しかし、霊は将来の時代に信仰から背教する人もいると明示的に言っています, デムニの魅惑的な精神と教義に触れます, 嘘つきの男性の偽善からの極地, 彼らの良心の中でブランドによってマークされています. 彼らは結婚を禁じます (*) そして、彼らは神が創造した食べ物を控えるように命じます (**) 真実を信じてよく知っている人は、感謝祭でそれを使うからです.
実際、神が創造したものはすべて良いです; そして、拒否されるものは何もありません, 感謝祭で使用する場合; それは神の言葉と祈りによって聖化されるからです. (1ティモシー 4:1-5)
(*) カトリック分野での教会の結婚の禁止 (ページの下部で読んでください)
(**) カトリックの習慣は、聖金曜日に肉を食べることではなく、完璧な概念とクリスマスの徹夜をすることではありません, 灰の金曜日, 一般的な断食と同様に (ページの下部で読んでください).
明らかなように, この一節は、時間の終わりに向けてキリスト教会への警告です. それは、キリスト教を傷つけた背教と偽りの教会の多くの明確な特徴を説明しています.
魅惑的な精神
あなたが主である国に入るとき, あなたの神, 回避 , あなたはそれらの国の憎むべき慣行を模倣することを学ぶでしょう.
あなたは彼の息子や娘を火を通り抜けるあなたの真ん中にいません, また、占いを行う人, 占星術師も, 未来を予測する人々も, 右ウィザード, 魅惑的でもありません, スピリットに相談する人たちも, 誰も運を言いません, ネグロマンサーも, 主はこれらのことをする人を嫌うからです; これらの忌まわしい慣行のため, 卿, あなたの神, 彼はあなたの前のそれらの国々を追い払おうとしています. あなたはあなたの神を主に向けて無傷になります; それらの国から, あなたが台無しにすること, 占星術師や占い師の話を聞いてください. そして, その代わり, 卿, あなたの神, 許可しません. (それは与えました 18:9-14)
誰かが自分自身を売春にするために霊と占い師に話しかけた場合 (神に対する霊的な姦淫の意味で) 彼らの後ろに行く, 私はその人に対して私の顔を向き直します, そして私は彼の人々の真ん中から奪います. (レブ 20:6)
の ネグロマンジア 辞書で定義されています “将来の出来事を予測または影響を与えるために、死者の霊を呼び起こす”. それで, ネグロマンテ, それがどのように詩の中にあるか 11, 死者と相談した人です, そして、この実践は神によって強く非難されています. メアリーの死後、文章は非常に沈黙しています, そして、ほとんどのカトリック教徒は、彼らが天国での彼の疑わしい仮定を確信していないことを認めるでしょう, 聖書のテストが不足しているため. しかし, は 273 のページ “カトリックと原理主義”, で公開 1988 Da Ignatius Press, カール・キーティングはそう言っています:
… カトリックのコメンテーター, 教皇は言うまでもありません, 彼らはマリアが死んだことに同意した, そして、信念は典礼を通して長い間表現されてきました. (教会は、それが死んだかどうかを正式に定義したことはありません, そして、彼らが死なないと仮定の教義の完全性は妥協されません, しかし、ほぼ普遍的なコンセンサスは、彼女が実際に死んだということです。)
それでもないし, 世界中, 聖書のライブ違反, カトリック教徒, ほぼ毎日、彼らはマリアの幻影に相談しています, 実際にはほとんど死んでいます 2000 年.
この真実を知るために , そして、メアリーが本当に死んだという事実について, あなたが死んだときに本当に何が起こるかを理解することが重要です.
それはそう, 生きている人は彼らが死ぬことを知っています; しかし、死者は何も知らない, そして、彼らにとってはこれ以上の給料はありません; 彼らの記憶は忘れられているので. (伝道者の書 9:5)
いいえ, マリアの幻影に関するカトリックの教義に注意してください:
と “若者のためのカトリックの真実”, カトリック信仰の教義のためのカテキズム, 福音によって知られているように, 魔術師から, そして、私たちの時代にファティマで再確認しました, ダ・パドレ・ロバートJ。. キツネ, カトリック教会のクリアランスと非難をもたらす:
ページ 55, レッスン 6 –
イル 13 マッジョ 1917, 神の母はファティマの3人の子供に現れました. これは6回の出演の最初のものでした, それぞれの前に、子供たちに彼の来ることを通知するのに役立った光の閃光がありました.
