna na Bíblia são falsas.
O argumento mais poderoso para a segurança eterna é Romani 8:38-39:
Na verdade, estou convencido de que nem a morte, né vita, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nascido próximo futuro, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Nossa segurança eterna é baseada no amor de Deus por aqueles que Ele redimiu. Nossa segurança eterna foi comprada por Cristo, prometido pelo Pai e selado pelo Espírito Santo.
A segurança eterna dá 'licença’ de pecar?
A objeção mais frequente à doutrina da segurança eterna é que ela promove, presumivelmente, a ideia de que os cristãos podem viver da maneira que quiserem e permanecer seguros. Embora isso seja “tecnicamente” verdade, este não é o”essência” da segurança eterna. Uma pessoa que aceitou genuinamente Jesus Cristo como seu Salvador “pode” viver uma vida pecaminosa, mas não “vai querer” faça isso. Devemos fazer uma distinção entre como um cristão deve viver e o que deve fazer para receber a salvação..
A Bíblia é abundantemente clara ao dizer que a salvação é somente pela graça, somente pela fé em Jesus Cristo somente (Giovanni 3:16; Efésios 2:8-9; Giovanni 14:6). Você é salvo pela fé, somente pela fé. O momento em que você realmente acredita em Jesus Cristo, você está salvo e está seguro nessa salvação. A salvação não é conquistada através da fé para ser, Então, mantido pelas obras. O apóstolo Paulo aborda esse assunto em Gálata 3:3: “Você é tão sem sentido? Depois de começar com o Espírito, agora você quer alcançar a perfeição com a carne?”. Se formos salvos pela fé, nossa salvação também é mantida e garantida através da fé. Não podemos ganhar nossa própria salvação. Portanto, não podemos nem ganhar a manutenção da nossa salvação. É Deus quem mantém (Judá 24). É a mão de Deus que nos segura firmemente (Giovanni 10:28-29). É do amor de Deus que nada pode nos separar (Romani 8:38-39).
Qualquer negação da segurança eterna é, em sua essência, acredito que devemos manter nossa própria salvação por nossas próprias boas obras. Isto é completamente antitético à salvação pela graça. Somos salvos graças aos méritos de Cristo, não é nosso (Romani 4:3-8). Dizer que devemos obedecer à Palavra de Deus ou viver santamente para manter a nossa salvação é dizer que a morte de Jesus não foi suficiente para pagar a pena pelos nossos pecados.. A morte de Jesus foi absolutamente suficiente para pagar por todos os nossos pecados: passado, presente e futuro, antes e depois da salvação (Romani 5:8; 1 Corinthians 15:3; 2 Corinthians 5:21).
Portanto, depois de dizer tudo isso, significa que um cristão pode viver da maneira que quiser e permanecer seguro? Esta é basicamente uma questão hipotética, porque a Bíblia deixa claro que um verdadeiro cristão não viverá “do jeito que você quiser”. Os cristãos são novas criaturas (2 Corinthians 5:17). Os cristãos demonstram o fruto do Espírito (Gálata 5:22-23), não as obras da carne (Gálata 5:19-21). 1 Giovanni 3:6-9 afirma claramente que um cristão autêntico não viverá continuamente em pecado. Respondendo à acusação de que a graça promove o pecado, o apóstolo Paulo afirmou: “Então o que vamos dizer? Talvez permaneçamos no pecado para que a graça abunde? Certamente não! Nós que estamos mortos para o pecado, como ainda viveríamos nele?” (Romani 6:1-2).
