Kristne bør vaksineres mot Covid?

På 30 desember 2021 Siste oppdatering 13 april 2023 1,361

Slutt å bruke religion som en unnskyldning mot covid-19-vaksinen. Å vaksinere seg er det mest kristne man kan gjøre.

Nesten halvparten av de evangeliske sier at de ikke vil vaksinere seg. Men kjærligheten til sin neste bør inspirere hver enkelt kristen til å beskytte fellesskapet han eller hun er en del av, for å beskytte de svake og immunsupprimerte som ikke kan få vaksinen, hver av oss bør gjøre vår del og bidra til å oppnå flokkimmunitet.

Meningen til Dr. Andrew Wong

Som lege og kristen, Jeg er slått av den dype forskjellen mine kristne brødre kan gjøre i kampen mot pandemien ved å vaksinere meg. Varianten Delta, en mye mer overførbar form for COVID -19, og nå også Omicron, de truer våre liv igjen, noe som resulterer i enda et høyt antall dødsfall, i tillegg til å få det nasjonale helsevesenet rundt om i verden til å kollapse. Dødsfall gjelder nesten utelukkende personer som ikke er vaksinert.

Tidligere i år, ifølge en undersøkelse fra Pew Research Center, il 45% av amerikanske evangeliske voksne sa at de ikke ville bli vaksinert. Dette tilsvarer mer enn 45 millioner av amerikanere eller 14% av befolkningen, basert på folketellingen til 2020 av amerikansk religion. Hvis denne gruppen alene godtok covid-19-vaksinen, vi kan begynne å komme nærmere flokkimmunitet og bevege oss utover denne smertefulle og dødelige fasen.

Og mens jeg føler meg maktesløs til å gjøre eller si noe for å overvinne de politiske splittelsene som bidrar til at folk nøler med vaksinen, Det er jeg like sikker på de mest kjærlige og uselviske kristne som forsto budskapet om universell kjærlighet til Jesus Kristus vil til slutt akseptere vaksinen.

Årsakene til kristen vaksinasjonsnøling er varierte, men den mest overbevisende grunnen til å overvinne denne ubesluttsomheten er det Jesus beskrev som det andre store budet etter å ha elsket Herren din Gud: elsk din neste som deg selv. Kristi etterfølgere er kalt til å ofre i hans navn slik Jesus ofret seg selv som det fullkomne offer for å sone for våre synder.

Som Paulus skrev i sitt brev til Filipperne:

"Hver av dere bør ikke bare se til deres egne interesser, men også til andres".

I sitt brev til efeserne, han inviterte oss til å «underordne seg hverandre av ærbødighet for Kristus.”

Gud velsigner leger

Jeg har hørt noen kristne si at pandemien er Guds vilje og at Gud vil bestemme om vi lever eller dør, derfor vil de overlate sin skjebne i Guds hender. Jeg overgir også livet mitt til Gud og forstår at hvert eneste åndedrag er gitt av ham. Men jeg hadde aldri blitt lege hvis jeg trodde at det var mot Guds vilje å hjelpe mennesker med å forebygge og komme seg fra sykdom.

Tvert imot, Jeg tror jeg kan være et redskap for Guds barmhjertighet, det samme er forskerne og farmasøytiske fagfolk som laget vaksinen og de mange hendene som leverte den til oss. Jesus, Faktisk, han identifiserte seg selv som den store legen da han ble kritisert for å tilbringe tid med sosiale uønskede som skatteoppkrevere: "Det er ikke de friske som trenger legen, og i Malada.”

I Det gamle testamente, profeten Esekiel lærte at «så sier den Suverene Herre: Ve dere Israels hyrder som bare passer på dere selv!… Du har ikke styrket de svake, heller ikke helbredet de syke, heller ikke bandasjerte de sårede".

Og dette ble forsterket av Jesus i lignelsen om den barmhjertige samaritan. Jesus var et eksempel på hvordan vi skulle behandle våre naboer da han beskrev hvordan samaritanen møtte en halvdød reisende på veien og «bandt sårene hans, helle olje og vin. En prest og en levitt passerte først den reisende og ignorerte lidelsen hans, krysser til andre siden av veien. Men det var samaritanen Jesus identifiserte som naboen fordi han brydde seg om den fremmede.

Dessverre, barnesykdommer, en gang nesten utryddet, øker ettersom flere og flere nekter å vaksinere barna sine. Likevel praktisk talt ingen av de store religionene forbyr vaksinasjon og noen anser det som en forpliktelse på grunn av potensialet til å redde liv, som COVID-19-vaksiner tydeligvis gjør.

Disse vaksinene inneholder ikke aborterte fosterceller, selv om deres utvikling har inkludert bruk av føtale cellelinjer som dateres tilbake til 1970-tallet. La meg utvetydig slå fast at abort og bruk av abortert fostervev er moralsk feil. Men jeg er enig i Vatikanets retning at det er “moralsk akseptabelt” at katolikker tar covid-19-vaksiner. Deres etiske resonnement er forsvarlig og bør være overbevisende for andre kristne kirkesamfunn også.

Naturlig, det endelige målet for kristne er ikke bare god helse her i livet, men en evighet med Gud. Da en advokat spurte ham hva han måtte gjøre for å arve evig liv, Jesus sendte ham tilbake til loven igjen:

«Elsk Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel, av all din styrke og av hele ditt sinn, og elsk din neste som deg selv.”

Noen kristne prøver å analysere Skriften for å finne snevre innvendinger mot å ta covid-19-vaksinen, men vår Herres generelle befaling er umiskjennelig: våre handlinger må styres av vår kjærlighet til Gud og kjærlighet til andre.