Kristna bör vaccineras mot Covid?

På 30 december 2021 Senaste uppdateringen 13 april 2023 1,362

Sluta använda religion som en ursäkt mot covid-19-vaccinet. Att vaccinera sig är det mest kristna man kan göra.

Nästan hälften av de evangelikala säger att de inte kommer att vaccineras. Men kärleken till sin nästa borde inspirera varje enskild kristen att skydda den gemenskap som han eller hon är en del av, för att skydda de svaga och immunsupprimerade som inte kan få vaccinet, var och en av oss borde göra vår del och bidra till att uppnå flockimmunitet.

Åsikten av Dr. Andrew Wong

Som läkare och kristen, Jag slås av den djupa skillnad som mina kristna bröder kan göra i kampen mot pandemin genom att vaccinera sig. Varianten Delta, en mycket mer överförbar form av covid -19, och nu också Omicron, de hotar våra liv igen, vilket resulterar i ytterligare ett högt antal dödsfall, samt få det nationella sjukvårdssystemet runt om i världen att kollapsa. Dödsfallen gäller nästan uteslutande personer som inte är vaccinerade.

Tidigare i år, enligt en undersökning av Pew Research Center, il 45% av amerikanska evangeliska vuxna sa att de inte skulle vaccineras. Detta motsvarar mer än 45 miljontals amerikaner eller 14% av befolkningen, baserat på folkräkningen av 2020 av amerikansk religion. Om denna grupp ensam accepterade covid-19-vaccinet, vi kan börja komma närmare flockimmunitet och gå bortom denna smärtsamma och dödliga fas.

Och medan jag känner mig maktlös att göra eller säga något för att övervinna de politiska splittringarna som bidrar till att människor är vaccintveksamma, Det är jag lika säker på de mest kärleksfulla och osjälviska kristna som förstod budskapet om Jesu Kristi universella kärlek kommer i slutändan att acceptera vaccinet.

Orsakerna till kristna vaccinationstveksamheter är olika, men det mest övertygande skälet till att övervinna denna obeslutsamhet är vad Jesus beskrev som det andra stora budet efter att ha älskat Herren din Gud: älska din nästa som dig själv. Kristi efterföljare är kallade att offra i hans namn som Jesus offrade sig själv som det perfekta offret för att sona våra synder.

Som Paulus skrev i sitt brev till Filipperna:

"Var och en av er bör inte bara se till sina egna intressen, men också till andras".

I sitt brev till efesierna, han uppmanade oss att ”underordna sig varandra av vördnad för Kristus.”

Gud välsignar läkare

Jag har hört några kristna säga att pandemin är Guds vilja och att Gud kommer att bestämma om vi lever eller dör, därför kommer de att lämna sitt öde i Guds händer. Jag överlämnar också mitt liv till Gud och förstår att alla mina andetag är beviljade av honom. Men jag skulle aldrig ha blivit läkare om jag trodde att det var emot Guds vilja att hjälpa människor att förebygga och återhämta sig från sjukdomar.

Tvärtom, Jag tror att jag kan vara ett redskap för Guds nåd, liksom forskarna och läkemedelspersonalen som skapade vaccinet och de många händerna som levererade det till oss. Jesus, Verkligen, han identifierade sig själv som den store läkaren när han kritiserades för att tillbringa tid med sociala oönskade som skatteindrivare: "Det är inte de friska som behöver läkaren, och i sjukdom.”

I Gamla testamentet, profeten Hesekiel lärde att «så säger den suveräne Herren: Ve er Israels herdar som bara ser till er själva!… Du har inte stärkt de svaga, inte heller botade de sjuka, inte förband de sårade".

Och detta förstärktes av Jesus i liknelsen om den barmhärtige samariten. Jesus gav ett exempel på hur vi bör behandla våra grannar när han beskrev hur samariten mötte en halvdöd resenär på vägen och ”band hans sår, hälla olja och vin. En präst och en levit passerade resenären först och ignorerade hans lidande, korsar till andra sidan vägen. Men det var den samariten Jesus identifierade som granne eftersom han brydde sig om främlingen.

Tyvärr, barnsjukdomar, en gång nästan utrotad, ökar i takt med att allt fler vägrar vaccinera sina barn. Men praktiskt taget ingen av de stora religionerna förbjuder vaccination och vissa anser att det är ett skyldighet på grund av potentialen att rädda liv, som covid-19-vacciner helt klart gör.

Dessa vacciner innehåller inte aborterade fosterceller, även om deras utveckling har innefattat användningen av fetala cellinjer som går tillbaka till 1970-talet. Låt mig otvetydigt konstatera att abort och användning av aborterad fostervävnad är moraliskt fel. Men jag håller med Vatikanens riktning att det är “moraliskt acceptabelt” att katoliker tar covid-19-vaccin. Deras etiska resonemang är sunda och bör vara övertygande för andra kristna samfund också.

Naturligtvis, det slutliga målet för kristna är inte bara god hälsa här i livet, men en evighet med Gud. När en advokat frågade honom vad han måste göra för att ärva evigt liv, Jesus skickade honom tillbaka till lagen igen:

"Älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ, med all din styrka och av hela ditt förstånd, och älska din nästa som dig själv.”

Vissa kristna försöker analysera Bibeln för att hitta snäva invändningar mot att ta covid-19-vaccinet, men vår Herres allmänna befallning är omisskännlig: våra handlingar måste styras av vår kärlek till Gud och kärlek till andra.