ファチマに加えて (ポルトガル), マリアの他の有名な幻影がルルドで発生しました (フランス), グアダルーペ (メキシコ), E Medjugorje (ユーゴスラビア). 報告されたメアリーの目撃は近年さらに成長しました. 一部のカトリックボードにはメッセージがいっぱいです, それはマリアによるものと言われています. カトリック教徒は、メアリーの祝福によって癒されることを期待して、幻影のこれらの場所に群れに向かっています.
これらの疑いのあるマリアンの幻影の多くは、カトリック教徒がそのメッセージに含まれる警告に注意を払わず、メアリーに投票しない場合に発生する将来または罰の出来事についても語っています. それはnegromancyです, 彼らは未来についてのニュースのために死者に相談しようとしているからです, 書くことによって明らかに禁止されています. 幻影は間違っていません, しかし、彼らはマリアからではありません. これはサタンになります, または彼の悪魔の一人, これらの幻影の唯一の説明として, そしてキャプチャ, 非常にはっきり, 彼らはこれらの魅惑的な霊を聞いています. 血を泣くすべての彫像は言うまでもありません, スティグマ, オイルを叫ぶアイコン, 等々.
黙示録では、バビロンについて話します (ローマの街に説明することで対応するでしょう), ネグロマンシーと偶像崇拝の罪の中で人々を導いた偽りの教会, そして、この偽りの教会はマスクされず、非難されます. これらの詩は偽りの教会を指します:
あなたの中でそれはそれ以上のランプライトを輝かないでしょう, そして、それはあなたの声の花嫁と花嫁の声ではもう聞こえません; あなたの商人は地球の王子であり、すべての国があなたの魔法に誘惑されているからです. (黙示録 18:23)
現代のバビロンはまだ存在し、この世界で非常に有名で強力です.
これらの幻影は明らかに成長し、さらに壮観になるように運命づけられており、もっと多くを設定します (マテオ 24:11). 将来のサタンがメアリーの登場の下に登場する可能性があります幻想, キリストの再臨の前. 誰もがそれを見ることができるでしょう, そして、ファティマに専念したカトリック教徒だけでなく. それは多くの人が落ちる非常に強力な欺ceptionでしょう, あなたが書く真実を知らないなら (そのメアリーは本当に死んでいます). そして、この出来事は聖書に記載されている反キリストの到来を示すでしょう, イエスの帰還前.
誰もそれを疑うことはできません 1 ティム 4:1 カトリックが特定されています?
悪魔の教義
と “若者のためのカトリックの真実”, 場所 67 –
マドンナの右手の手のひらの前には、彼を刺したとげに囲まれた心がありました. 私たちはこれがメアリーの真っ白な心だったことを知っています, 人類の罪に激怒します , そして彼は修理したかった.
ページ 86 – メアリーには子供のイエスだった息子が一人しかいませんでした. したがって, それは私たちの主とサルバトーレの常に処女の母でした. 彼の神の息子の後, マリアは教会の中で最高の場所を見つけました。. 彼はまた、元の罪を免除されました, アダムの他のすべての子供たちが継承したこと. 彼が亡くなったとき, メアリーの体と魂は天国に連れて行かれました. (これは、祝福された聖母マリアをとることの意味です。) 彼の玉座から、神の母はまだ地球に住んでいる彼のすべての子供たちのために愛し、祈り続けています.
ページ 89 – 教皇パウロ6世がゴールデンバラがファティマの聖域に送られることを発表したとき, 彼はまた、彼がすべての人類を神の母の世話に委ねるつもりであると宣言しました.
小冊子から “マリアについての質問と回答”, アンソニーM.. ブオノ, 1993, そして、ローマカトリック教会の非難を担っています, 場所 9 私たちは読みます:
マリアが私たちのインターセッサーになるように?
マリアは空の中の私たちのインターシャーです, 彼女は息子と相互作用し続けているからです, イエス, 世界の私たちにとって.
彼女は次の理由で私たちのインターシェッサーです: (1) 神の立派な母として、そして恵みに満ちた, それは神と彼の生き物の間の中間的な位置を占めています. (2) キリストとの結合と彼の下, 彼女は神と人類の和解に協力しました , 彼がまだ地球上にいた間. (3) 今、空からそれは神が彼の子供たちに与える感謝を分配します.
当然, このとりなしは常に二次的であり、キリストのとりなしの主要かつ自己信用の役割の対象となります. 神によって彼の合理的な生き物に与えられたすべての好意は、美徳とマリアの執り成しによって与えられます. 私たちは祈りの中で彼のとりなしを明示的に懇願してはなりません. しかし、覚えているかどうか, それは彼女を通してです, 私たちが受け取ったすべてを受け取ること.
