玛丽安幻影和不明飞行物

玛丽亚显现与 UFO 现象有多少共同点? 非常! 他们有着相同的恶魔出身，有着相同的目标.

撒但用两种方法引人远离神, in base alla mente e alla personalità dell’essere umano:

Ed in entrambi i casi riesce perfettamente nel suo scopo, perché le persone si allontanano dal messaggio di Dio
e della sua Parola.

Buffo notare anche come i fanatici dei fenomeni extraterrestri attribuiscano le apparizioni mariane agli alieni! 实际上
non sono nessuna di tutte e due, né Madonna né alieni, semplicemente fenomeni spiritistici!

In inglese UFO è la sigla di Unidentified Flying Object, 即不明飞行物 (飞碟, 罗曼语系语言中首选的缩写词). 五十年前，不明飞行物脱离了少数族裔文学的狭隘范围，成为新闻话题. 报纸谈论不明飞行物; 在短短几年内，科幻小说和电影等丰富的文学类型已经得到巩固, 对这个主题着迷, 制作了大量精彩的电影. 不明飞行物学由此开始, 即 UFO 目击事件的收集和普查, 他们的研究和假设的提出. 它们出现一点’ 到处都是不明飞行物学家的圈子 (意大利 CUN, 国家不明飞行物中心) 第一批类型杂志出现 (就像《神秘杂志》一样).

一切始于 1947, 在美国, 当肯尼思·阿诺德在雷纳上方的天空中发现飞行物体的编队时. 这 “发烧” 不明飞行物的出现就这样开始了, 五十年来, 他能够在他身边聚集一大批粉丝, 最近电视剧《X 档案》或新闻事件的大受欢迎就证明了这一点, 像 “罗斯威尔案”.

Dall’Ufologia alla credenza degli Extraterrestri

Il Dischismo

不明飞行物学追求科学评估目的, 接触主义或盘主义是那些相信外星人存在的人的态度, 外星人, “哥哥们” 人类命运的救赎期望归因于此. 以这种信念为基础, 随着时间的推移，出现了许多迪斯科团体, 组织宗教或准宗教形式的归属的地方. 学者们调查了大约二十个群体; 它们通常很小, 但其中一些已经取得了一定的一致性和一定的知名度.

Il Dischismo in Italia

西西里岛尤金尼奥·西拉古萨 (1919) 他是宇宙兄弟会研究中心的创始人, 他还继承了一本杂志: “我们并不孤单”.

Il gruppo raccoglie a sé alcune persone che condividono la fede negli extraterrestri, 与西拉古萨见面, 首次, 在里面 1962, 在埃特纳火山的斜坡上. 和其他教派的领袖一样, 西拉古萨还对圣经进行了完全个人化和人为的解读, 并看到外星人存在及其与人类接触的证据.

这一意大利运动的历史演变导致了西拉古萨和圣埃尔皮迪奥港的邦乔瓦尼兄弟之间的会面 (阿斯科利皮切诺), con la mescolanza fra le credenze dischiste e i temi di un apparizionismo mariano dai toni
apocalittici.

雷尔的运动在意大利也存在并且相当活跃, 由法国记者创办, 故事 克洛德·沃里洪, 那个在 1973 有一个特别会议: 外星人, 耶洛因, 他们与他接触并向他透露他们是人类的创造者并指导了他的进化.

他们委托他一项任务: 雷尔 – 这是外星人给它起的新名字 – 必须向男人揭示 “维拉” 世界历史并警告他们全球范围内发生大屠杀的风险, 因为它迫在眉睫, 根据外星人的说法. 在意大利，该运动有数百名成员, la cui attività è coordinata
da Valentino Mancini. 他们经常为其成员组织会议和研讨会.

Il culto degli UFO: i Raeliani

Secondo quanto affermano i seguaci del culto Raeliano, 伊尔 13 十二月 1973 法国记者克洛德·沃里洪 (雷尔) fu contattato da un visitatore proveniente da un altro pianeta; questi gli disse di stabilire un’ambasciata per riaccogliere sulla Terra gli extraterrestri.