A segurança eterna não dá ao “licença” de pecar. Em vez de, é a segurança de saber que o amor de Deus está garantido para quem confia em Cristo. Compreender e conhecer o incrível dom da salvação de Deus leva ao oposto de dar “licença” de pecar. Conhecendo o preço que Jesus pagou por nós, como alguém poderia continuar a viver uma vida de pecado (Romani 6:15-23)? Compreendendo o amor incondicional e garantido de Deus por aqueles que acreditam, como você pôde pegar esse amor e jogá-lo de volta na cara de Deus? Qualquer pessoa que faça isso não demonstra que a segurança eterna lhe deu licença para pecar, mas sim que ele não experimentou verdadeiramente a salvação através de Jesus Cristo: “Quem permanece nele não persiste em pecar; quem persiste no pecado não viu, nem conhecido” (1 Giovanni 3:6)
www.gotquestions.org
Ciao ChristianFaith. Em relação a este tópico, gostaria de destacar o que está escrito nesta página
http://www.sentieriantichi.org/temi_caldi/predestinazione_08_perdizione.html
e chiederti cosa ne pensi e quale interpretazione dobbiamo dare ai passi biblici citati nell’articolo (quelli riferiti alla perdita della salvezza).
Obrigado.
I passi citati non annullano l’elezione. Se uno cade vuol dire che non era un eletto dal principio. Infatti noi tutti credenti non abbiamo sicurezza di salvezza se non perseveriamo nella fede. Se uno di noi perde la fede in un futuro vuol dire che non era un eletto, e Dio conosceva ogni cosa dal principio. Quindi MAI illudersi e credersi un eletto, questo si scoprirà solo alla fine in punto di morte.
tchau
credo in quello che hai detto sulla salvezza.Essa è un dono per tutti gli uomini, nessuno ne sarà privo, perchè nessuno di noi è nato per caso.
Però se togli gli scritti sulla condanna eterna, è meglio.E' um tópico que você precisa entender melhor. Não é possível que Deus vá contra a sua Palavra, Ele se sacrificou por todos, l'opera la fa Lui, não nós.
Desculpe novamente, a trindade não é bíblica, é uma invenção humana.
La bibbia dice che esiste il Padre il Figlio e lo Spirito Santo.Cristo è L'Unigenito Figlio, portanto ele é Deus como o Pai, com o mesmo pensamento.
Exclua a palavra "pessoa"." você não pode usá-lo quando se refere a Deus.
Olá e bom trabalho
Pelo que você escreve você não parece cristão. Você é Testemunha de Jeová? Porque estão convencidos de que a trindade não é bíblica e é sua prerrogativa negar a condenação eterna. Você é da Nova Era? Porque a crença deles é que todos seremos salvos, mas também de católicos.
Primo, É você quem precisa entender o que a trindade significa porque você a entende mal. A palavra “trindade” não deve estar presente na Bíblia, mas o conceito. Isso significa que Deus é um e se manifestou em três formas diferentes: padre, Filho e Espírito Santo. E é sempre Ele. Embora Deus seja um, Ele existe em três Pessoas, chamado de pai, Filho, e Espírito Santo. Eles não são três pessoas no sentido comum da palavra; eles não são três indivíduos, ma piuttosto tre modi o forme in cui esiste l'Essere divino. Você pode negar? Eu realmente não acho, porque esta é a Bíblia. Mesmo a palavra Santa Ceia não está na Bíblia e ainda assim ninguém pode duvidar que Cristo a estabeleceu. Muitas palavras, mesmo que não estejam presentes, eles são expressos em conceitos. Estamos, portanto, dizendo a mesma coisa.
Segundo, é você quem deve entender melhor o conceito de salvação. Todos seremos salvos? A Bíblia não diz isso, lindo demais, Então, para que serviu Jesus Cristo?? Cristo morreu por TODOS OS QUE ACREDITAM E SE CONVERTEM A ELE, certamente não para os incrédulos:
Jesus disse a ele: «Eu sou o caminho, verdade e vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. Giovanni 14:6
Porque Deus amou tanto o mundo, que deu seu Filho unigênito, PARA QUE QUEM NELE CRÊ não pereça, mas tenha a vida eterna. Giovanni 3:16
SEM FÉ É IMPOSSÍVEL GOSTAR DELE; pois quem se aproxima de Deus deve acreditar que ele existe, e que recompensa todos os que a procuram. judeus 11:6
E todos aqueles que acreditam foram escolhidos por Deus que lhes deu fé, isso não vem de nós, não fomos nós que o encontramos, mas foi Ele quem nos deu segundo a sua vontade. Ele decide quem perdoar:
Na verdade, é pela graça que você foi salvo, através da fé; E ISSO NÃO VEM DE VOCÊ; É UM PRESENTE DE DEUS. Efésios 2:8
Romani 9:15 Porque ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia e terei compaixão de quem eu tiver compaixão”.