次の詩に注意してください:
イスラエルのすべての人々に、これがイエス・キリストの名の下に作られたことは知られています, ナザレン, あなたが十字架につけたこと, そして、神は死から育ったこと; この男が癒されたように見えるのはその美徳のためです, あなたの前で. 彼はそうです “あなたからメーカーを拒否された石, そして、それは礎石になりました”. 救いは他にありません; 空の下に男性に与えられた他の名前がないので, 私たちは救わなければならない」. (アッティ 4:10-12)
実際、神は一人しかいません, そして神と人間の間の唯一の仲介者, 男イエス・キリスト (1 ティム 2:5)
小冊子から “マリアについての質問と回答”, 場所 15 読みましょう:
教会がマリアの典礼的な献身を作っているからです?
教会はメアリーで典礼的な礼拝をします, 彼女は息子の救いの仕事との分離不可能なリンクによって団結しているからです.
典礼は、キリストのイースターミステリーを心に留めています (彼の人生, 死と復活), それは私たちがキリストの恵みを得るために神に礼拝をすることを可能にします. E’ メアリーの典礼的な献身を示すためだけです, それは必然的にキリストの救いの仕事に加わるからです.
メアリーは墓に残っていて、誰のためには仲裁できません. 肉体的でも精神的でも復活していません. このトピックに関するカトリックの教義, 聖人のカルトと同様に (メアリーと同じ) 書くことは完全に無関係です, そして何もない. それは教会に浸透した偶像崇拝と精神主義の最も広くて最も危険な形です. それは明らかに反キリストの教義です.
“彼らは結婚を禁じます”
次の料金は、Codex Iuris Canonicalによって言及されています, ローマカトリック教会のカノン法の現在, 1983, バチカン出版書棚から, バチカン市:
できる. 277 – § 1. 天国のための完璧で永続的な小児を観察する義務にchiericsが必要です, したがって、彼らは独身に縛られています, これは、神聖な牧師が分割されていない心でキリストをより簡単に遵守し、神と人の奉仕により自由に自分自身を捧げることができる神の特定の贈り物です。.
できる. 1037 – 恒久的なジアコネートへの促進, それは結婚していません, また、長老派への促進も, 彼らはディアコン酸塩の順序に認められていません, 彼らが雇われていない場合, 規定された儀式を通して, 公に, 神と教会の前, 独身の義務、または宗教研究所で永続的な投票を発行していない.
できる. 1087 – 神聖な命令で構成されている人は無効に.
できる 1088 – 宗教研究所で発行された貞操の永続的な公的な投票に拘束されている人々は無効に.
“そして肉を控えること”
単語は肉を翻訳しました 1 ティム 4:3 実際には、それは一般的な意味で食物を意味します, だけではありません “動物肉”, したがって、このステップは、断食の断食の最も広い意味で語ります.
できる. 1249 – 神の律法によって, すべての忠実な人は苦行をするために必要です, それぞれが独自の方法で; しかし、誰もが苦行の一般的なコンプライアンスによって団結しているからです, 忠実な祈りのための特別な方法で待っている悔い改めの日が確立されます, 同情と慈善の作品をしてください , 次のカノンに従って、職務をより忠実に、そして何よりも断食と禁欲を観察することによって自分自身を犠牲にする.
できる. 1250 – これらは普遍的な教会での苦行の日と時代です, 毎週金曜日と四旬節の時間.
できる 1251 – 肉や他の食べ物の禁欲を観察します, 司教会議の規定によると, すべての個人において、今年の金曜日, 彼らが厳soleさの中で数えられた1日と一致することを除いて ; 禁欲と断食, その代わり, 灰の水曜日と私たちの主イエス・キリストの情熱と死の金曜日.
できる 1252 – 禁欲の法則は、 14 年齢 ; 断食の法則に, その代わり, すべての大人まで 60 始まった年. しかし、アニメの羊飼いと両親は自分自身を使用しています。なぜなら , 真の苦行の感覚に形成されます.
結論
他のキリスト教会は知られていません, これらの特性をより簡単に適用できます , ローマカトリック教会を除いて. したがって、それは使徒パオロの警告の対象であると言えます 1 ティモテオの章 4.
このサイトの位置はあまりにも批判的でin辱的だと思う人に, 詩も読んでください 6:
これらのことを兄弟にさらす, あなたはキリスト・イエスの良い召使になるでしょう, 信仰の言葉とあなたが学んだ良い教義で養われた. (1 ティム 4:6)
さらに進んで、キリストの教義にとどまらない人, そこには神がいない. 誰が教義に残っています, 父と子がいる. (2ジョバンニ 9)