雷尔利安人称这些外星人为埃洛希姆 (Elohim) – termine ebraico proveniente dalla Bibbia, 它专指上帝的三位一体 (如需深入研究，请点击此处). 这些 “耶洛因” avrebbero detto a Rael che loro gli autori della vita sulla Terra, 因此没有上帝, 正确的阿尼玛. 死后, 根据雷尔教派的说法, 那些应得的人将被外星人在他们的星球上重新创造.

雷尔教派根据个人的品味和倾向提倡最大限度的性自由, 将婚姻视为无用的契约而拒绝, 并遵循技巧 “感官冥想” 这是外星人教给雷尔的. 这些技术的效果将是 “使自己失去状态, 赫雷比尔西… godendo ogni sensazione col massimo piacere… 没有因内疚感而瘫痪” (CFR. 官方网站电子文摘). 他们之中 “技巧” 他们出现 “手淫, 共同高潮, 性自由和性快感” (路透社新闻社, 6 八月 1997).

通过他们的 “觉醒研讨会”, 和 “感官冥想”, 雷尔教派相信他们正在将自己从 “编程” 他们的潜意识, 他们认为是由恐惧和内疚感产生的 “源自犹太教和基督教道德”.

雷尔利安派也相信 “每个人都受到一台计算机的监控，记录下他的行为，并在他生命结束时进行总结, 但知道雷尔传递的信息的人将被细胞重新创造…” (太阳哨兵, p. E1).

那些值得的人 “科学的转世将永远存在于耶洛因星球上，在那里，食物将被带到他们身上，而无需付出丝毫的努力，并且男性和女性伴侣都非常美丽，并为此目的而被科学地创造出来, 他们只会在那里满足他们的快乐, 他们将永远住在那里, 只想做自己想做的事” (太阳哨兵, p. E1). 在实践中, 一个版本 “科学” 伊斯兰烈士的天堂.

关于死后生命和上帝的圣经教义并不是雷尔利安派唯一重新发明的教义, 谁修改和歪曲了教义, fatti e personaggi della Bibbia in versione fantascientifica per adattarli ai loro insegnamenti.

在科学问题上, 然后, 根据雷尔利安运动，外星人会教导人类, 作为他们的创作, 他们不能限制科学的可能性. 事实上，不少雷尔教的倡导者和追随者都曾多次宣称，他们的克隆人实验已经接近成功。. 克隆的成本约为 200.000 美元.

该运动的思想和政治主张同样备受争议, 这促进了所谓的 “天才政治” (政府应该只由智商高得多的人组成, 根据特定测试计算).

或者运动正式采用的象征意义, 其中包含一颗大卫之星，里面有一个纳粹十字记号. 在里面 1991, 雷尔认为用星系符号代替纳粹标志是合适的, 为了能够更容易地说服以色列人并进入耶路撒冷并在那里建立大使馆 “欢迎外星人”.

意识到它所引发的争议气氛, 在里面 1992 雷尔创立的邪教决定加入其他类似的邪教, 成立国际宗教和哲学少数群体联合会 (缩写为 “火烧” 法语), 其目的是 “打击宗教迫害”, 而实际上它只保护其成员的利益.

该运动的参与者包括, 除了雷尔教派之外, 其他有争议的群体, tra cui i Satanisti, 月亮统一教会, 耶和华见证人, 和 “教会” 山达基教, L创立的强大组织. 罗恩·哈伯德 – 因《戴尼提》一书而闻名的科幻小说作家 (戴尼提卡). 山达基教和雷尔利安派之间的联系的进一步证明发生在雷尔利安派参加山达基教会组织的活动之际; 雷尔特别命令，至少 500 雷尔利安参加.

Considerazioni sull’esistenza degli alieni

对于开明的同时代人, UFO主题是缺乏严肃性和理性的代名词. 有效地, 幻想和猜测的旋风围绕着这个主题, 有意无意的幻觉, 甚至作弊. 尽管如此, 不可能将此类伴随现象视为无关紧要而予以驳回 (因为它们不存在). 目前已知大量不明飞行物目击事件.