Quem somos nós para nos opormos à Sua vontade? Ele decide quem salvar e faz escolhas de acordo com seu plano soberano, como ele decidiu escolher Israel como seu povo, revelando-se a eles, sem que eles lhe perguntassem, como ele decidiu se mostrar a Abraão (que ele não estava procurando por isso) e não para outros, como ele decidiu converter Paulo que o perseguia e não o procurava nem um pouco. Você já orou insistentemente pela conversão de alguém e essa pessoa nunca se converteu? Bem, aquela pessoa não fazia parte dos planos de Deus e Deus não queria saber como consequência. Parece-me estranho que as pessoas sintam falta deste “pequeno” detalhe, isto é, que Deus é Deus e não precisa de nós, pecadores de coração maligno, para avançar seu plano divino. Não somos capazes de ir a Deus sozinhos, somos todos ateus por natureza, só podemos nos aproximar Dele se Ele colocar em nós o Espírito que nos leva a buscá-Lo.
Agora sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, que são CHAMADOS DE ACORDO COM SEU DESIGN. Porque aqueles que ele conheceu de antemão, li ha pure predestinati a essere conformi all'immagine del Figlio suo, para que seja o primogênito entre muitos irmãos; e AQUELES QUE ELE PREDESTINOU TAMBÉM CHAMOU; e aqueles a quem chamou também JUSTIFICOU; e aos que justificou também glorificou. Romani 8:28-30
Mas devemos sempre agradecer a Deus por você, irmãos amados pelo Senhor, porque DEUS DESDE O PRINCÍPIO ESCOLHEU VOCÊ PARA A SALVAÇÃO através da santificação no Espírito e da fé na verdade. 2tessalonicenses 2:13
Você pode até ir contra a Bíblia, Se você quiser.
Inferno e condenação eterna não existem? Estes não são os ensinamentos de Deus. Certo, seria bom pegar apenas o que é conveniente da Bíblia, mas não funciona assim:
Como, portanto, as ervas daninhas são coletadas e queimadas com fogo, così avverrà alla fine dell'età presente. Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli che raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti quelli che commettono l'iniquità, e eles os lançarão na fornalha ardente. Haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos [ouvir] oda. Matteo 13:40-43
mas os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores. Ali haverá choro e ranger de dentes”.. Matteo 8:12
Se l'occhio tuo ti fa cadere in peccato, cavalo; é melhor você entrar no reino de Deus com um olho só, do que ter dois olhos e ser jogado no inferno, onde o verme deles não morre e o fogo não se apaga. Marco 9:47-48
Apocalipse 20:15 E se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, ele foi jogado no lago de fogo.
Apocalipse 19:20 Mas a fera foi pega, e com ela foi levado o falso profeta que fizera maravilhas diante dela, com quem enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Ambos foram jogados vivos no lago queimando com fogo e enxofre.
Apocalipse 21:8 Ma per i codardi, gl'increduli, gli abominevoli, os assassinatos, os fornicadores, gli stregoni, idólatras e todos os mentirosos, la loro parte sarà nello stagno ardente di fuoco e di zolfo, che è la morte seconda».
Ultima cosa, non mi sono mai riferita a Dio come “persona”, le volte che ho usato persona era sempre riferito ad un essere umano. Penso che tu l’articolo non l’abbia nemmeno letto.