仅在美国, 有 15 数百万声称见过不明飞行物的美国人. 这些案例中很大一部分可以用自然现象来解释, 然而，仍然有大量的目击事件和新闻 (专家计算出一个 20-30%) 支持这些现象的真实存在.

Il grande fisico francese Jacques Vallèe parlò degli UFO come di veicoli materiali sostenuti da entità spirituali. 与另一位伟大的研究人员一起, Allen Hynek, 他写道:

“如果不明飞行物确实是 “使用螺丝和钉子” 某人的, 也就是说，它们是被建造的, 始终有待解释的是，这样一个具体的物体如何可能改变其外观或神秘地在我们眼前显现, 没有任何人, 在邻近地区及周边城市, 以前见过. 我们必须问自己它在哪里 “他们隐藏” 人眼看不见的不明飞行物”.

不明飞行物是, 实际上, 精神世界的表现. 学者约翰·安克伯格和约翰·韦尔登写道:

“…很少有客观的研究人员能够从逻辑上否认 UFO 经历本质上是神秘的. 如果我们将神秘学的基本特征分类并与UFO现象进行比较, 我们发现了令人印象深刻的相似之处… 后 20 多年的研究, 我们相信恶魔理论是对UFO现象整体的解释… 的确, 我们不知道有谁接触过不明飞行物，也没有进行过本质上的通灵活动. 此外, 来自最古老、最著名的 UFO 杂志的数百篇文章, 英语飞碟评论, 表明不明飞行物中的精神和/或非外星方面可能源自恶魔. UFO现象不仅仅与外星访客有关. 它实际上是为了被接受而适应特定的文化… l’obiettivo sembra essere la manipolazione psicologica e social电子”.

Ankerberg 电子 Weldon concludono:

Gli UFO costituiscono un fenomeno spiritistico”.

他们就是这些, 的确, le entità che si presentano come i misteriosi 电子 sfuggenti “外星人” 男人拼命寻找, 并且危险地, 建立联系, 从他们那里收到 “爱茉莉”, “智慧” 和教诲. 目击事件, 接触经历, 心灵感应信息, 麦田怪圈, 是这些实体的一些表现.

Persone anche famose come il presentatore televisivo Marco Columbro – 不同形式的异教灵性的信徒 (佛教, 瑜伽, 新时代), 神秘主义和不明飞行物学 – 他们指出你不需要宇宙飞船来联系外星人: 冥想足以与他们取得联系, 在将自己的思想从每一个揭示的真相中解放出来之后 (上帝的)… 接受他们的 – 这是新时代的: 神就是我们, 这 “外星人” 他们的到来将引导我们走向和平与福祉. 达赖喇嘛本人将通过冥想与这些实体不断接触.

阳光下并无新鲜事: 这无助于证实这些恶魔现象以现代的面目复活，目的是利用人们的轻信，在人民中赢得新的追随者, 精神领域对知识和创新的渴望. 这样, 人们愿意接受反基督教的教义, 相信他们是 “光明会”.

传播信息的不仅仅是UFO目击事件 “外星人”, 这一信息已深入人心，特别是儿童和青少年的心中, 几乎所有层面的沟通. Se Satana riesce a spacciarsi come il grande salvatore e soccorritore che viene dalle stelle, 人类将准备好接受它本身. 有效地, 圣经警告说, 短时间内, 撒但, 以新的形式, 假基督 (敌基督者), 他将统治这个星球并获得人类的崇拜. 在那一刻之前, 世界将准备好接受他的欺骗.

圣经警告, 此外:

“那个恶人将会来临, per l’azione efficace di Satana, 与各种伟大的作品, 谎言的神迹奇事, 各种类型的欺骗 罪孽对那些灭亡的人造成损害，因为他们没有敞开心扉热爱真理而得救.

所以上帝赋予他们错误的力量去相信谎言; 使一切不信真理、喜爱罪孽的人, siano giudicati.” (2 帖撒罗尼迦人 2:9-12)

“事实上，总有一天他们将不再容忍纯正的教义, 嘛, 让人心痒痒地想听, 将根据自己的意愿大量寻找老师, e distoglieranno le orecchie dalla verità e si volgeranno alle favole.” (2 蒂莫西 4:3,4)

对不明飞行物的迷恋可能是迈向进一步危险的神秘体验的第一步. 我们只能警告人们不要相信不明飞行物，不要培养对它们以及与之相关的邪教的兴趣.