Saudações em Cristo
Ciao ChristianFaith,
forse la salvezza la si è ricevuta per Grazia. Ma l'inferno lo si può certamente ricevere per le opere. Può un uomo che crede in Gesù compiere il male? Se credo in Dio,anche se l'istinto vorrebbe,non posso.Percui anche se lo si vorrebbe,non si può,bisogna rinunciare. E non per guadagnare meriti,ma per la realizzazione delle promesse battesimali. "Dalle loro opere li riconoscerete". Ed è anche questo che distingue i figli della luce dai figli del mondo.Non si può essere scaltri come i figli delle tenebre,ma bisogna vivere in Gesù. In Cristo si può e si deve rinunciare al male. Il Credo del cristiano è anche responsabilità.Se si crede in Cristo e si commettono opere ingiuste pensando di passarla comunque….bhè non è così. Infatti il Cristo dice che, a chi ha di più, sarà chiesto di più.Altrimenti saremmo trattati"più severamente degli altri". tchau,comunque è sempre bello parlare di quesi argomenti,visto la polvere che c'è altrove. In Cristo,Andreia.
Ciao Andrea, quel che dici non fa una piega biblicamente, infatti la penso anche io così. La salvezza per fede implica come conseguenza buoni frutti. Può capitare però anche al salvato di commettere qualche peccato ogni tanto, siamo ancora su questo mondo e viviamo in un corpo di peccato, e finchè Gesù non ci riprenderà e non ci libererà da questa situazione di questo mondo, perfetti nelle opere non potremo mai essere. L'apostolo Paolo spiega benissimo questo concetto dell'uomo legato al peccato che non vuole, ma a volte è tentato:
De fato, Eu sei disso em mim, isto é, na minha carne, Ele não vive em nada bom; já que a vontade se encontra em mim, mas a maneira de fazer o bem, não.
Na verdade o bem que eu quero, eu não faço isso; mas o mal eu não quero, isso é o que eu faço.
Não, se eu fizer o que não quero, Já não sou eu quem faz isso, mas é o pecado que vive em mim.
Estou, portanto, sob esta lei: quando eu quero fazer o bem, o mal é encontrado em mim.
Pois tenho prazer na lei de Deus, secondo l'uomo interiore, ma vedo un'altra legge nelle mie membra, que luta contra a lei da minha mente e me faz prisioneiro da lei do pecado que está em meus membros.
Eu infeliz! Quem vai me libertar deste corpo de morte?
Graças sejam dadas a Deus por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor. Então, portanto, Eu sirvo a lei de Deus com minha mente, mas com a carne a lei do pecado. (Romani 7:18-25)
Siamo initatori di Cristo
Condivido pienamente l”importante e”sfozarsi a essere un buon cristiano(IMITATORE DI CRISTO)
LA SICUREZZA DELLA SALVEZZAl’esperienza prova la possibilità di una temporanea caduta dalla grazia comunemente conosciuta come “sviamento”. “Desorientação” não é encontrada no N.T.; é uma palavra do autor. Uma das palavras hebraicas usadas significa: “voltar” ou “ir embora”; outra palavra significa “dar a volta” ou “ser refratário”. Israel é comparado a uma novilha equivocada que se recusa a ser conduzida e se torna resistente ao jugo;Israel desviou-se de Jeová e recusou-se obstinadamente a tomar sobre si o jugo dos seus mandamentos. O N.T.. alerta contra essa atitude, mas use outros termos. Desviado é aquele que uma vez teve zelo pelo Senhor, mas que depois desapareceu (Esteira. 24:12 “Porque a iniqüidade aumentará, o amor da maioria esfriará"); uma vez obedeceu a Palavra, ma la mondanità ed il peccato hanno impedito che quella Parola si sviluppasse e portasse frutto (Esteira. 