有许多例子可以证明不明飞行物学和神秘主义之间的密切联系. 我们将仅限于记住，不同的教派已经在意大利和国外建立了自己的地位。 “与超维物体接触的能量区 [烈酒] 象征性地定义为外星人”; 世界不明飞行物中心联合会等组织是属于​​神秘主义者克劳利教派之一的发起机构的一部分; 以及其他人走得更远, 比如宇宙兄弟会研究中心, “声称与星际联盟帝国有直接联系, 提出了一系列取自神秘主义和新异教的主题，这些主题是在克劳利起源的性魔法和反基督教泰坦主义的背景下呈现的，该泰坦主义采用有时接近撒旦教的人物和符号”.

Anche qui per gli UFO dunque, vale il messaggio della Bibbia:

Satana si traveste da 光之天使, non è dunque gran che se anche i suoi ministri si travestono da ministri di giustizia ( 哥林多人 11:14-15)

Notiamo infatti, 那 i seguaci dei fenomeni UFO, credono a loro come creatori che sono venuti qui in passato, forme di vita più intelligenti di noi, 那 avrebbero “seminato” il nostro pianeta col DNA e che ora ci seguono e verranno a salvarci quando il nostro mondo andrà in distruzione.

Gli extraterrestri, hanno quindi gli stessi attributi di Dio.

Un altro modo da parte di Satana per indurci a credere in qualcun’altro.

圣经谈到不明飞行物?

最近，一些耸人听闻的人声称，几个世纪前，来自遥远行星的太空生物访问过地球. 为了支持他们的论文, 他们声称圣经包含对这些事件的暗示.

书上就是一个例子 “众神的战车” (众神的战车) 作者：瑞士人埃里希·冯·丹尼肯 (这也适用于根据他的书改编的电影). 作者声称圣经以西结书, 到章节 1 它将包含对来自太空的飞碟访问地球的描述. 认真研究那一章实际上表明了丹尼肯理论的荒谬.

先知以西结的异象

先知以西结是征服巴比伦时被流放的人之一。 606 交流电. 他的书一开始就说，第三十年 (他一生的), 先知在巴比伦的迦巴鲁河边. “天开了”,
先知解释说, “我看到了来自上帝的异象”. 以西结第一次看见四种生物的形状; 他们的外表与男人相似, 但他们每个人都有四张脸: 人的, 狮子的, 牛肉的, 和鹰 (反面 10).

他们有像男人一样的手, 但脚却像小牛的脚 (版本 7-8), 每个生物都有四个翅膀 – 其中两个覆盖了身体 (反面 11), 以及两个向上延伸的 (版本 22-23). 他们的外表如燃烧的煤炭，他们的动作如闪电 (版本 13-14).

这四个生物下面有四个轮子. 每个轮子似乎 “在另一个轮子的中间”, 并且可以在不转弯的情况下向四个方向移动. 此外, 轮圈周围布满了眼睛 (版本 15-18). 在这一切之上有一个宝座，上面坐着一个人的外貌。, 被无边无际的光辉所包围 (版本 26-28). 被那个节目赢了, 以西结俯伏在地.

愿景的意义

在我们讨论这些场景的元素之前, 进行一些初步观察很重要.

而不是应对来自太空的神秘不明飞行物, 这些异象令人震惊地揭示了上帝的荣耀. 的确, 诗句 1 电子 28 他们似乎被安置为哨兵，守护着章节的开头和结尾，以防止对故事含义的狂热猜测. 在第一节经文中, 先知说得很清楚: “我看到了神的异象”, 在最后一节他总结道: “这是主荣耀形象的显现”.

这些场景被识别为 “愿景”. 也就是说，这是主通过向先知展示象征性事物和直接对他说话来向他揭示真理的一种现象。 (正如我们读到的，例如 启示录 1:10-20). 在古代，异象是很常见的, 当我们今天所知道的圣经尚未完成时，上帝将他的启示赐给了他所选择执行这项任务的忠实仆人.