13:22 “Quello che ha ricevuto il seme tra le spine è colui che ode la parola; poi gli impegni mondani e l’inganno delle ricchezze soffocano la parola che rimane infruttuosa”); (Luca 9:62 “Ma Gesù gli disse: «Nessuno che abbia messo la mano all’aratro e poi volga lo sguardo indietro, è adatto per il regno di Dio»una volta aveva messo la mano all’aratro ma poi ha riguardato indietro come la moglie di Lot, è stato liberato dalla Città della Distruzione, ma il suo cuore vi è ritornato (Luca 17:32 “Ricordatevi della moglie di Lot”); una volta era in contatto vitale con Cristo, ma ora lo ha perduto, ed è arido, sterile e buono a nulla, spiritualmente parlando (juventude. 15:16 “Non siete voi che avete scelto me, mas fui eu quem te escolheu, e eu te designei para ir e dar fruto e seu fruto para permanecer; para que tudo o que pedirdes ao Pai, em meu nome, egli ve lo dia”); una volta seguiva gli impulsi della coscienza, ma ora ha gettato via quella bussola che lo guidava e, come conseguenza, la nave della fede ha fatto naufragio sugli scogli del peccato e della mondanità (1hora. 1:19 “conservando la fede e una buona coscienza; alla quale alcuni hanno rinunziato, e così, hanno fatto naufragio quanto alla fede”); una volta felice di chiamarsi cristiano, ma ora si vergogna di confessare il suo Signore (2hora. 1:8; 2:12 “Non aver dunque vergogna della testimonianza del nostro Signore, nenhum de mim, seu prisioneiro; mas você também sofre pelo evangelho, apoiado pelo poder de Deus. Se abbiamo costanza, con lui anche regneremo”; una volta liberato dalle contaminazioni del mondo, ma ora è tornato “come la troia lavata a voltolarsi nel fango” (2Pt. 2:22; confronta Luca 11:21-26 “Lu 11:21 Quando l’uomo forte, ben armato, guarda l’ingresso della sua casa, ciò che egli possiede è al sicuro;22 ma quando uno più forte di lui sopraggiunge e lo vince, gli toglie tutta l’armatura nella quale confidava e ne divide il bottino.23 Chi non è con me, è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde.24 «Quando lo spirito immondo esce da un uomo, si aggira per luoghi aridi, cercando riposo; e, non trovandone, dados: “Ritornerò nella mia casa, dalla quale sono uscito”;25 e, quando ci arriva, la trova spazzata e adorna.26 Allora va e prende con sé altri sette spiriti peggiori di lui, ed entrano ad abitarla; e l’ultima condizione di quell’uomo diventa peggiore della prima»).È possibile venir meno nella grazia per certi periodi di temp; ma una persona una volta salvata, può venir meno per un certo tempo ed alla fine essere perduta?Quelli che seguono la dottrina di Calvino, dicono di no! Quelli che seguono la dottrina di Arminio (un teologo olandese), dicono di si! Le rispettive posizioni scritturali dei calvinisti e degli arminiani, sono contenute nella Scrittuura. Il calvinismo esalta la GRAZIA come la sola fonte di salvezza; e così fa la Bibbia; gli arminiani insistono sulla libera volontà dell’uo…mo e sulla sua responsabilità, e così fa la Bibbia! La soluzione pratica consiste nell’evitare gli estremismi non scriturali di ambedue queste opinioni, e di astenersi di mettere in antagonismo queste dottrine tra loro. Perché quando due dottrine scritturali vengono apertamente messe in opposizione l’una contro l’altra, o resultado é uma reação que leva ao erro!Le rispettive posizioni scritturali dei calvinisti e degli arminiani, sono contenute nella Scrittuura. Il calvinismo esalta la GRAZIA come la sola fonte di salvezza; e così fa la Bibbia; gli arminiani insistono sulla libera volontà dell’uo…mo e sulla sua responsabilità, e così fa la Bibbia! La soluzione pratica consiste nell’evitare gli estremismi non scriturali di ambedue queste opinioni, e di astenersi di mettere in antagonismo queste dottrine tra loro. Perché quando due dottrine scritturali vengono apertamente messe in opposizione l’una contro l’altra, o resultado é uma reação que leva ao erro!