“现在听我的话; 如果你们中间有先知, io, 永恒的, 我在异象中让他认识我自己…” (数字 12:6).

“上帝, 在古代通过先知以多种方式向祖先们说过很多次之后, 在这最后的日子里，他通过他的儿子对我们说话…” (犹太人 1:1).

以西结书这一章的叙述极具象征意义; 注意诸如此类的重复单词 “的方面” (14 伏特) 电子 “相似之处” (10 伏特).

到底, 注意这个神圣的异象 – 与以赛亚相似 (6:1-8) 和使徒约翰的 (阿波克. 1:9-20) – era senza dubbio intesa a preparare il profeta alle grandi verità che avrebbe ricevuto
nel ministero per il quale era stato scelto (CFR. 2:2 和秒。).

四活物

四活物不是 “太空生物” 来自某个遥远的星球; 他们, 相反, 他们被明确识别为基路伯. 注意先知以西结的解释: “基路伯站起来. 它们和我在切巴尔河附近看到的生物是一样的” (以西结 10:15).

基路伯是一群侍奉上帝的天使生物. 例如, 亚当和夏娃堕落后，他们被上帝雇用看守伊甸园的入口 (根. 3:24). 会幕至圣所内见证柜的两侧也装有基路伯的图像 (埃斯. 25:22).

在以西结的异象中, 每个小天使都有四张脸: 男人, 利昂, 讲话, 天鹰座. 犹太传统对这些符号的解释如下:

“人在上帝的创造物中是崇高的; 鹰在百鸟之中崇高; 牛在家畜中受到尊崇; 狮子在野兽中受到尊崇: 所有这些都得到了统治, 伟大被赋予了他, 然而他们却停在了圣神的战车之下” (米德拉什·拉巴·谢莫斯, n. 23, 是 埃斯. 15:1).

毫无疑问，这是永恒之神对整个造物的至高无上和主权的象征性表现. 这和所谓的太空生物没有丝毫联系.

轮子

轮子被描述为 “一个轮子在另一个轮子的中间”. 与大神们鉴定一下 “飞碟” 和, 坦率地说, 荒诞. 现实是基路伯, 用这些 “轮子”, 它们代表了永恒之神的宝座所在的天体战车 (看 1 编年史 28:18, 其中基路伯被描述为象征性地代表永恒的战车). 车轮只是战车愿景的一个象征性组成部分.

天上的战车可以用轮子在地球上行驶, 或当基路伯的翅膀张开时被携带 (反面 21), 从而表明永恒是 “天上的神和地上的神” (根. 24:3). 的详细信息 “轮子在另一个轮子的中间” 给出两个轮子的图像 “保险丝” 垂直地在一起, 表达战车能够立即向各个方向移动而不需要掉头的能力. 含义如下: 神存在于整个宇宙中! “有人可以躲在一个隐蔽的地方，这样我就看不到他了? 耶和华说. 我不填满天地? 耶和华说” (格尔. 23:24).

乙’ 还需要注意的是，据说这些轮子是多向的 “充满了眼睛” 在周围 (反面 18), 强调我们的造物主的无所不知. “主的眼目无处不在, 他们观察恶人和善人” (省. 15:3).

王位

基路伯之上, 由它们的翅膀支撑, 有如何 “广阔的天空，闪烁着水晶般的光辉，令人赞叹不已” (版本 22-23). 它上面, 有 “像蓝宝石一样, 看起来像一个王座” (反面 26). 宝座上坐着一位拥有 “像一个男人的身材”, 被光和光彩所包围，就像一个 “bagliore
di metallo”, 在他的上方有彩虹般的光辉 (将这个异象与基督耶稣的其他显现进行比较 启示录 1:13-15; 这两个图像都用象征性元素来表达，讲述了主的荣耀).

“这是主荣耀形象的显现” (反面 28).

圣经是他最好的注释. Questo capitolo è un meraviglioso resoconto della maestà e della gloria dell’Iddio Eterno, 我们可以通过以西结的灵感写作来了解这一点.

所以, 让我们高举并服事我们的创造主 – 我们以公义解释他的话语.